• 微博
  • 微信
    微信号:daoismswd道教之音公众平台微信号
道家精神专一

卢国龙教授讲《道德经》第七十六章


来源:赤城宾馆微信     作者:卢国龙     时间:2016-11-02 14:54:09      繁體中文版     

原文:人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木,生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则共。强大处下,柔弱处上。

注解:老子好像很不喜欢强大、强盛或者强硬什么的,与我们这个时代的风尚刚好相反。跟不上风尚的理论,再怎么高明也无人聆听,所以讲解《道德经》常常会冒出一种焦虑,费了这么些功夫,该不会是白瞎吧?因为怀有这样的焦虑,所以就会尽量地迎合时代风尚,从《道德经》中发现某些符合现代性的东西。对于思想的发展来说,这种迎合究竟是由于勾兑古今而通透了呢?还是在顾盼之间限制了应该向远处瞭望的目光?真不好说。

要迎合时代风尚,就可以这么来理解《道德经》,即《道德经》所说的“其死也坚强”,其实指的是僵硬。人死了僵硬,树死了枯槁,道理是一样的,即那个人和那棵树都丧失了生机。所以准确理解《道德经》的本意,不是说柔弱与坚强哪个好哪个不好,哪个将战胜哪个要失败,而是说柔弱的状态饱含着生机,所以很好;僵硬的状态缺乏生机,所以很糟。不但是人和树,万事万物都一样,生机决定前景,状态只是表象。

万物机理不同,强大、强盛的不一定就缺乏生机,事实可能刚好相反,一物之所以强大、强盛,正因为它拥有强健的生机,所以读《道德经》千万不要太死板了。死板就是僵硬,偏失会很严重。

那么如何壮大或者说培植强健的生机呢?《道德经》说,“强大处下”,好像是个简单的物理现象,密度大、分量重的东西都沉在下面。但从这个简单的物理现象中,人却可以受到有益的启示,即使强大、强盛了,关注点也要放在自身的生机上,不要陶醉,尤其不能炫耀其强大、强盛的外壳,外强则中干,内在的生机会弱化以至枯竭。

附《诗译道德经》

(图文转载自赤城宾馆微信)

  • 流泪

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 愤怒

    0人

  • 无语

    0人


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

问道之旅

道教访谈

更多