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罗直照道长:道法自然笃妙行 玄门邂逅遇际缘


来源:道教之音     作者:罗直照道长     时间:2017-03-13 12:58:55      繁體中文版     手机访问道教之音

罗直照道长:道法自然笃妙行 玄门邂逅遇际缘

“发上等愿,结中等缘,享下等福;向高处立,就平处坐,从宽处行。”——清代名人晚清重臣左宗棠的一副楹联

茫茫人世间,无论是人头攒动,沸声釜鼎的喧嚣闹市还是沉睡仍处于荒蛮偏隅的穷乡僻壤青山绿水,天下的黎民百姓和历代骚人墨客文史学家,也定会对华夏大地上下五千年炎黄人文史底蕴传承,大自然瑰丽万千变幻风光,气势滂破巧夺鬼斧神工的雕琢而发自肺腑的感叹;秀美山川迤逦灿烂夺目,如此多娇如诗如画如醉如痴而由衷的赞叹以及对江河海流的生成巍峨壮观伟岸和“生养一方水土,教养一方人”赖以安身立命生存的乐土家园,钟灵毓秀的神幻人物图腾敬仰并无以伦比的香火叠加祭祀。自古以来,敬天爱人,返璞归真之功德必然是无比虔诚的敬畏和祖辈世代后人传统的甘愿顶礼膜拜。

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时空穿越至那个90年代中期。曾记得,那是1995年初春三月天,万物复苏,风和日丽春意盎然。我在县丝厂参加工作两年后,计划用七天的公休假,专程乘车去江油市重华镇看望刚从川北医学院专科毕业,被分配该镇人民医院工作,曾经是我高中时女同学和恋人。临近中午11点左右,在路过重华镇不知名的某村落机耕道三岔路口处,看见一座不太起眼的乡村小道观,坐落在后倚半山上,被七八株比壮汉还腰粗的葱翠大柏树怀抱其间,恍惚好似众星捧月天设地造一般。还不时隐约传来渺渺余音磬钟声入耳,仿佛看见有阵阵青烟袅袅升空,好比一幅浓墨重彩的山水画卷跃然纸上。顷刻间,气沉丹田的感觉是心窝里汩汩清泉涌出,自然如潺潺流水溢淌,霎时间令人心旷神怡,神清气爽。我随即不由自主的招呼司机,匆忙下了车,缓缓移步,走进此观大门院坝内,迎面跃入眼帘的是立柱两边一副庙观楹联:“紫气东来,天降千绦祥瑞;惠风和畅,更畅道门玄风。此刻,说实在的,那时是我刚二十出头,还是懵懂涉世未深的小青年,但我也算是生之与来就喜爱去玄门道观和寺庙参禅顶礼膜拜的小香客。我转身环顾丘陵山野四周,该观风水地势脉旺绝配,三面环山依山傍水风景秀丽宜人。道观山门约50米处是三岔路口处,中轴线正对观内主要供奉的是二郎神君殿。从右转向,依次分别是救苦太乙天尊像,慈航大士像、药王灶君像、财神真武像等其它神像。

我雅兴十足地漫步迈进,先后在二郎神君殿,救苦太乙天尊神像殿内,虔诚的上香顶礼膜拜,随后捐上功德钱并在救苦太乙天尊神像殿内上香抽签,签文上显示“姻缘前世定,徒劳也枉然。”我看着不禁潸然泪下,急忙与值殿的老道长寒暄后一番交谈,得知我来重华镇的此行目的和境遇。老师傅没有劝解和安慰我,也没有训诫和开示我该怎样做不该怎样做,而是老道长很客气的,为我泡上一杯茉莉花香扑鼻的热茶,请我在慈航大士像的侧边静坐一会。而他,却重新点了三柱清香插在慈航大士神像神龛前香炉里,顶礼跪拜后,招呼我到隔壁的单房说话。老师傅和颜悦色的吃了口香茶,语重心长的对我说:你的五官相貌不错,面善早晚有大福报。今生跟玄门有缘啊。待会,我先示范道门敬香跪拜礼仪,再和贫道一去慈航大士神像和其他神像面前,稽首叩拜再祈福吧!完后,来我单房我给你讲个故事,你听听再说。

