经名：正一法文太上外籙仪。撰人不详，约出於南北期。系早期天师道经典《正一法文》残本之一。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。

正一法文太上外籙仪

凡男女师皆立治所，贵贱拜敬进止，依科自往，教之轻道，明来学之重真，其间小师未能立治、履历民间，行化自效，因缘蹔尔，不拘大仪，若衒法求利，不明正典，传非习谬，迷误后生，后生缘薄，率尔逐易，不寻高德，苟贪受名，名而无实，望福得祸，祸加考深，宜慎之焉。

五种女人受要籙

第一处女

凡处女在家随父母，教之从师受法，父母为辞，称乡居男女民生官。姓名息女某年岁某月日时生，某父母名也。荷道重恩，得生子息，息女某年某岁，至心乐道，虽是愚蒙，庶有豪进，今归师门，乞赐成就，依法操信，奉辞以闻，请受某籙，修行如法，伏愿明师，特垂允许，谨辞。疾厄有代皆依前仪。

凡在家受法，临嫁启师，师不在者，同道高德，章书奏闻，须至夫某氏别更上闻。

凡入夫家，告夫所受，夫启父母，就师腾言，改姓而已，不须易文，在家称父姓，适人称夫姓。

第二出家女

凡女挺命，不愿适人，启告父母，出家学道，或别立靖舍，或投师门，男师独立，不得受女弟子，师若妇即号师母，女弟子来，得依师母，无师母者，别凭女师，女师出家，志业和念，从师受籙，辞信依科，贫无信物，师代出之，辞称父乡居男民，生官姓名，息女某年岁某月日时生。父亡称母，母取父姓。母亡称父殁故男生某息女字某。先缘罪重，生受女身，尫弱愚顽，不愿出嫁，在父母家，无由得学，今誓归命，仰凭师门，尽力竭诚，洒扫自效毕生，续明朝夕香火，不敢中悔，无有退心，依科办信，奉辞以闻，唯愿明师赐垂成就，谨辞。后悔有考无悔进法，符嫁别有科。

第三嫁妇

凡为人妇，事势多端，或不欲嫁，尊上逼之，或为贵势，俗家迫取，或侍奉法，或无所奉，先所受者，悉即还师，师即申启。若夫奉道，捐改本姓，若未有受，随夫受之，夫妻同师，师脱远隔，得就高德，投辞如科。夫乡居男生姓名，妻某岁某月日时生，幸藉宿缘，得奉大道，虽禀女弱，得依道民。若高德甲乙之家，皆得云道门法门。方竭丹诚，陪执箕篇，仰道延生，赞扬妙化，克荷玄佑，永充种人，谨依法赍信，奉辞以闻，请受某籙。如说修行即云唯愿明师特赐垂允，谨辞。

第四寡妇

凡寡妇多种，有结带便寡，誓不重嫁，或有男胤，年高不出，或年大无儿，富不肯行，或贫无人娶，或病不能去，尚有产业，不还本家，如此投师。辞称乡居殁故男生姓名，妻某岁某月日时生，亹秽既深，生受女弱，出嫁夫某，涉历某年日月，年数随实言之，宿新罪重，凶罚奄臻，某夫婿以某年月日时，捐背疾病某故，暴殒丧亡，衔哀自咎，不敢有怨，追恐亡者多愆，殃延后人，自虑咎积，不保推迁，雀鼠乐活，凭道乞生，希附师门，济度身命，依法赍信，奉辞以闻，请受某录，果心如志，唯愿明师赐副饥渴，谨辞。

第五归居女

凡嫁丧夫，或犯七出，或年命相克，致使离居，不自存立，还依本家，忧患相缠，归命师门，投辞称父乡居如处女，若夫妻和美，大义不绝，特以婿亡，单寡而归，后命过者，还婿合葬，如此依前寡妇仪，但辞中异同，随宜消息。凡出嫁、寡妇、〔归〕居三者，后皆准妇仪，其中辞状，陈前说后，吉凶备述，不得全用。

下人四夷受要籙

太平经云，奴婢顺从君主，学善能贤，免为善人良民，良民善人学不止成贤人，贤人学不止成圣人，圣人学不止成道人，道人学不止成仙人，仙人学不止成真人，真人学不止成大神人，大神人学不止成炁神人，此九品人上极入道，道教愚下下人得学，学依善人受录如法，称君主乡居，男女民生官姓名，私人某赐姓者得言姓，年岁某月日时生，家生蛮貊狄獠，随实言之，叩搏奉辞，先缘罪深，今生底下，甘苦在心，不敢有怨，虫草有幸，得奉道门，闻见善事，诚欣诚跃，某虽卑顽，谬知谨慎，夙夜尽勤，小心敢懈，贪生愿活、伏事君郎，承顺大家，仰希道佑，乞以休息，时治洒扫，君上赐与之物，豪分撰持，换易香油，给治争舍，今赍法信，请受符籙，伏愿明师赐垂哀遂，谨辞。四夷云，某东西南北四方荒外，或某州郡县山川界内，夷狄羌戎姓名，今居某处，改姓某，易名某，年岁某月日时生，叩搏奉辞，先因丑恶，生出边荒，不识礼法，不知义方，亹秽之中，善根未绝，某年月日时，为某事随某事得来中国，闻见道科，弥增喜跃，含炁愿活，凭真乞生，依法赍信，奉辞以闻，伏愿明师特垂矜副，谨辞。

凡下人受录之后，别立白籍，师为缄封，三告上言，皆得预会观听，申令有功德者，善人放之，依良民也。

受籙后三日谢恩章

受箓之后，涉前三日，假令十日，受至十二，是三日也，诣师再拜，三叩搏止，又再拜脆，信起请章，章应自书之，若未能者，假手同法，亦自拜奏，又未能者，师友代之，代之者愿咒发炉，出官操章，复炉出咒，愿悉依别仪，受籙者於靖外，随师拜伏，师出官，称此籙生名，教其叩齿咽炁，若朋友奏者，随朋友同就位，叩齿拜伏，咽炁依朋友。朋友示语言之。