三、道教科仪中的太乙救苦天尊

宋元以来，道教中以太乙救苦天尊为主神的科仪，名目繁多。因为太乙救苦天尊的主要职责是度亡、救苦，这些都体现在各种科仪当中。如道教每天上殿念诵必读的经文《玄门日诵晚坛功课仙经》中，即收有《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《下水船》、《救苦诰》、《升天经》、《解冤经》、《反八天》、《解厄真言》、《小赞韵》等与度亡有关的经诰。其《下水船》曰：“救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修。五色祥云生足下，九头狮子道前游。盂中甘露时常洒，手内杨柳不记秋。千处请师千处降，爱河常作度人舟。诵经功德不思议，孤魂滞魄早超升。”文中展现了太乙救苦天尊乘著九头之狮子，凭空而下，挥洒甘露，遍济幽冥，化无边之莲花，作接引之舟航，以拯救受苦众生。《小赞韵》曰，“青华教主，太乙慈尊，玉清应化显金身。大千甘露门，接引群生，永出爱河津。”《反八天》曰：“青化妙严，慈相亿千，身居长乐，尊座金莲，慧光无碍，照诸幽泉，甘露流润，遍洒空玄，朽骸枯骨，咸得光鲜，拔度沉溺，不滞寒渊。”《反八天》为道教晚课的中堂韵曲，滋因晚课以济幽为主，所以这首曲子是道众们请求太乙救苦天尊济度幽冥，救众生於苦海之中。

从道经的记述中看，太乙救苦天尊虽有天上、人间、地狱救苦三种神格，但自宋元以来，几乎所有的道经都强调太乙救苦天尊地狱救赎的神格。[35]在《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等斋蘸仪式中，太乙救苦天尊都是以冥界的拯救主而出现。如专度女性亡灵的破血湖灯仪中，即以太乙救苦天尊下入地狱，破狱度亡为主旨。《元始天尊济度血湖真经》说：东北方壬癸之地有大荒溟渤，海水腥秽，无边莫测，“中有北阴丰都罗山，周回万裏，是阴气之主，九地枢机焉。分列诸狱，考罚世人罪恶，及飞禽走兽、胎卵湿化、鳞甲羽毛、动植飞潜，咸皆隶焉。中有一狱，在北阴大海之底，名曰血湖硖石大小铁围无间溟冷地狱，又分四子狱，曰血池、血盆、血山、血海。四狱相通，有神主之，号曰血湖大神。住在无极水底，水流其上，臭气冲天。”凡世间产死血尸女人，死后俱入血湖地狱，备受苦难，不得超升。元始天尊见此惨景，遂命太乙救苦天尊传琅函宝藏，出金籙赦文，“宣告三界十方，三官九署，十二河源，九幽血湖地狱，赦拔罪魂，得辞长夜，睹见光明。於是太乙救苦天尊大慈大悲、普济普度，时有救苦真人、大悲大惠真人、太上八十一神、天丁力士、青玄功曹、黄籙童子、玉女神王，拥从法驾。天尊放百亿瑞光，左手擎瑠璃宝瓶，左手执空青羽技，乘九头狮子金莲翠叶之座，乘空而至，敕诏九凤破秽大神，洗浣大神，无义断恩大神，正精火目大神，震雷鼓目大神，全形复体大神，解冤释对大神，清荡血湖，破除厌秽，告下元始符命，元皇曲赦，救度产死罪魂，时刻迁升。是时丰都北帝，及诸鬼官，牛头狱卒，威剑神王，三界大魔，九亿鬼王，血湖大神，咸遵敕命，赦拔罪魂。九幽黑簿，一时焚烬；血湖清荡，化为宝池；金鎚铁杖，变成莲华；饮血食秽，化为甘露；一切罪魂，须悟本真；乘光超度，皆得生天；地狱冥官，皆发善念；同乘惠力，证道成真。”[36]

