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任法融道长注解《道德经》之第五十一章


来源:道教之音整理     作者:任法融道长     时间:2016-01-14 10:01:36      繁體中文版     手机访问道教之音

原文:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。故道生之、蓄之、长之、育之、成之、熟之、养之、覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

 

注解:

  “道生之,德蓄之,”

天地万物无不由浑沦一气的无极大“道”所生。物之得于“道”者,便是“德”。含缊滋润,辅翼陶成者,皆是“德”之所蓄。

 

“物形之,势成之。”

万物由“道”生“德”(蓄)而后有其形体。有形体后必由小至大,发育成熟,生殖繁衍。

 

“是以万物莫不尊道而贵德。”

万物的生、长、成、藏皆由“道”和“德”造成,因而它们没有不尊“道”而贵“德”的。

 

“道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。”

“道”之所以尊,“德”之所以贵,是因为它生养成藏万物并非有意作为,而是自然而然的变化的过程。

 

“故道生之、蓄之、长之、育之、成之、熟之、养之、覆之。”

化机滋畅谓之生,阴阳内含谓之蓄,昼夜变化谓之长,五气润和谓之育,体性完全谓之成,神全气正谓之熟,保根固性谓之养,护其所伤谓之覆。万物从无到有,由始至终,无不是“道”“德”之所为。

 

“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”

“道”生万物,“德”蓄万物,而不以为自有功;生化成藏皆是“道”之所为,而它却不自恃其能,长养了万物而不加宰制。这就是广大深远的至极之德。


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