庚道集卷之三(2)

道教之音整理 佚名

2016-10-19 15:01:50

第五转大丹糁制法

诗曰:

赤龙伏火号还丹,秘在仙家遇即难。

四十九朝功用足,轻投一粒汞全乾。

右将所养朱砂芽子,到碎入匮,虚养二七日。亦依四一之法,浇汞,火二两,养四十九日,数足开看,生琼林玉树。仍先前朱砂椟觯作神室养之,乃妙其玉笋一钱,糁汞一两,成丹。法建盏下,汞在内,糁药在上,封固,安火上,自然作蝉呜声,声绝即乾。

第六转产五庚伏三黄点解成珍法

将三黄各一两,同研一伏时,入玉雪末一两,即玉笋也。再研匀,安甘锅内,用伏火硵砂半两,盖上面歇.口下,九觔火三上缎。寒炉取出,作一块丹,红色。如欲试之,将五金五两,明炉作汁,下三黄一钱,点之尽成紫色庚,至此功成,切宜量度为之。德行探重者,方可受用,更须济贫困,救孤寒。修身养命。如或恃卫贪婪,过度受用,立见祸殃,戒之慎之。

伏炮砂法

右用炮砂半两,用天茄子末一钱,入合固济,火一觔毁。寒炉取出,尽伏矣,钿研铺盖。

诗曰:

为爱黄花点白霜,何难变化可参详。

三元受得炉中雪,不许愚痴暗度量。

第七转七返还丹

将硫八两,汞二两,同研黑色。次入前伏火三黄一两,再研匀,安磁合内,用三黄三两铺盖,赤石脂封口缝,盐泥通身固济,候乾,入灰池,每日卯、酉时火,各四两,养七日足,取出为末。

诗曰:

双鬓女子自相资,返覆优游事合斯。

药熟了然颠倒变,相投父子得元疑。

第八糁汞成庚八卦全也

将所养出硫汞五两,加上等生三黄各半两,南硼砂一两,同研匀,入合固济,入灰池,每日火二两,养三七日夜,已用火二两,日数足取出。每用一字,糁汞五两,成紫庚。如六转尚不敢受用,况至此造化更大,非知命君子,可不畏哉。可不惧哉。

诗曰:

丹砂八转成,更不用辛勤。一点纯阳药,能成上等庚。若能修至此,积德省贪瞋。功行三千满,长生久视人。

如欲逐转服饵,并用木蜜为丸,如梧桐子大,空心,取长流水吞下一丸,九转成功,列前叔矣。自古丹砂,元出此矣。

第九转丹起死回生

诗曰:

丹药修成几月深,神功变化自堪任。

金章紫绶何须贵,明月清风乐此生。

太上曰:如修炼至此,服之凡躯成圣体,返老作童颜。可於高原福地作坛,用碧油车,朝真礼斗,立鼎安炉,如法修炼大药。将楮汁和泥,涂鼎裹,方下丹剂,次下水盆,固济,入坛炉,每日火五两,养一百日。足取出丹,入地三尺,埋之一年。

或问曰:何以埋之。太上曰:埋之令出火毒,一年足,取出悬井中一年,取出长流水浸一年,如此三年足,取出研为细末,用甘草汁,丸如鸡头大,入炉,养火七日,取出。如欲试验,但将一丸与鸡犬服之,久则皆能变化,成龙凤耳。人服之,形神俱妙,白日飞升矣。作丸子后火足,可用水缸数只,满盛新汲水,安丹水中浸之,水温又移一缸。方止矣。

黄芽金鼎九转法

李洞玄神丹妙诀

金鼎第一变

用砒十两,作三十包。黑铅二两,先甘锅内镕成汁,次下砒,逐包候作汁。又下一包,次第下至三四包,可倾出,再入砒,如前尽为度。如十两础,只得六两成。如金色不用铅。法曰:用铅不用铅,须向铅中作。及至用铅时,用铅还是错。

入缎朱砂第二

朱砂五两,和前础五两,研和令细,入建盏内,上用死砒三二钱盖面,入炉中,候通红,即用气袋轮之,缎成汁,即掺少生砒,投之再引起死砒,不住扇,直候砒尽见清,乃朱砂熟也。即钤出,候玲打破盏,取朱砂再烟,令砒尽,却打成皂角子大块,用药煮之。