在另一部《血湖大斋科品全集》中，讲述救苦天尊昔在浮黎国土五明宫内，集诸天仙众，为其演示血湖地狱、受罪因果。其曰：“丰都罗山之下，诸狱异名。九幽地狱，次有二十四狱，三十六狱，一百八狱，阿鼻地狱，岱狱锋刃，十八地狱，大小铁围，无间地狱，五湖四海，九江泉曲地狱，孟津黄波流沙地狱，应化牢狱，八万四千幽狱，凡遇上帝赦恩，皆准仁慈，普沾大泽。殊不知有血湖地狱，在铁围山之南，别有大狱，名曰无间之狱。狱之中有狱，号曰硖石之狱。狱之东北之狱，号曰血湖之狱。长一万二千里，周围八万四千里。下有一门，名曰伏波门，乃血湖大神主之。东岸名号血盈狱，南岸名号血冷狱，西岸名号血污狱，北岸名号血资狱，在中名号血湖狱。每日裏血水三潮，寒冷泼体。阳世之间，有等不信天地日月三光神明之妇，每遇经水过时，将秽污衣服，或在溪涧池沼，或在河伯井神，洗濯血水，污触水府龙神。甚至翁姑面前，欺骂丈夫，抛撒五谷，种种之罪，一切恶孽，不自忏悔。家中土地司命，同狱主五狱，传奏三官，三官转奏玉帝。玉帝旨下，血湖有食胎黄球之鬼，青姑黑齿之神，并六丁六甲，天狼天狗天蛇等众，检点人间善恶。罪轻者子死母存，罪众者母子俱亡。将血秽之魂，拘至地府，抛入伏波门，打下血湖狱，昼夜受苦，无有休歇。世间男子女人，夙世今生，冤对受报，兹生厄难，血尸绝命之魂，或枪剑射，刀刃分身，崖推血淋而死，身崩鼻衂而亡；或吐血疫痢，痈疽肚癀，种种血疾之厄，皆在血湖受罪。或有孝顺儿女，仁慈丈夫，抑或亡殁之后，延请清真羽人，於家设立斋坛，迎迓天眞地圣，奏青词於紫府，颁旨命于金阙，讽诵血湖尊经，拜礼血湖法忏，或三卷五卷乃至百卷。宣化太上眞符金籙，度命虚皇玉简各道，告下血湖诸狱，咸使闻知，抽拔亡魂，送入善地生方。坛下受荐亡者，今对三宝慈尊御座，九清上圣台前，解前生之罪孽。离血湖以生天。”[37]

其后，奉太乙救苦天尊为主尊的救赎科仪越来越多，并加入了地狱十王等内容。《太上洞玄灵宝救苦妙经》说：“皈命太上尊，能消一切罪。东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。道言：十方诸天尊，其数如沙尘，化行十方界，普济度天人，委气聚功德，同声救罪魂。”[38]这裏所说的十方救苦天尊，乃太乙救苦天尊之化身。

为了治理九幽泉曲、冥府神鬼之事，他们又化为酆都阴府的十殿冥王。《地府十王拔度仪》说：“冥府第一宫泰素妙广真君，世人所谓秦广大王。其中地狱，长蛇吐焰，铁狗喷烟，亡人一七，先到此宫。”“冥府第二宫阴德定休真君，见世名曰初江大王。其中地狱，刀山剑树，火翳寒冰，亡人二七，须诣此宫。”“冥府第三宫洞明普静真君，世人所谓宋帝大王。其中地狱，吞火食毒，屠割身形，亡人三七，须诣此宫。”“冥府第四宫玄德五灵真君，世人所谓仵官大王。其中地狱，负沙运石，无有休息，亡人四七，须诣此宫。”“冥府第五宫最圣耀灵真君，世人所谓阎罗大王，乃北阴天君之上佐，诸大地狱之总司，号同九幽，位齐五斗。亡人五七，当至此宫，业镜现形，随缘报对。”“冥府第六宫宝肃昭成真君，世人所谓变成大王。其中地狱，金针拔舌，铁斧刳胸，亡人六七，当诣此宫，昼夜拷魂，被受诸苦。”“冥府第七宫泰山玄妙真君，见世名曰泰山大王。受上帝敕命，佐理北阴，昼居东狱，夜入冥府，亡人终七，须诣此宫，拷定因缘，校量罪福。”“冥府第八宫无上正度真君，世人所谓平等大王。其中罪人手抱铜柱，身卧铁林，死经百日，方到此宫，罪业太深，拘留此狱。”“冥府第九宫飞魔演化真君，世人所谓都市大王。其中地狱，锯解镬汤，万死千生，无有休息，死经周岁，方诣此宫。”“冥府第十宫五灵威德真君，见世名曰转轮大王。应诸罪魂，死经大祥，方至此宫。”[39]在成都私人收藏的一幅清代绘图的太乙救苦天尊像，即手持柳枝、净杯，骑坐九头狮子，头上有元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，其下则为十大冥王，以及冥界奈何桥之景况。

