陈抟的超凡脱俗、潇洒倜傥令不少文人雅士钦羡不已，“唐士大夫挹其清风，欲识先生，而如景星庆云之出，争先睹之为快”。然而陈抟不为喧嚣所动，不为声名所拘，“皆不与之友”，并且“谢绝人事，野冠草服，行歌坐乐，日游市肆，若入无人之境，或上酒楼，或宿野店，多游京国间”。他的清风亮节很快传到后唐明宗(《青琐高议》称为唐僖宗，恐有误)耳里，他“亲为手诏，召先生至”，并且“待之愈谨，赐先生号清虚处士”。可能是想亲自试探一下陈抟的品行，明宗还赐给陈抟3名宫女，陈抟在下榻的馆舍上表婉言谢绝：“赵国名姬，汉庭淑女，行尤婉美，身本良家，一入深宫，久膺富贵。昔居天上，今落人间，臣不敢纳于私家，谨用安之别馆。臣性如麋鹿，迹若萍蓬，飘若从风之云，泛如无缆之舸，臣送彼复归清禁”。告别前又赋诗一首请宫使转交明宗：“雪为肌体玉为腮，多谢君王送到来，处士不生巫峡梦，空烦云雨下阳台”。

陈抟祖师生活大致年表

871年 出生于普州崇龛（今四川安岳县龙台镇龙西）
888年 唐僖宗光启四年，受皇帝召见，赐号“清虚处士”
918年 后梁贞明三年，上武当山，寻找麻衣道者。
931年 后唐长兴中，去京城洛阳应考进士，不第。
935年 后唐清泰二年，隐居武当山九石岩，决意从道。著有《龟鉴》,《心相学》等相术专著。
937年 后晋天福二年，返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。
939年 后晋天福四年，游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道人为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《火珠林》和《太极图》、《先天方圆图》等。
947年 后晋末年，同麻衣道者隐居华山台观。常游历于华山、武当山之间。
956年 后周显德三年，受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐“白去先生”。
957年 后周显德四年，与后周统兵元帅赵匡胤对弈，并切磋棋艺。
960年 建立宋朝，赵匡胤当了皇帝，陈抟避忌当官，远离赵匡胤，不知去向。故赵匡胤召见，不至。
977年 宋太宗赵光义召见，献济世安民之策：“远近轻重”。即“远召贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军。”
984年 宋雍熙元年，太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。
989年 宋端拱二年七月廿二日，仙逝于华山张超谷，享年118岁
998年 宋真宗咸平元年，承认宋太祖与陈抟对弈时的承诺，下令华山免收赋税。
1115年 宋徽宗政和五年，故里钦真观道士谢道缘（陈抟的弟子）于华山发现陈抟墓穴后，盗陈抟仙尸（木乃伊）回普州，葬于安岳县城东南3华里之云居山南。
注：至今，华山仍保留有国家重点文物保护单位“玉泉院”和“希夷峡”、“避召崖”、“博台”、“五龙潭”、“寿山石”书法等遗迹。华阴县仍保留有“自古华山不交粮”的传说。