麸盐子、酋草、苦杖、狼毒、浮石、磁石、针砂。

右各一两,煮朱砂五两,入砂锅子内,煮三伏时,出墨色,却用白沸汤泡洗六十遍,不可令少,泡彼捣碎为末作匮。则别取生朱砂一两,颗块者,用醋蘸之金箔为衣,如我莲状,入磁合中,以醋调赤石脂固缝,铁线十字系了,通固候乾,入灰池中,顶火二两,养七日。所养者,依前法再养。

点化铜铁第三

用犁头铁二两,烧过打碎。以锅子,先下朱砂一两在下,次下铁在上,用大火烹之成汁,其朱砂返升在上,其铁归下,如啄木之声,直候声绝药成,不可倾出。以玲水浸其锅子面上,朱砂自然凝结成片在上。打碎锅子取之,其铁成上色好银,在下打开。再用前砂,作丰次灶点。但第二第三色差青,颇硬。即以第一次者银,同烟之,乃一色,成上银,非世问之物,皆谓之药银也。此乃神仙之至宝。点铜亦然,并依此前法。或第三.次用了朱砂,如不添匮中,即别作一匮,养母砂子并生朱砂成宝。亦然,以铅煎成银,不折。

脱凡入圣法第四

每四两养成砂,聚八两或.四两,作一匮。别取生朱砂,如前法,以金箔为衣,养火七日,取出再聚,与母等分。或八两,或一觔,一处杵碎,入雄黄一两,雌黄一两,三味一表研入匮,七日二两火,取出共得十两,一处灶成上色庚。

移魂合魄第五

前十两药,如不烟成庚,即再作匮,别取生朱砂三两,颗块雌雄各一两,三味一处,并作块,以金箔为衣,依前法养火七日,共得五两,成研一两。伏火硼· 一钱,同黄蜡丸作十粒,点出山艮,一两成庚。

以魂制魄法第六

已上十五两,如不点庚,即再捣碎,入生朱砂五两,雌雄各二两,金箔为衣,三两火养七日,取出成二十四两。取一两,入伏火炮一钱,硼一钱,三味同研,黄蜡为丸,作十粒,每粒乾汞一两成庚。

炼阳消阴法第七

已上二十四两,为之丹头。如不点化,即创丹室,及择名山福地,下手修炼小还丹也。用前药二十四两,碎作匮。以汞十两,作三次浇。第次二两,第二次浇三两,第三次浇五两,并须三两火,养之七日,共成三十四两。其色紫金光明,灿烂清香满室。当以沐浴香汤泡出,再养七日,出复沐浴。如此经甲子致次月,成小丹也。每用研细,以儿乳汁和蜜,合成膏丸,如桐子大,每服一丸,空心,井花水下,服至十日,三尸出,百虫死,平生疝疾皆安。至百日中,与食不食皆在,是得免瘟疸瘴气,邪鬼虎兕,刀兵之难,神仙之道由此而成,乃下士入仙之阶也。

炼气成神第八火三两

以前件小还丹,再入匮温养七日,一沐浴,经一周天,一岁之期,功满数足,其色返白生光如毫相。出之即光明满室,乃有神物护持,山下鬼魅非敢迎视。当须斋戒念善,作种种良功,保持丹药。或得服者,亦宜先施功行,次当服之,皆得飞行空虚,为地仙矣。

炼神合道第九火四两

当依法七日一沐浴,三年千日之,功满数足时,有金光透出,乃功成。当须预请有道之士,同以保持。更须醮设天地。不尔则招大魔作祸。破失其丹,徒费心力。丹就则其色返黄,此乃还元归真之道。当时始自黄芽而生,今成就复归黄色。如研时,不可令见日,恐随太阳飞腾而散失,须用木蜜丸之,如一粒散於境中,则千里为福,邪鬼魔魅,虫虎旱泌,并无。若一粒入腹,游行十洲三岛,名列仙位,寿同天地,能济度存亡,念动则并不达矣。至使鸡餐成凤,犬饵成龙,变化种种,灵验不可具述。学道之士得闻是丹,亦皆宿有善绿,非一世之士也。此丹书到处,自有神物护持。如轻谤斯文者,乃初生为人,薄细所格也。或有绿契求法之士,当具质心金宝,以传是书,勿示非人,戒慎为行。