太乙救若天尊还有一个化身，即“鬼王”，其圣号为“幽冥教主冥司靥然之鬼王硏孑大帝”。据说，举凡阳间举办济幽斋醮道场，久困于阴司受对的饿鬼穷魂因能难得施食赈济，便蜂拥抢食，秩序大乱，故天尊便化身为一相貌极其凶恶的鬼王，镇摄群鬼，维持秩序。故凡度亡法事，除了设立焰口台、亡魂案之外，必另设一案，供奉鬼王之像。

概而言之，作为地狱的救世主，太乙救若天尊以大慈大悲的心怀，拯救著冥界的众多罪魂，因此受到民众的普遍信仰，成为道教及民间信仰中千年享誉、香火供奉的尊神。

注释：

[1]见《四库全书》本。[2]见《四库全书》本。[3]见丁山《中国古代宗教与神话考》第369—371页，上海文艺出版社1988年影印本。

[4]见《道藏》第16册第666页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年影印本。[5]见《四部丛刊》本。

[6]见《道藏》第28册第58页。[7]见徐文靖《管城硕记》卷十四引，《四库全书》本。

[8]见宋洪兴祖《楚词补注》巻二引，《四库全书》本。[9]见丁山《中国古代宗教与神话考》第463页。

[10]见《四库全书》本。[11]见《四库全书》本。[12]见《四库全书》本。[13]见《四库全书》本。

[14]见王希巢《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》卷上引，《道藏》第6册第429页。[15]见《道藏》第33册第393页。

[16]见《云笈七籖》卷十八，《道藏》第22册第132页。[17]见《道藏》第22册第46页。

[18]见《云笈七籖》卷六十，《道藏》第22册第418页。[19]见《古今图书集成·神异典》第十六卷。

[20]见《古今图书集成·神异典》第十六卷。[21]见宋濂编《渊頴吴先生集》卷二，《四库全书》本。

[22]见《道藏》第28册第683页。[23]见《道藏》第6册第182、183页。[24]见《道藏》第6册第182、183页。

[25]见《道藏》第7册第50页。[26]见甯全真《上清灵宝大法》卷十。[27]见吕元素《道门定制》卷二。

[28]见《道德会元》卷三，《道藏》第28册第683页。[29]见《道门科范大全集》卷二四。[30]见《道藏》第30册第730、731页。

[31]见《道藏》第19册，881页。[32]见《道藏》第6册，第182页。[33]见《道藏》第30册，第654页。

[34]据其地6号龛所存唐碑记载，此乃开元十八年(730)七月一日弟子左识相为“豢侍养奉父母惠慈育之功”，乃营造的“救苦天尊乘九龙”龛。

[35]据初步统计，今《道藏》、《藏外道书》中收有关於太乙救苦天尊的道经多达116种，且大多数和太乙救苦天尊地狱救赎相关。

[36]见《道藏》第2册，第38、39页。[37]见《藏外道书》第14集，第718、719页。

[38]见《道藏》第6册，第283页。[39]见《道藏》第3册，第597—599页。