我是在主人不在的情况下,放肆地参观了所有遗物,或者说都是些一钱不值的破旧。但是,我们都知道,就是这些破旧中,给我们传递着一种信息,这信息让我们忏愧、让我们留恋、让我们振奋、让我们增强一种精神。
墙壁上挂着一幅字,我当年在响水观的时候见过,现在看到这幅字,我心中十分复杂。这幅字的四周,悬挂着老人许多日常照片,那亲切的笑容,慈祥的神态,让我们觉得,以后永远也看不到了!
我们离开师爷的丹房的时候,外面的海风已经安静了很多,他们好像也在回忆,回忆老人昔日在这里打坐、洗刷、种菜、收割、诵经、讲经......的情形,他们比我们更留恋老人。
哦!春风来!他会和我们一起,来送这位德高望重的老人!
(四)青山作证好修行
师爷是个真正的修行人,他常年住在青山,行走于茂林,修炼在山洞云宫,精心保护的仙山福地......他帮助过的善信教徒,他教化过的全真弟子......都可以作证!
我仰头对着青山,高声地问青山,青山依然不动,像是毫不含糊地给我说:"我可以作证!"
我问迎面的茂林,茂林在海风中晃动,像是在附和青山的毫不含糊:"我们都可以作证!"
我低头问山洞云宫,山洞中传出仙声道乐,一直飘到云宫,像是告诉我:“我们都可以作证!”
我看着伤心的全真弟子和不远万里来送葬的信士,他们的神情可以告诉我:“我们都可以作证!”
我想问......
我很不满意灵堂后石塔旁的《张礼矩大师碑记》的文字记述,有些宗教名词明显是错的。我致电老人的得意门徒王智广道长,很快他给我写了一个老人的生平:
心浴师张公礼矩,字心浴,道号规元子,自号华山道人,别号心浴师。生于民国四年(1915年)9月20日,瓦房店市长兴岛人。辽宁省道教协会常务理事,大连市道教协会名誉会长,瓦房店市龙潭山龙华宫监院。
张氏乃乡中大户,后因家庭变故家道中落,母亲病故,十二岁即外佣童牧,十六岁矢志学道,二十岁出家参访,二十七岁拜复县沙河(现普兰店市元台子)慈航观上义下精王炼师门下,宗奉全真华山派。翌年9月9日冠巾,冠巾师沈阳南极宫上理下彬许大师,同月16日于黑龙江双城堡无量观受三坛大戒,大律师上诚下泽金大真人。二十八岁于九鼎铁刹山八宝云光洞闭关修道一年。二十九岁任复县道教会会长。
东北光复后,先后云游于沈阳关岳庙、千山无量观、北京白云观、青岛华楼宫、太清宫等宫观,访学修道,弘扬道法。
十一届三中全会落实宗教政策后,六十七岁只身前往金州响水观任主持,历时七载,致使观貌一新。七十四岁再去千山主持修建木鱼庵并在此闭关一年。翌岁重返金州拓建大黑山观音阁。七十八岁应复县(现瓦房店市)和得利寺镇人民政府邀请修建龙华宫,艰苦卓绝,栉风沐雨,白手建设,历时五载在废墟之上重建七千多平米殿堂八座,钟鼓楼及五十余间单房,辽南最有名的道教场所和著名的道教大师。
2011年4月11日18时55分于龙华宫羽化飞升。
张礼矩大炼师出家前的照片
师爷出身穷苦,十二岁就给地主家放牛,刚够一人吃饱肚子。师爷看着有钱人家的孩子去上学,就在屋外听他们读书。我每听到师爷讲这些,泪花都快出来了。教书先生看到一个放牛的孩子,这么喜欢读书,很感动,经常照顾师爷,师爷很多字实在学堂外学会的。
师爷生活在一个穷苦的家庭,三个弟弟,一个妹妹,靠父母种地生活。师爷从小就不希望像父亲那样劳碌一生,穷苦一生。他从小就想超脱生死,做个高尚的人。后来,受到姨妈的影响,开始信仰道教。十二岁的时候,曾苦求一和尚出家,然这个和尚估计不懂得打坐功夫,不能超脱生死,所以也不敢收留这位志向远大的小孩。师爷的父母知道这些也极力反对。师爷的母亲在临终时拉着师爷的手,哭着嘱咐他一定要拉扯好几个弟妹。
父母去世后,师爷就变卖了土地,到金州的一个工厂打工,依靠工资养活一家。等到最小的一个弟弟长到12岁,可以打工、放牛养活自己的时候,师爷觉得时机成熟了,就毅然动起出家的念头了,那年师爷才十六岁。
张礼矩大炼师出家后的照片
师爷出家后,一直没有拜师,那是因为他觉得他要找一个真正修行的道长,学习超脱生死的真功。直至二十岁,师爷才拜复县沙河(现普兰店市元台子)慈航观王义精大炼师门下,宗奉全真华山派。
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