罗直照道长:道法自然笃妙行 玄门邂逅遇际缘

明朝永乐年间,家境颇为殷实富足的江西赣州,一户吴姓员外家三代单传。膝下有一位令郎,从小天资聪慧过人,才貌双全,人称“玉面书生”的吴公子吴少爷。在弱冠之年的某个春天,踏青时邂逅,一见钟情爱上了一位来城外附近道观寺庙敬香的大家闺秀。两人似乎是前世情为了(就像《白蛇传》许仙和白素贞巧遇的情节一样)。一见如故的这对欢喜小冤家,便日久生情卿卿我如胶似漆,几乎已经到了生死相许的份上了。忽然,有一天姑娘不辞而别,像似是在人间蒸发了一般,不再出现,也渺无音讯。于是,吴公子员外家父母,就差人四处打听,但仍然毫无下落。自此以后,公子哥茶不思饭不吃,书也没精神读下去了。吴公子身体有气无力,整个人象打了霜的茄子,全焉里了。他的精气神也渐渐地萎靡不振,身体也日益渐渐消瘦下去,慢慢就生病卧床不起。一家人为之上下急的象“热锅上的蚂蚁”一样团团转。来接去送,迎来送往请了好几位有名望的郎中来瞧病,怎么都不见效。这时,恰巧一位仙风道骨,云游路过此地的美髯须中年道士手执拂尘,飘然而至来到他的病榻前,端详看他已病入膏肓蜡黄的脸色,又摸了他的脉象后一言不发,之后在院子里环绕转了了一圈。回到书生躺的病榻前,从怀里取出一道朱砂符咒,阵阵念词火化后,要来两小碗清水,蒋火化燃尽的道符纸灰撒入其中的一个碗中,用食指中指无名指,分别蘸清水向空中弹射了三下后,请这个书生喝下。同时,又拿出一面约莫巴掌大小精致小巧的八卦铜镜,正对着铜镜面喃喃念咒语,并喝下另一个小碗的清水,在病榻前室内原地娴熟自如地转了一小圈,手执拂尘来回挥动两下,轻声诵念咒语,仍用三个中长指蘸清水向空中弹射了三下,然后运气发功向屋里四周喷了一大口清水,整个屋子全遍香气氤氲缭绕。道士闭目独自静坐了一会了。

为了点化书生,后起身叫家人扶书生坐好,让他看八卦铜镜里面的画面镜像:原来是炎炎烈日当空下,在一望无际大海边的沙滩上,躺着一具可能是溺水而亡赤裸的年轻女尸。这时有个行人走过,他看见这具女尸,叹了口气摇摇头,就独自走开了。不久,第二位行人又走过,他毫不犹豫的脱下了自己的衣服,轻轻地覆盖在女尸身上,摇摇头也走开了。不一会,第三行人经过时,因不忍心看到女尸暴晒海滩,于是就花钱雇人葬了她,还请道长专门做了一场法事,超度了她的亡魂。这位中年道士有条不紊,收起他的玲珑八卦镜,手捋他的美髯须,气足神定的面对书生说道:那具女尸是那位姑娘的前世,你的前生是第二个行人。你们本无姻缘,而她知恩图报,掂念你前世赠衣的情谊,故今世前来报恩,所以你们有份无缘,只有相识的缘分。而她的丈夫只能是那个前世葬了她的人。玉面书生的公子哥,吴少爷顿时如梦初醒,恍然醍醐灌顶,茅塞顿开,立马挣扎起床,执意下地参拜跪谢!不住跪拜言谢道长度化救人;吴员外夫妇要感恩戴谢美髯须道长,治好他儿子的心病,也拿出重金酬劳这位道长。道长起身度步出门外告诫说:“员外夫妇若有心发善心结缘,可以多去道观寺庙常走动捐些功德善款积福修来世,为子孙后裔乐善好施广种福田必有厚报。”说完话,员外夫妇和家人匆忙找寻道长酬谢,可惜这位美髯须道长,连人都已不见踪影了。员外夫妇返回屋内,只见在玉面书生吴公子的书案上面,整齐地摆放两本玄门经书《无量度人经》《太上感应篇》。

“天有不测风云,人有旦夕祸福”。故事情节虽不曲折动人,归根结底书生为情所困所伤所累所殃及,为情为爱不顾年迈的父母和家人亲眷,为他所付出一切而执拗自寻生死离别路,故事意味却很深远。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但原人长久,千里共婵娟!”人生如梦,人生充满了很多莫幻不测,并不是想象的那么完美!很多东西,不在一时的荣辱悲欢与得失,也无需再去纠结而枉费神情心思,终究也是镜花水月。爱恨虚幻皆是一场梦。何必何需,何苦太过于执着,太过于固执呢?下午2点半左右,我起身依依惜别时,老道长老修行礼送我到山门口并庄重稽首告诫我说:“香客慧根厚重,望今后多崇道积德向善累功,定会有大福重报的。”闲暇有时间的话,可以多读读原著《红楼梦》和《道德经》、《太上感应篇》,《菜根谭》等儒释道三家经典书籍,今后必将受益匪浅和积大功德福报。我若有所思的再三拱手作揖,挥手致意顶礼告别了老修行老道长。