庚道集卷之三竟

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    第五转大丹糁制法

    诗曰:

    赤龙伏火号还丹,秘在仙家遇即难。

    四十九朝功用足,轻投一粒汞全乾。

    右将所养朱砂芽子,到碎入匮,虚养二七日。亦依四一之法,浇汞,火二两,养四十九日,数足开看,生琼林玉树。仍先前朱砂椟觯作神室养之,乃妙其玉笋一钱,糁汞一两,成丹。法建盏下,汞在内,糁药在上,封固,安火上,自然作蝉呜声,声绝即乾。

    第六转产五庚伏三黄点解成珍法

    将三黄各一两,同研一伏时,入玉雪末一两,即玉笋也。再研匀,安甘锅内,用伏火硵砂半两,盖上面歇.口下,九觔火三上缎。寒炉取出,作一块丹,红色。如欲试之,将五金五两,明炉作汁,下三黄一钱,点之尽成紫色庚,至此功成,切宜量度为之。德行探重者,方可受用,更须济贫困,救孤寒。修身养命。如或恃卫贪婪,过度受用,立见祸殃,戒之慎之。

    伏炮砂法

    右用炮砂半两,用天茄子末一钱,入合固济,火一觔毁。寒炉取出,尽伏矣,钿研铺盖。

    诗曰:

    为爱黄花点白霜,何难变化可参详。

    三元受得炉中雪,不许愚痴暗度量。

    第七转七返还丹

    将硫八两,汞二两,同研黑色。次入前伏火三黄一两,再研匀,安磁合内,用三黄三两铺盖,赤石脂封口缝,盐泥通身固济,候乾,入灰池,每日卯、酉时火,各四两,养七日足,取出为末。

    诗曰:

    双鬓女子自相资,返覆优游事合斯。

    药熟了然颠倒变,相投父子得元疑。

    第八糁汞成庚八卦全也

    将所养出硫汞五两,加上等生三黄各半两,南硼砂一两,同研匀,入合固济,入灰池,每日火二两,养三七日夜,已用火二两,日数足取出。每用一字,糁汞五两,成紫庚。如六转尚不敢受用,况至此造化更大,非知命君子,可不畏哉。可不惧哉。

    诗曰:

    丹砂八转成,更不用辛勤。一点纯阳药,能成上等庚。若能修至此,积德省贪瞋。功行三千满,长生久视人。

    如欲逐转服饵,并用木蜜为丸,如梧桐子大,空心,取长流水吞下一丸,九转成功,列前叔矣。自古丹砂,元出此矣。

    第九转丹起死回生

    诗曰:

    丹药修成几月深,神功变化自堪任。

    金章紫绶何须贵,明月清风乐此生。

    太上曰:如修炼至此,服之凡躯成圣体,返老作童颜。可於高原福地作坛,用碧油车,朝真礼斗,立鼎安炉,如法修炼大药。将楮汁和泥,涂鼎裹,方下丹剂,次下水盆,固济,入坛炉,每日火五两,养一百日。足取出丹,入地三尺,埋之一年。

    或问曰:何以埋之。太上曰:埋之令出火毒,一年足,取出悬井中一年,取出长流水浸一年,如此三年足,取出研为细末,用甘草汁,丸如鸡头大,入炉,养火七日,取出。如欲试验,但将一丸与鸡犬服之,久则皆能变化,成龙凤耳。人服之,形神俱妙,白日飞升矣。作丸子后火足,可用水缸数只,满盛新汲水,安丹水中浸之,水温又移一缸。方止矣。

    黄芽金鼎九转法

    李洞玄神丹妙诀

    金鼎第一变

    用砒十两,作三十包。黑铅二两,先甘锅内镕成汁,次下砒,逐包候作汁。又下一包,次第下至三四包,可倾出,再入砒,如前尽为度。如十两础,只得六两成。如金色不用铅。法曰:用铅不用铅,须向铅中作。及至用铅时,用铅还是错。

    入缎朱砂第二

    朱砂五两,和前础五两,研和令细,入建盏内,上用死砒三二钱盖面,入炉中,候通红,即用气袋轮之,缎成汁,即掺少生砒,投之再引起死砒,不住扇,直候砒尽见清,乃朱砂熟也。即钤出,候玲打破盏,取朱砂再烟,令砒尽,却打成皂角子大块,用药煮之。

