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内丹东派之祖陆西星


来源:道教之音整理     作者:蓬莱外史     时间:2014-01-13 11:15:43      繁體中文版     

 陆西星(1520~1606)为明代内丹东派开创者。字长庚,号潜虚子。扬州兴化(今属江苏)人。擅文词,兼工书画。尝为诸生(秀才),颇有名望;但九次参加乡试,皆不中。乃弃儒为道,入山隐居。后声言吕洞宾降临其北海草堂,住二十日,亲授丹诀。

自称:“嘉靖丁未(1547),以因缘得遇吕祖于北海子池之草堂,弥留欵洽。嗣后常至其家。……既以上乘之道勉进潜虚,并授以结胎之歌,入室之旨,及吕公自记数十则,终南山人集十卷。……研寻二十载,流光如箭,甲子(嘉靖四十三年,1564)嘉平(阴历十二月),潜虚乃遯于荒野,……遂大感悟,由是入室求铅,不数载而事毕。”后将此授受情况,写成《宾翁自记》《道缘汇录》。自称得吕洞宾真传,著书立说,阐发内丹之旨,遂开内丹东派,被后世道士尊为内丹东派之祖。

著作有《方壶外史》八卷,包括经典注释及丹法十五种,《南华附墨》八卷;晚年参禅,又作《楞严述旨》十卷,《楞严经说约》一卷。《四库全书总目提要》卷一百四十七《道家类存目》著录其《南华经副墨》八卷云:“大旨谓南华祖述《道德》,又即佛氏不二法门,盖欲合老释为一家。其言博辩恣肆,词胜于理。其谓《天下篇》为即《庄子》后序,历叙古今道术,而以己承之,即《孟子》终篇之意,则颇为有见,故至今注《庄子》是篇者,承用其说云。”

此外,中国著名神怪小说《封神演义》一百回,其明舒载阳刊本卷二题云“钟山逸叟许仲琳编辑”,本世纪三十年代孙楷第、张政烺先生根据《曲海总目》所记,已指出此书实为明道士陆西星所作,近人柳存仁又根据陆西星行谊,结合《封神演义》的思想内容作了进一步论证,证据确凿,似可定谳。鲁迅《中国小说史略》认为此书根抵,“则方士之见而已”。

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