老君曰；道民不慎科法，淫犯杀生，宜校赃物，计钱，使还民家，自市厨具。师得与表章解散。当作会时，主人众客前向香火八拜叩头，三十六搏颊，满三讫。再拜，手捻香著炉中，并告言某甲启太上大道，甲乙是肉人无知，奉科许祠某官求某事，并复有以塞（诘）[谪] 之者。今依科输赃直，为厨具，请客证明。以从今以后，生死付道，不敢以前为比。乞愿得在赦格之例。蒙恩生活，道气哀念。明慎奉行如律令。

老君曰：男女道官，浊乱来久。有作祭酒之官，积勤累世，贪浊若身，化领求复，经数余载。赃钱逋说，贪秽入己。此是前造，诈言经律。此等之人，尽在地狱。若有罪重之者，转生虫畜，偿罪难毕。吾故出音乐新正科律，依其头领，欲使信道，以通人情。清身洁己，与道同功。太上清气，当来覆护。与民更始，改往修来，一从新科为正。明慎奉行如律令。

老君曰：道气百千万重。前贤后圣，修学长生，尽遇仙官，人人各得一重之气。而得升度之后，终不载于文籍。房中之教，通黄赤经契，有百二十之法，步门庭之教，亦无交差一言。自从系天师道陵升仙以来，唯经有文在世，解者为是何人？得长生飞仙者，复是何人？身中至要，导引之诀，尽在师口。而笔（谍）[牒]之教，以官人心。若开解信之者，执经一心，香火自缨，精练功成，感悟真神，与仙交游，至诀可得。今后人诈欺，谩道爱神，润饬经文，改错法度。妄造无端，作诸伪行，遂成风俗。劝教天下男女，受佩契令，愚暗相传。不能自度，而相领弟子，惑乱百姓，犯罪者众，招延灾考。浊欲道教，毁损法身。吾诵诫断改黄赤，更修清异之法，与道同功。其男女官箓生佩契黄赤者，从今诫之后，佩者不吉。若有不慎之人，所居止土地真官注气靖治典者使者，当自校录。吾与之灾考，死入地狱，若轮转精魂虫畜猪羊而生，偿罪难毕。吾观世人夫妻，修行黄赤，无有一条按天官本要。所行专作浊秽，手犯靖庐治官禁忌。而天官仙人玉女，尚不犯治室之法。吾今以黄赤贪浊道教来久，无有真正。愚暗相传，尽各不得其中正。时有清真洁素之人，无经律错乱。吾尽欲灾除此辈之人，不令而犯诛诮之暴。是以先令诫约，迁遣一教。然房中求生之本，经契故有百余法，不在断禁之列。若夫妻乐法，但勤进问清正之师，按而行之，任意所好，传一法亦可足矣。今世浊恶，有形之人，流转精神，罪缘难消。是以诫约，要须斋功，与返为始，雪罪除愆，乃得感悟真仙。男女官努力修斋，寻诸诵诫。香火建功，仙道不远。明慎奉行如律令。

老君曰：从系天师升仙以来，旷官置职，道荒人浊。后人诸官，愚暗相传，自署治箓符契。气候倒错，不可承准。吾本授二十四治 ，上应二十八宿，下应阴阳二十四气。授精进祭酒，化领民户。道陵演出道法，初在蜀土一州之教。板署男女道官，因山川土地郡县，按吾治官，靖庐亭宅，与吾共同领化民户，劝恶为善。阳平山名，上配角宿。余山等同。而后人道官，不达幽冥情状，故用蜀土盟法，板署治职。敕令文曰：“今补某乙鹤鸣云台治，权时箓署治气职，领化民户，质对治官文书。须世太平，遣还本治。”而九州土地之神，章表文书，皆由土地治官真神而得上达。有今闻道官章表时，请召蜀土治宅君吏他方土地之神。此则天永地隔，人鬼胡越。吾本下宿治号令之名，领化民户。道陵立山川土地宅治之名耳。岂有须太平遣还本治者乎？从今以后，诸州郡县男女有佩职箓者，尽各诣师改宅治气。按今新科。但还宿官称治为职号。受二十四治中化契令者，发号言补甲乙正中官真气角宿治，以亢宿氐宿房宿二十八如法。上章时直言臣而不得称真人。若灵箓外官，不得称治号。其蜀土宅治之号，勿复承用。若系天师遗胤，子孙在世，精循治教，领民化者，不得信用诸官祭酒为法律。上章时不得单称系天师位号，当称职号名，与诸官同等。明慎奉行如律令。

老君曰：夫为道官正治祭酒，进贤举善，领受弟子，授人治职，诫箓符契。进一贤善，除过十年，求仙速达。进一佞一恶，反罪十年，求仙求福，终不可得。其投道门之民，欲为弟子者，当观望情性，与诫约相应者，三年体能修慎法教，精进善行，心无有退，志无倾邪。乃可授箓诫，纳为弟子。明慎奉行如律令。

老君曰：中官正气宿治祭酒，得授人职箓诫。其箓生之人，不得妄授人诫箓。若不领民户，受中治箓者，当受中治散气祭酒职。若上灵官 不领民户，受外官散气祭酒职。其外官祭酒治民者，坐会时，百五十箓下坐。若中官治民正气祭酒，子息受治署中官，中官宿治散气祭酒在父民闻行章，称文治气上章。若他官祭酒民闻，自治气上章。若求生之人，一身自度，不化愚俗，不领民户，亦可直受中官上仙赤天七十五将军箓生起，亦在外治祭酒上。明慎奉行如律令。

老君曰：道官道民，其先亡祖曾父母，幽谪不解，复注 子孙，若斋功不达，章书谬说多言。十通百通，无益于事。要先斋，感彻之后，乃可章表，证达斋功。章书之法，不须多重。重烦浊天曹，不如不上。斋满百日，一斋功达。表章之日，兼能请贤，随多少人数，设会拯救，收福益仁。若不能备者，但就师表章，迁达亡人。若祭酒者，日日可言。斋功满百日，就师表章。明慎奉行如律令。

（经文校对整理王宗昱，经书在收录《老君音诵诫经》时参照了杨联陞的校改）