近日，一套三册的《中华根柢·道教三书》在西安首发。
西北大学校长方光华认为，南依秦岭、北靠秦川、八大水系萦绕其间的长安“不仅是佛教的众多祖庭荟萃之地”，也是中国道教理论孕育与传播的重要中心，魏晋之际，“以楼观为中心形成的楼观道至唐初成为北方最大的道教丛林”。楼观道以《道德经》为根本经典，强调“返本还真”，以性命清修为主，开创了道教的宫观制度，形成《太上老君经律》，奠定了此后道教发展的重要基础。方光华提醒人们注意高从宜博士就道教文化与陕西地域关系的揭示，整个构图谱系如果能严密对照起来，足可以勾勒出整个中国文明长成史，比如始祖黄帝活动大多在陕西，升霞于蓝田鼎湖宫；老子西行出关，终南山下楼观著书传道；孙思邈太白山修炼四十年，朝野共尊“太清药王”；钟离权、吕洞宾长安酒肆相遇，再有八仙传说及近之八仙庵以及陈抟弈帝，高卧华山王重阳、丘处机、张三丰等等……
“谈论文化的自信与自强，必须基于对固有文化的自觉和自省”，西北大学出版社社长兼总编辑马来说。陕西省社科联主席赵世超认为，对于道教的研究，如果能以人文、地理和宗教类型学为基础，有系统地介有重点而又脉络清晰地阐述道教，或可弥补中华传统文化研究中的某些不足。
有学者认为，该丛书通过对道教历史发展过程中的人物、史实进行资料性的梳理和总结,从仙道、文化、民俗等多重视角阐释了华夏信仰的源头及思想学说，回溯清理了道学脉起及宗教沿革的历史脉络,并将老子与西方哲学家赫拉克利特及海德格尔等人的思想进行了比较，为学术研究提供了新的视角。
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