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学习道德经的智慧

文昌帝君警世寶誥


来源:网络     作者:佚名     时间:2011-07-18 17:03:50      繁體中文版     

帝君曰:天地,一大父母也。父母之於子無不愛。天地之於人亦無不愛。則必使人人飽暖也。人人安寧也。人人壽考也。然而飢寒者不免。危難者不免。夭折者不免。斯亦慘矣。又有兵戈以戕之。瘟疫以戕之。旱乾水泛以戕之。死者血流屍積。生者東奔西馳。困苦千般。顛連萬狀。嗚呼,天地誠何心哉。既生之而又殺之。然且怨天地之不仁。而不知天地實有無可如何者。人悲之。天地更悲之也。人為人悲之。天地早為人悲之也。天地為人悲之。而不能為人宥也。何也?人為之非天地為之也。非天地為之。天地何能為人宥也。人自為之。人又何得怨天地也。何言乎人自為之也?人之所以為人者理也。理亡斯人亡也。

為臣者不忠也。為子者不孝也。

為兄者不友也。為弟者不恭也。

為夫者不義也。為婦者不順也。

為長者不惠也。為幼者不敬也。

為師者不嚴也。為友者不信也。

士競文藝而忽德行也。農圖良田而昧心地也。

工作偽而弗作德也。商見利而弗見義也。

官為家而無赤心為國也。吏為私而無實心為公也。

理刑名者忘善俗之遠猷也。司教訓者昧明倫之先務也。

僧道滅綱常而傷風化也。娼優棄廉恥而蠱愚頑也。

隸卒假虎威而蠹編氓也。豪強肆鯨吞而凌寡弱也。

雜流矜奇異而藏陰險也。遊民結黨羽而逞陰謀也。

邪淫者比比,奸詐者多多也。

腥聞在上,黑氣觸空。是以劫數定而災害臨也。然而天地甚愛人。非遽以災害戕人也。其初亦望人悔過遷善而消此大劫也。是故:

春之元,教人以仁也。夏之亨,教人以義也。

秋之利,教人以禮也。冬之貞,教人以智也。

日之昃月之食,教人以持盈而戒滿也。

雷之迅風之烈,教人以恐懼而修省也。

人有不明之事,天無不報之條。如一切飢寒危難夭折之迭出錯見者,無非欲以小懲大,以一警眾也。使人人體天地愛人之心,而望人悔過遷善者也。何至末劫臨頭,如此其慘也。惟天地厚愛人而人不知,厚望人而人不覺。惡業太重,惡類太繁。尋常災害,掃除不盡而大劫始臨也。兵戈所不及者瘟疫以戕之。瘟疫所不及者,旱乾水泛以戕之。嗚呼!天地誠何心哉!

吾奉上帝命,飛鸞開化。所以正人心而救末劫者無不至矣。而人心卒不可正,末劫卒不可救者,人之迷也。迷於前,吾猶冀其悟於後。故茲大劫既臨之餘,復諄諄為爾世人言之。使爾世人知,天地之愛人如此其深,天地之望人如此其切。庶乎末劫,不能救於已往者,猶或可救於將來也。爾世人其速速悔過,速速遷善。勿負天地厚愛人之心也,勿負天地厚望人之心也。其遭劫而死者,愛之無可愛也,是自絕也。其遭劫而未至於死者,望之猶可望也,宜自新也。其未遭劫而安享太平者,天地厚愛之厚望之也,宜自省而自修也,勿失愛而失望也。慎之慎之!

一言恐天地聞之也,一行恐天地見之也,一念恐天地窺之也。人可瞞,天地不可瞞也。人可欺,天地不可欺也。天地在吾心,吾心即天地也。時時不昧心,即時時敬天地也。吾心時時敬天地,天地即時時佑吾身也。天地時時佑吾身,則百福駢臻,千祥雲集,又何災害之不可弭,何劫數之不可消也。世人見吾訓者,其思之!其細思之!為愚夫愚婦講說之,鈔寫而傳送之,刊印而廣佈之。勸人一善,准五十功。勸人十善,准五百功。造福良非淺也。勉之勉之!

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