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命里有时终须有,命里无时莫强求


来源:道教之音     作者:张方隆     时间:2017-09-11 14:07:09      繁體中文版     手机访问道教之音

竹篱茅舍风光好,僧院佛寺终不如。

命里有时终须有,命里无时莫强求。

道院迎仙客,书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。

【释义】自家的茅屋竹院虽然简陋却是自己的家,它比任何地方风光都好。佛寺庙宇富丽堂皇终究是比不上自己的家。该你有的一定会有,命中注定;不该你有的,注定没有,再三强求也白搭。道观迎接神仙贵客,儒家学堂隐藏着宰相和大学问家。庭院栽种着可以栖凤的竹子,池塘养有可以化龙的鱼。

【评析】对于生活和环境的选择,每个人都有自己的主张。哪怕简单朴素,世界也是美好的,那怕有苦难世界也是会变美好的。有些所谓看破红尘的人,认为世界是苦的,认为生活在人间是苦的,他们选择青灯古佛,很多时候却是逃避现实,逃避问题。俗话说“金窝银窝,不如自己小窝”,道家提倡“宁劝千人还俗,不劝一人出家。”寺虽然奢华,终究比不上家庭的温暖。

风雅的人选择云窗竹韵。“茅檐低小,溪上青青草,醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪,大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧拨莲蓬”,辛弃疾的一首清平的像农家淳朴自然的田园生活展现在我们面前,清新之气扑面而来,竹篱简陋,茅屋低小,但毕竟是自己的家,虽然生活虽然清苦平淡,却能与一家人劳作,共享天伦之乐,这些是雕龙画栋,青砖碧瓦,看似庄严肃穆的寺院所无法比及的。追求死寂,千篇一律的枯燥,生活中看不到未来,这样的日子,即使高院大墙衣食无忧又有什么意义?哪里比得上安居乐业的寻常百姓家。

至于文人雅士的庭院,栽花种竹,养荷赏鱼,处处都要体现一个雅字,环境的幽雅清净,是为了营造一个安静恬淡的读书氛围,也许只有这样的环境中才能陶冶人的身心,塑造文人气质,因此环境对人的身心是有不可估计的影响的。无论是农家小院还是清静雅舍,仰或是是道家圣地,人们或许不能决定自己的命运,但至少可以选择自己的生活方式。重视知识的传承,重视精神的交流传承,不论是道家的逍遥自在,还是儒家的书生意气,出世入世都是自己的选择。

命里有时终须有,命里无时莫强求。命运本来就不可捉摸,道教提倡“我命由我不由天”的思想,鼓励人们好好生活,积极面对生活的风风雨雨,勇于战胜困难,改变命运。但是天命依然存在,很多时候我们要记住一句话“尽人事,听天命”,生活的根本宗旨就是为了追求生活的快乐与精神的升华,只要我们可以放宽心态,坦然面对一切,成功失败又有何妨呢?

【编者按】对于普通人来说选择一种信仰是非常有必要的,他能给我们人生点亮方向,给我们精神支撑和追求。人生可能有很多的苦恼,但是苦恼背后总会有希望和光明,世界是美好的,哪怕风风雨雨,我们也要坚定的好好生活。多数百姓,好好生活就好了,最简单的生活,或许是最美好的。尊重有知识学问的人,多和积极正能量的人往来。太上云:“众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神,既惊其神,即著万物,既著万物,即生贪求,既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”命里有时终须有,命里无时莫强求。不存妄心,生活就不会有那么多苦恼。

(道教之音整理)


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