第三：道教归隐是一种“势能”的转化，而不是人生的一种逃避行为。

老子云：功成、名遂、身退，天之道也。

道教的归隐是修行者由“人道”转为“天道”的最后阶段，这是一种“势”的转化，而不应该是一种逃避现实的行为亦或是过某种另类的山林“小资”生活。

老子说的很明白了，这种“天之道”，是有阶梯性的，“身退”是建立在“功成、名遂、”之后的，这才是道家的行世原则。不要在你没有什么都没有做到，什么责任都没有完成的时候，就妄想去做“归隐、出家”一类的行为，这只是一种失败者的逃避行为，这与道教归隐的本质无关。

举个不恰当的例子，道教归隐就好比是爱因斯坦的相对论，当速度到一定临界点的时候，物质就完全消失以转化为其他方式的“能量”了。道教归隐就是修行者的一种势能转化的超越状态，绝对不是单纯的到山林里面生体验另类的“小资”生活。

道教的归隐是修行者能量积聚到达临界点后所选择的生活方式，表现为抛家舍业，废弃功名、归隐山林等等，归隐在这时候是因为修行者物质上的力量已经完全转化为精神能量了。像金庸武侠小说中形容的剑魔独孤求败，从年轻时候使用“青锋宝剑”到“玄铁剑”到“木剑”到最后的“无剑胜有剑”，庄子寓言中对 “呆若木鸡”的斗鸡状态的描写，这都属于道教之隐另类诠释方式！

这就是“天之道”的实质。

我们每个人的能力和命运不一样，我们不可能都像张良、范蠡玩的那么潇洒，但作为三清的道教弟子，应该懂得道教之隐的真正意义，才不会给祖师爷丢脸，逃避和退缩不是我们道家人的行世作风。

我写这篇帖子主要是针对初信道者一些错误的思想认识，没有涉及别的，其实，道教归隐的真正目的是为了“命功”修炼，这部分的内容我不谈了，谈了也没用，因为我也没走到这一步的修为。。寻仙访道不是根本，做人做明白了，才是修行的根本，近在身边的道理都没弄明白，却奢求远在天边的指点，这有点本末倒置的讽刺了！

因为我现在有点俗务缠身，也没有很多时间和精力答对初学者对信仰上的错误认知。因为现在实在是太忙，这篇帖子是针对初学者而言，我抽出点时间匆匆而写，基本没有顾及语言的简练和表达的条理，阐述肤浅之处，还望大家海涵！