震阳子曹信义道长

道教之音 冯景强 谷彰

2019-08-23 16:22:19

曹信义道长,道号震阳子,原籍河北省肃宁县大萝村人,生于清朝光绪三十四年(公元1908年)。因为家庭穷困,曹信义十六岁便弃学离家到了吉林省辉南县跟人家学习经商以谋生。

二十世纪三十年代,日寇大举侵华,占我国土,掠我财富,辱我妇女,杀我同胞。年过弱冠的曹信义,人虽瘦弱,但性格刚强,极富爱国情操。目睹日本侵略者的暴行,他义愤填膺,不顾个人生死,参加了北方民间抗日救国行动。但是当时的国民党政府抱着不抵抗的消极态度,汉奸卖国求荣,华夏国土几乎日日丧失,终至东北四省沦陷。

日寇同清朝遗孽相勾结,建立了“伪满洲国”,视东北人民为亡国奴,肆意践踏蹂躏。曹信义当时对人生黯然,心灰意冷时他也矢志不做亡国奴,信教也信本国教。遂于1932年(当时的东北是“伪满洲国”大同元年)遁入玄门,在吉林省辉南县金川乡大龙潭宫拜杨诚德老道长为师,出家成为全真道教龙门派的第二十五代弟子,即东北全真道教龙门正宗九鼎铁刹山八宝云光洞郭守真大真人门下第十一支派吕太普祖师座下玄裔弟子。1937年,曹信义道长受全真三坛大戒于十方丛林——奉天太清宫方丈大律师纪至慧道长座下。

抗日战争胜利,东北光复之后,曹信义道长又目睹了国民党政府之腐败及悍然发动起内战,更坚定了他出世之心。他严守戒律,追求自身精神升玄。曹信义道长在“文革”时期被陷于冤假错案之中,平反之后的曹信义道长于公元1983年离开了吉林省辉南县龙潭宫,来到中国道教协会驻地——北京市白云观常驻清修。

1989年,首都北京白云观举办解放后新中国第一次全真道教传戒活动,曹信义道长被中国道教协会礼聘为乙巳戒坛之“登箓妙道大师”。曹信义道长曾经担任过全国道教协会理事,他多年研究《道藏》,坚持修炼道门功法,先后发表的著作有《全真道内传先天八卦掌》《道学真言》《道德经注解》《道学皈元》《彭祖养生经注解》等等。

2002年,曹信义道长羽化于京都十方丛林北京白云观。其弟子徒孙将道长的仙蜕安葬于他昔日出家入道的地方,吉林省辉南县大龙湾龙潭宫附近。

(吉林省长春市长春观供稿)

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道教之音 冯景强 谷彰

2019-08-23 16:22:19

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曹信义道长,道号震阳子,原籍河北省肃宁县大萝村人,生于清朝光绪三十四年(公元1908年)。因为家庭穷困,曹信义十六岁便弃学离家到了吉林省辉南县跟人家学习经商以谋生。

二十世纪三十年代,日寇大举侵华,占我国土,掠我财富,辱我妇女,杀我同胞。年过弱冠的曹信义,人虽瘦弱,但性格刚强,极富爱国情操。目睹日本侵略者的暴行,他义愤填膺,不顾个人生死,参加了北方民间抗日救国行动。但是当时的国民党政府抱着不抵抗的消极态度,汉奸卖国求荣,华夏国土几乎日日丧失,终至东北四省沦陷。

日寇同清朝遗孽相勾结,建立了“伪满洲国”,视东北人民为亡国奴,肆意践踏蹂躏。曹信义当时对人生黯然,心灰意冷时他也矢志不做亡国奴,信教也信本国教。遂于1932年(当时的东北是“伪满洲国”大同元年)遁入玄门,在吉林省辉南县金川乡大龙潭宫拜杨诚德老道长为师,出家成为全真道教龙门派的第二十五代弟子,即东北全真道教龙门正宗九鼎铁刹山八宝云光洞郭守真大真人门下第十一支派吕太普祖师座下玄裔弟子。1937年,曹信义道长受全真三坛大戒于十方丛林——奉天太清宫方丈大律师纪至慧道长座下。

抗日战争胜利,东北光复之后,曹信义道长又目睹了国民党政府之腐败及悍然发动起内战,更坚定了他出世之心。他严守戒律,追求自身精神升玄。曹信义道长在“文革”时期被陷于冤假错案之中,平反之后的曹信义道长于公元1983年离开了吉林省辉南县龙潭宫,来到中国道教协会驻地——北京市白云观常驻清修。

1989年,首都北京白云观举办解放后新中国第一次全真道教传戒活动,曹信义道长被中国道教协会礼聘为乙巳戒坛之“登箓妙道大师”。曹信义道长曾经担任过全国道教协会理事,他多年研究《道藏》,坚持修炼道门功法,先后发表的著作有《全真道内传先天八卦掌》《道学真言》《道德经注解》《道学皈元》《彭祖养生经注解》等等。

2002年,曹信义道长羽化于京都十方丛林北京白云观。其弟子徒孙将道长的仙蜕安葬于他昔日出家入道的地方,吉林省辉南县大龙湾龙潭宫附近。

(吉林省长春市长春观供稿)

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