    麸盐子、酋草、苦杖、狼毒、浮石、磁石、针砂。

    右各一两,煮朱砂五两,入砂锅子内,煮三伏时,出墨色,却用白沸汤泡洗六十遍,不可令少,泡彼捣碎为末作匮。则别取生朱砂一两,颗块者,用醋蘸之金箔为衣,如我莲状,入磁合中,以醋调赤石脂固缝,铁线十字系了,通固候乾,入灰池中,顶火二两,养七日。所养者,依前法再养。

    点化铜铁第三

    用犁头铁二两,烧过打碎。以锅子,先下朱砂一两在下,次下铁在上,用大火烹之成汁,其朱砂返升在上,其铁归下,如啄木之声,直候声绝药成,不可倾出。以玲水浸其锅子面上,朱砂自然凝结成片在上。打碎锅子取之,其铁成上色好银,在下打开。再用前砂,作丰次灶点。但第二第三色差青,颇硬。即以第一次者银,同烟之,乃一色,成上银,非世问之物,皆谓之药银也。此乃神仙之至宝。点铜亦然,并依此前法。或第三.次用了朱砂,如不添匮中,即别作一匮,养母砂子并生朱砂成宝。亦然,以铅煎成银,不折。

    脱凡入圣法第四

    每四两养成砂,聚八两或.四两,作一匮。别取生朱砂,如前法,以金箔为衣,养火七日,取出再聚,与母等分。或八两,或一觔,一处杵碎,入雄黄一两,雌黄一两,三味一表研入匮,七日二两火,取出共得十两,一处灶成上色庚。

    移魂合魄第五

    前十两药,如不烟成庚,即再作匮,别取生朱砂三两,颗块雌雄各一两,三味一处,并作块,以金箔为衣,依前法养火七日,共得五两,成研一两。伏火硼· 一钱,同黄蜡丸作十粒,点出山艮,一两成庚。

    以魂制魄法第六

    已上十五两,如不点庚,即再捣碎,入生朱砂五两,雌雄各二两,金箔为衣,三两火养七日,取出成二十四两。取一两,入伏火炮一钱,硼一钱,三味同研,黄蜡为丸,作十粒,每粒乾汞一两成庚。

    炼阳消阴法第七

    已上二十四两,为之丹头。如不点化,即创丹室,及择名山福地,下手修炼小还丹也。用前药二十四两,碎作匮。以汞十两,作三次浇。第次二两,第二次浇三两,第三次浇五两,并须三两火,养之七日,共成三十四两。其色紫金光明,灿烂清香满室。当以沐浴香汤泡出,再养七日,出复沐浴。如此经甲子致次月,成小丹也。每用研细,以儿乳汁和蜜,合成膏丸,如桐子大,每服一丸,空心,井花水下,服至十日,三尸出,百虫死,平生疝疾皆安。至百日中,与食不食皆在,是得免瘟疸瘴气,邪鬼虎兕,刀兵之难,神仙之道由此而成,乃下士入仙之阶也。

    炼气成神第八火三两

    以前件小还丹,再入匮温养七日,一沐浴,经一周天,一岁之期,功满数足,其色返白生光如毫相。出之即光明满室,乃有神物护持,山下鬼魅非敢迎视。当须斋戒念善,作种种良功,保持丹药。或得服者,亦宜先施功行,次当服之,皆得飞行空虚,为地仙矣。

    炼神合道第九火四两

    当依法七日一沐浴,三年千日之,功满数足时,有金光透出,乃功成。当须预请有道之士,同以保持。更须醮设天地。不尔则招大魔作祸。破失其丹,徒费心力。丹就则其色返黄,此乃还元归真之道。当时始自黄芽而生,今成就复归黄色。如研时,不可令见日,恐随太阳飞腾而散失,须用木蜜丸之,如一粒散於境中,则千里为福,邪鬼魔魅,虫虎旱泌,并无。若一粒入腹,游行十洲三岛,名列仙位,寿同天地,能济度存亡,念动则并不达矣。至使鸡餐成凤,犬饵成龙,变化种种,灵验不可具述。学道之士得闻是丹,亦皆宿有善绿,非一世之士也。此丹书到处,自有神物护持。如轻谤斯文者,乃初生为人,薄细所格也。或有绿契求法之士,当具质心金宝,以传是书,勿示非人,戒慎为行。

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