傅青主博学多才，当时人就称赞 他的学问像大海一样广博（“学海”），可以说他是个百科全书式的学者，在经 学、先秦子学、佛经道藏、医学、书法、绘画、诗词、音韵、训诂之学甚至武学等各方面都 有较深造诣，其涉猎之广、成就之大，在世界上也是不多见的。特别是他生活在明末清初的 战乱不稳之际，“著述无时又无地”，能取得这样的成就委实是奇迹了。

他是一个书法家，被推许为清初第一人。《淮安府志》记载傅青主 到淮安后，“寓能兴寺……山诗名遍天下，淮人求诗字，门限几断。又数 为淮民脱冤，人德之。”慕名来求他书法诗歌的人几乎把门槛都踏断了！（一点都不让 现在的追星族呢）而且他每到一地，路见不平即挺身而出，为民解冤，深得百姓的爱戴。

他是一个画家，他的画与八大山人风格相近，《图绘宝鉴》评述道“画出町畦之 外，邱壑迥不犹人，其才品海内无匹，人不能尽识也。”赞誉他的山水画突破传统技法 风骨，卓绝于世。

他是一个医学家。说他是“家”，除了因其医术高 明，还因为他写了不少医学著作，据传不管是多么复杂难治的病，他都能手到病除，来找他 看病的人非常多，他“贵贱一视之”，并不因病人的贵贱富穷而差别对待，在当 时就有“仙医”的美名。青主所著医书遗稿，被后人整理编为《傅青主女科》、 《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，特别是《傅青主女科》是中医学名著，至今仍惠及医界 。

他是一个旅行家，足迹踏遍了半个中国，他甚至把自己的归宿想像为，走不动 了就死在山林之间（“横尸于大林丘山间”）。清人王士禛《池北偶谈》记载青 主父子“常粥药四方，儿子共挽一车，暮抵逆旅，辄篝灯课读经史骚选诸书，诘旦成诵 ，乃行。”生动展示了一幅苦中有乐的行旅读书图！

他是一个武林中人，史 家称他“性任侠”，在他的诗中也有“剑术惜其疏”，“盘根砺 吾剑，金铁满山鸣”的句子。然而更有力的证据是，1984年在山西灵石县发现了一本名 《傅山拳法》的拳谱，经鉴定正是傅青主所著。又据《石膏山志》载，清顺治四年(1647年) 春，青主和儿子傅眉到山西灵石县天空寺演示打坐和五禽戏，传与寺内主持道成法师，接着 又传授给了寺内和尚以及当地名士吴成光。确实，想想青主既参加过抗清斗争，又敢于在战 乱动荡之际行走天下，没有一身武功和胆气倒是不正常的。

但我最佩服傅青主的 ，还是他的民族气节和至性至情。满清入主中原后，作为一名有骨气的知识分子，傅青主参与并支持了民间的抵抗运动，并因此被逮入狱，受到严刑拷打，但他“抗词不屈，绝粒 九日几死，门人有以奇计救者得免”。康熙皇帝下诏举行博学鸿词科考试，通过这个 段网罗各地有名儒士，傅青主被迫到北京后，素闻傅青主才学的康熙帝免去了他考试的形式 ，直接授予他“中书舍人”的名誉官职。按惯例是要向皇帝磕头谢恩的，但年迈的青主倒在地上，绝不磕头，在那个专制权威压死人的时代，这是难能可贵的傲骨。

傅青主是一至情至性之人。他重师生之义。崇桢九年，他的老师袁继咸被诬陷入狱，29 岁的青主率领书院同学100多人进京告状，史载“山徒步走千里，伏阙讼冤。孙振怒， 大索山。山敝衣蓝缕，转徙自匿，百折不回，继咸冤得白。当是时，山义声满天下。” （孙振，指当时诬陷袁继咸的山西巡按御史张孙振）更可贵的是，当袁继咸重新被启用后， 在武昌当官（“湖广武昌道”），邀请傅去武昌，但青主以“违老母久 ”（很久没有见到老母亲了）的理由婉言谢绝。他重夫妻之情。他这一生只娶了一个妻 子，在青主26岁时他的爱妻病逝，之后他再也没有续弦。他自己说是作了道士的缘故，而了 解他的戴廷栻则一语道破，“自谓闻道，而苦于情重”。十四年后，在他漂泊的 路上，他写了首怀念妻子的诗，其中有“不然尔尚存，患难未能舍”的句子，读 来令人心酸欲泣。魏宗禹先生说青主行医精通妇科，想来是因为妻子的缘故，这我是相信的 。他重父子之情。他是一个好父亲，把儿子傅眉培养成了文武全才。当傅眉因病逝世后，青 主悲痛万分，精神上受到极大打击，不久离世。傅眉临终前写了《临终口号二首》的诗： “父子艰难六十年，天恩未报复何言。忽然支段浑无用，世报生生乌哺缘”和 “西方不往不生天，愿在吾翁双膝前。我若再来应有验，血经手泽定新鲜。”初 读至此，笑天亦是心神激荡，心有所念，眼泪夺眶而出，这是怎样深沉的一种父子深情啊！ 青主知道自己也将不久于人世，唯一的担心是傅眉留下的两个孩子会被人欺辱，于是一生甚 少求人的青主分别给他的一些做官的朋友写信，低首托孤。他给李振藻写道，“愚父子 怛焉长逝，特以两孙为托，孱弱无依，穷鸟不能不投长者之怀也。”他给魏象枢写道， “环翁知我为我，使此两两孱小，得安田亩间。隔世拜惠，乃庄子所谓死生同贯也。 ”他给载梦熊写道，“家门不幸，两孙失依，内外眷属无可缓急者。罗叉外侮， 良繁有徒，群凌沓至，实难支御……特遗此书，求加护持。”我不知道后 来这些富贵朋友们有没有帮上忙，但从这些书简中，看到了一个老人最后的心灵挣扎！给载 梦熊的信中最后说“篝灯草治，笔自此绝”，已经是绝笔之辞了。

傅青主逝世后，“四方来会送数千人”，有几千名群众自发来为这个野道士送行， 这可以说是对他一生最好的盖棺之论。明年，青主诞辰已至400年，希望山西和全国的学界医 界以及民间能够好好地纪念一下，毕竟，如斯人杰，400年了还没有第二个，他是我们中华民 族的骄傲，是一个永远不会被磨灭的名字。