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学习道德经的智慧

道经异同字


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2018-03-27 08:32:48      繁體中文版     

经名:道经异同字。唐无名氏着。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。

第一至第二

故有无相生:有无相生。万物作而不辞,生而不有,为而不恃:万物作而不为始而恃。夫唯不居:夫唯不处。

第三

不尚贤:不上贤。使夫知者不敢为也:使夫知者不敢不为也。

第四

或似不盈:又不盈。解其纷:解其忿。湛兮似或存:湛似常存。

第五

多言数穷:多闻数穷。守中:守忠。

第六

是谓天地根:天地根。

第七

天长地久:天地长久。能长且久:能长久。故能长生:故能长久。

第八至第九

长保:长宝。功成名遂:名成功遂。

第十

句下各有乎字:此本并无乎字。

天门在明白上:此本明白在天门上。

第十一至第十三

为吾有身:为我有身。

第十四

搏之:博之。绳绳:蝇蝇。无物之象是谓惚恍:无物之像。

第十五

若客:若容。将释:将汋。敦兮其若朴:混若朴。旷兮其若谷:旷若谷。浑兮其若浊:沌若浊。孰能浊以静之徐清,孰能安以久动之徐生:浊以静之徐清,安以动之徐生。故能弊不新成:能弊复成。

第十六

芸芸:云云。公乃王,思乃天:公能生,生能天。

第十七

犹其贵言:其犹贵言

第十八至第二十

荒兮其未央哉:莽其未央。太牢:大牢。我独怕兮其未兆:我魄未兆。乘乘兮若无所归:魁无所归。我愚人之心也哉纯纯兮:我愚人之心纯纯。忽若晦寂兮似无所止:忽若晦寂无所止。我独异於人:我欲异於人。求食於母:而贵食母。

第二十一

唯恍唯惚,惚兮恍,其中有象;恍兮惚,其中有物;窈兮冥,其中有精;其精甚真,其中有信:唯怳唯惚,怳惚中有物,怳惚有像,窈冥中有精,其中有信。

第二十二

枉则直:枉则正。多则惑:多则或。不自见故明,不自是故彰:不自是故彰,不自见故明。岂虚语哉:岂虚语。

第二十三

从事於道者,道者同於道,德者同於德,失者同於失。同於道者,道亦得之;同於德者,德亦得之;同於失者,失亦得之:从事而道者,道得之;同於德者,德得之;同於失者,道失之。

第二十四

跂者不立:喘者不久。自伐无功:自饶无功。余食赘行:余食馔行

第二十五

王亦大:王大。

第二十六

奈何万乘之主:如何万乘之主。

轻则失臣:轻则失本。

第二十七

虽知大迷:虽智大迷。

第二十八

天下溪:天下蹊。常德不忒:常德不贷。

第二十九

为者败之:为故败之。或煦或吹:

或嘘或吹。或载或堕:或接或隳

第三十

荆棘生焉,大军之后,必有凶年:荆棘生。是谓不道,不道早已:谓之非道,非道早已。

第三十一

贵左:贵佐。恬啖为上,胜而不美而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,不可得志於天下:恬啖为上,故不美。若美必乐之,是乐杀人。夫乐之者,不可得意於天下。

凶事尚右:丧事尚右。偏将军处左:偏将军居左。

第三十二

侯王:王侯。

第三十三至第三十四

大道泛兮:大道泛。功成不名有,爱养万物而不为主:功成不名有,依被万物不为主。

第三十五

道之出口,淡乎其无味:道出言,淡无味。

第三十六至第三十七

侯王:王侯。

右不同者六十九处。

道经异同字竟

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