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学习道德经的智慧

山海经卷之七


来源:道教之音整理     作者:郭璞传     时间:2015-06-13 10:41:13      繁體中文版     

山海经卷之七

郭璞传

海外西经

海外自西南陬至西北陬者。

灭蒙乌在结匈国北,为鸟青,赤尾。

大运山高三百仞,在灭蒙鸟北。

大乐之野,夏后启於此舞九代,九代,马名。舞谓盘作之令伟也。乘两龙,云盖三层。历犹重也。左手操翳,羽葆幢也。右手操环,玉空边等为环。佩玉璜。半璧曰璜。在大运山北。《归藏郑母经》曰:夏后启筮,御飞龙登乎天,吉。明启亦仙也。一曰大遗之野。《大荒经》云:大穆之野。

三身国在夏后启北,一首而三身。

一臂国在其北,一臂一目一鼻孔。有黄马,虎文,一目而一手。

奇肱之国或作引奇,音羁。在其北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。阴在上,阳在下,文马即吉白也。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。其人善为机巧,以取百禽,能作飞车,从风远行。汤时得之於豫州界中,即壤之,不以示人。后十年,西风至,复作遣之。形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。干盾。戚,斧也。是为无首之民。

女祭、女戚在其北,居两水间。戚操鱼□,鳝鱼属。祭操俎。肉几。惊鸟、□鸟,次瞻两音。其色青黄,所经国亡。此疠祸之鸟,即今枭鴸鹠之类。在女祭北。惊鸟人面,居山上,一曰维鸟,青鸟黄乌所集。

丈夫国在维鸟北,其为人衣冠带剑。敖帝大戊使王孟采药,从西王母至北,绝根,不能进,食木实,衣木皮。终身无妻而生二子,从形中出;其父即死,是为丈夫民。

女丑之尸生而十日灸杀之。在丈夫北,以右手障其面。蔽面。十日居上,女丑居山之上。

巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,旱巫所从上下也。采药往来。

并封在巫咸东,其状如彘,前后皆有首,黑。今弩弦蛇亦此类也。

女子国在巫咸北,两女子居,水周之。有黄池,妇人入浴,出即怀妊矣。若生男子,三岁辄死。周,犹绕也。《离骚》曰:水周於堂下也。一曰居一门中。轩辕之国在此穷山之际,其不寿者八百岁。其国在山南边也。《大荒经》云:岷山之南。在女子国北。人面蛇身,尾交首上。穷山在其北,不敢西射,畏轩辕之丘。言敬畏黄帝威灵,故不敢向西而射也。在轩辕国北,其丘方,四蛇相绕,缭绕樛缠。此诸夭之野,夭音沃。鸾鸟自歌,凤鸟自舞。凤凰卵,民食之;甘露,民饮之,所欲自从也。言滋味无不有,所愿得自在,此谓沃野也。百兽相与群居。在四蛇北,其人两手操卵食之,两鸟居前导之。

龙鱼陵居在其北,状如狸。或曰龙鱼似狸一角。一曰鰕。音遐。即有神圣乘此以行九野。九域之野。一曰鳖鱼,在夭野北,其为鱼也如鲤。鳖音犹也。

白民之国在龙鱼北,白身被发。言其人体洞白。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。《周书》曰:白民乘黄,似狐,背上有两角,即飞黄也。《淮南子》曰:天下有道,飞黄伏皂。

肃慎之国,在白民北,有树名曰雄或作雒。常。先入代帝,於此取之。其俗无衣服,中国有圣帝代立者,则此木生皮可衣也。

长股之国在雄常北,被发。国在赤水东也,长臂,人身如中人,而臂长二丈。以类推之,则此人脚过三丈矣。黄帝时至。或曰,长脚人常负长臂人入海中捕鱼也。一曰长脚。或曰有乔国,今伎家乔人盖象此身。

西方薄收,左耳有蛇,乘两龙。金神也。人面、虎爪、白毛、执铁。见《外传》。

海外西经图赞

夏后启

筮御飞龙,果舞九代。云融是挥,玉璜是佩。对杨帝德,禀天灵诲。

三身国一臂国

品物流形,以散混沌。增不为多,减不为损。厥变难原,请寻其本。

奇肱国

妙哉工巧,奇肱之人。因风构思,制为飞轮。凌颓遂轨,帝汤是宾。

形天

争神不胜,为帝所戮。遂厥形夭,脐口乳目。仍挥干戚,虽化不服。

女祭女戚

彼姝者子,谁氏二女。曷为水间,操鱼持俎。厥俪安在,离群逸处。

惊鸟□鸟

有乌青黄,号曰□□。与妖会合,所集会至。类则枭鹠,厥状难媚。

丈夫国

阴有偏化,阳无产理。丈夫之国,王孟是始。感灵所通,桑石无子。

女丑尸

十日并熯,女丑以毙。暴于山阿,挥袖自翳。彼美谁子,逢天之厉。

巫咸

群有十巫,巫咸所统。经技是搜,术艺是综。采药灵山,随时登降。

并封

龙过无头,并封连载。物状相乖,如骥分背。数得自通,寻之愈阂。

女子国

简狄有吞,姜嫄有履。女子之国,浴于黄水。乃娠乃字,生男则死。

轩辕国

轩辕之人,承天之佑。冬不袭衣,夏不扇暑。犹气之和,家为彭祖。

乘黄

飞黄奇骏,乘之难老。揣角轻腾,忽若龙矫。实鉴有德,乃集厥早。

灭蒙鸟大运山雄常树

青质赤尾,号曰灭蒙。大运之山,百仞三重。雄常之树,应德而通。

龙鱼

龙鱼一角,似狸处陵。俟时而出,神圣被乘。飞鹜九域,乘龙上升。

西方蓐收

蓐收金神,白毛虎爪。洱蛇执钺,专司无道。立号西阿,恭行天讨。

山海经卷之七

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