自此20多年后,再也未见过面。半年后,那位曾经是我高中时女同学和恋人与我委婉的提出了分手。想想在来重华镇见她之前,在玄门道观里救苦太乙天尊神像殿内上香抽签,签文上显示预知有我的初恋是有缘无份,我也没有过多说什么和做出离谱出格的不冷静举动,而是平静心和的与她分了手。“幸福就像捧沙子,捧得越紧,沙子反而流失得更多和越快。”一年后,听说她风风光光的嫁给了镇党委书记,当兵回来被安置在派出所当警察的儿子。不过N年后,又听说因忍受不了初中都没有混毕业,却当了警察的丈夫,喝酒成性时常犯职业病无端猜疑心重,夫妻俩不和长期分居,而导致家暴被虐而无奈离了婚。再婚后,带个儿子二婚组合家庭凑合过日子,也勉强过得将将究究马马虎虎。“发上等愿,结中等缘,享下等福,向高处立,就平处坐,从宽处行”。记得,这是清代名人晚清重臣左宗棠的一副楹联。这句浅显易懂且寓意命理又深刻,彰显人生处世生活哲学意境佳句金科玉录良言。多年来,已被我背的滚瓜烂熟,时刻揣摩领悟并铭记于心。

罗直照道长:道法自然笃妙行 玄门邂逅遇际缘

是啊!老子曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”其意思是:最高的善像水那样。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。在我们的生活中,心态就是那副"棺材",可消极、可积极;你感恩天地万物,天地万物将赐予你灿烂的阳光。把脸朝向阳光,就不会有阴影。因为容忍仍是一种消极的反抗,而宽容是一种积极主动的价值观反应,即看到事物长远的一面,共生的一面,以包容的心态去接受吸纳万物的精华。也就是道家所讲的:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物归一。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。境由心生,心灭则万物灭,心存则万物存,如同月亮盈亏,看到物我圆满,我心欢喜丰盈。人,活得好不好在于心态,不为苦纠结,不为乐陶醉,看破自在;人生痛苦与烦恼的根源在于欲望,欲望在心里开出了花。美丽妖艳,迷惑人,引诱人。

为之生出喜悦伤感,生出了哀怨嫉恨。因为欲望,因为得不到,因为得到又失去,便患得患失,无端给自己增加了很多负担和烦恼。喜欢一样东西,就想要不择手段拥有它;看到别人的笑容,就会萌生无端的嫉恨。不知拥有与不拥有,与我们又有何区别呢?你还是你一副躯壳,一个灵魂,一副臭皮囊而已。“问世间情为何物,直叫人生死相许”。这两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

“命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大。”

即便是所谓的拥有,也只是短暂世间的持续和收藏或临时保管而已。可以说所有的有都是假象。如梦幻泡影,人生如寄,谁也无法真正拥有什么。人与人,人与物都是苍穹无垠天地间的匆匆过客,小有成就的人与人就好比像流星一样,大多皆是擦肩而过稍纵即逝。即便是再有缘相伴着几十年,走过一段里程,但迟早劳燕分飞终有一别。毕竟事实上,在多的世间恩爱难舍难分,情深义重无比缠绵,我们都不可能有天荒地老,因为我们等不到天荒地老,自己早就灰飞烟灭,荡然无存了。

正所谓:“度人度己,度人无量”、“福祸无门,惟人自召”,闲云野鹤,谈泊明志。清静淡定的背后,是人生经历的磨难苦涩,而这过程需要时间的沉淀和神灵的点化。20多年前,那次不期而遇的道缘玄门际遇,是我一生中初生牛犊,异地他乡邂逅接触道教道观和观里仁慈厚道的道长老修行,至今仍然历历在目,记忆犹新铭记难忘。直到现在,每次遇到烦恼痛苦不顺心,不舒心,不开心,不省心的事,我都要在道乐梵音之中聆听天籁之音,煮涧泉水喝香茶,身心无我慢品茗,笃学精心诵读道经《太上玄门早晚功课经》、《无量度人经》、《道德经》、《太上感应篇》等诸多经书,可以自然而然了却一时欢乐得意与悉心的慰藉。为何苦愁不痛快?为何烦恼不赏心?为何恶意惩罚自己?都一一得以暂时自我放松释怀与解脱。那一隅的常清静洗心炼性无我状态,从来都是不紧不慢不急不躁,不愠不火的。

罗直照道长:道法自然笃妙行 玄门邂逅遇际缘

“宠辱不惊,闲看庭院花开花落;去留无意,漫观天外云展云舒。”、“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处人尘埃?”冥冥之中,有祖师爷庇佑,也算是神灵显化的智慧,示意感应与点化给我这个凡夫俗子的慧根尚存。20多年后,老修行老道长的偈语果真灵验,在去年的金秋的九月,成了北京2016级首届中国道教学院本科班的学员和三年前已传度为,焚修玄门三清威盟天师道正一派别的小道童。

“人生不满百,何处不芳草”、“道遍一切处,只要心安于道,就能随心转境无所困苦。”想当年,“韩愈被贬潮州,沮丧。其友以珠相赠,劝曰:当沙子进入蚌体,蚌痛,其选择有二,一是抱怨,二是包容。蚌选择包容同化,用细心耐心决心包裹沙粒,滋润粗糙,日久成珠。蚌乃无脊椎动物,无大脑,然其以接纳无常,成就传世之宝,你又何怨呢?”

(作者系中国道教学院2016级本科生班学员。本文为道教之音独家稿件,转载请注明出处和作者,图片来源自网络)


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