吕祖志卷三(2)

道教之音整理 佚名

2013-07-26 17:01:03


  庵堂赴会七条
  徽宗斋会
  宋宣和问,徽宗斋设一千道人,只阙一名。适有一风癞道人求斋,监门官力拒之,其时徽宗与道士林灵素便殿谈话,而道人忽在其阶下,亟遣人送去赴斋。道人以布袍袖在殿柱上一.抹而往,徽宗见而怪之,起身观柱上有粉字,书云:高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。果而靖康丙午丁未,二帝北狩之难。
  青城鹤会
  绍兴末,洞宾赴青城山鹤会,憩一卖饼果人家,人不之识也。颇异之,洞宾浓墨大书诗一章于门之大木上,曰:但患去针心,真铜水换金。鬓边无白发,骤马去难寻。盖寓吕洞宾来四字,笔势伟劲,光彩殊常。取刀削之,深透木背,洞宾已不复见。时士人关云祥者见之,即绘其像,乃一清瘦道人也。是后饼果大售。
  潭州鹤会
  潭州兵马都监赵不问,淳熙九年四月十四日作鹤会。一道人不知所从来,摄衣升疱,不与人揖,径入知堂房内不见。但於几上得一幅纸,书绝句云:白这回相见不无绿,满院风光小洞天。一剑当生又飞去,洞庭惊起老龙眠。末题谷客书。
  绍兴道会
  会稽山绍兴癸丑道会,有道人擭冻笠而至。会散乃挂笠於壁,无挂笠之物而不坠。题诗云:偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。
  贾相斋会
  贾平章母两国夫人,设云水道人斋,忽有群道人,拱一孕妇将产而来,斋未罢,产婴儿在地。群道人即扶女子而去,只留婴儿在地。众人扶起婴儿,乃一剑袋也,始知为吕公以戏凡俗一万。
  白云挂搭
  吉州旧有白云堂,在龙庆寺近。尝有道人在堂挂搭,喉下复有一口,以吹铁笛。吹讫,复塞以纸。笠上题两句,云:一声吹动斜阳外,唤起江湖万里心。小孩群尾其后,辄将铜钱撒地,使竞取之。后题一诗於后堂云:牵牛与织女,依旧白莲堂。遂去,皆莫晓其意。后梆州寇李元砺反,白云堂闭门,不容挂搭,以防奸细。三年后复开,开之日,乃七夕后一日也。始悟其诗,及悟二口吕字也。
  江州挂搭
  江州瑞昌县潘安抚道场,适有道人至,求挂搭。无包无伞,仅有一笠,褴褛村俗。直堂鄙之曰:你无伞无包,奈何挂搭。道人曰:既不许挂搭,觅一茶即去。直堂入令之坐,及出,则道人反坐主席,直堂怒曰:不知宾主礼,做甚道人。道人不揖而去,遗下一笠。直堂不能举,遂会众讽经谢罪,方举其笠,地上有吕字,人病取土煎汤服之立愈。数年问,遂成一井,水泡上结成吕字,划开复聚,至今尚存。
  丹药济人十一条
  文思院医疗
  赵应道监文思院,日有亲事官患疗痉,度不可疗。来辞院官,且谓其徒曰:吾旦夕死矣,老母无托,奈何。众强慰勉之,或为泣下。才出外,即有道人随之行,行未远,语之曰:疮易愈。令买纸二幅,以爪箔其中,为二方窍,径可三寸,许以授之,谓曰:俟夜烧一幅为灰,调乳香汤涂傅,留其一剂,以济后人。其人既归,如言贴药毕就枕。及寤,已觉疮痕荡尽,痂亦不.见。径走谒院官,谈其异,众悟曰:两方窍,吕字也。得非以濒死,念母一言起孝,故仙翕救之耶。
  赵州医跛
  赵州贫民刘某,病跛二十年,每夕灶香梼天。一日有道人,手携铁瓢,谓刘曰:可随我行。刘随之行二里许,指地下曰:此下深三尺余,有五色石。试掘之,果得一石,大如弹丸,五彩殊常。道人曰:子可持归,暴露九日,细末,以木瓜皮煎汤服。俟愈,可来城束驻云堂东廊第三问左壁上再相会云。刘疾脱然,即往寻之,但见壁有洞宾像携瓢云。
  江陵医眼
  江陵傅氏家贫,以斋纸为业。性喜云水士,见必邀迎。随其丰俭,款接里巷,呼为傅道人。舍后小合塑吕翁像,坐盘石上,旁置墨篮以泥竹片作,墨数笋。朝暮焚香敬事,拜毕,肩户去梯,虽妻子不许至。乾道元年正旦,独坐铺中,一客方巾布袍入,共语良久。起曰;吾适有百钱,能过酒肆饮否。傅从之,自是数日一来,或留饮,或与饭。傅目昏多泪,教取生熟地黄,切焙,取椒去,日及闭口者,微炒,三物等分,炼蜜为丸,每五十丸,空腹盐米汤饮下之。傅如方治药一月,日明夜能视物。往还半岁,忽别去,三两日外将往襄阳,能与我偕西乎。辞以累重不可出,客笑曰:吾知汝不肯去。取笔书利市和合四字付之,曰:贴于铺壁,获息当百倍。复拉请酒肆酌别,袖出纸包,有墨数片,曰:欲携去襄阳做人事,暂寄君所,临行来取之。酒罢,傅归,真墨架上。瑜两月,客不至,试启视之,乃吕翁像,前竹皮所作者。探合内篮中,无有矣。始悟客为吕翁,深悔不遇。乃贴四字于壁,生意日丰。享寿八十九,耳聪目明,精力如少年云。
  安丰医娼
  元佑末,安丰县娼女三香得恶疾,拯疗不痊,贫甚,为客邸以自给。会有寒士来托宿,欲得第一房主事。仆见其褴褛甚,拒之,三香曰:贫富何择焉。便延入,少顷,士闻呻痛声甚苦,问其故,仆以告。士曰:我能治此症。三香大喜,士以箸缄其口,曰:回心回心。是时殊未晓,门外有皂荚树甚大,久枯死。士以药粒真树窍中,以泥封之,俄失士所在,是夕树生枝叶,日一而蔚然。三香疾顿愈,始悟回之为吕。遂弃家寻师,邑人于其地建口p 真人祠,绍兴十四年三香忽还乡,颜貌韶秀。邑老人犹有识之者,武翼大夫子泽为郡守,召问之,不肯深言,后不知所之。
  岳阳货药
  洞宾游岳阳,诡名货药,一粒千金,三日不售。乃登岳阳楼,自饵其药,忽腾空而立。众方骇慕,欲买其药,洞宾笑曰:道在目前,蓬莱畦步。抚机不发,当面蹉过。乃吟诗曰:朝游北越暮苍梧,袖裹青蛇胆气麓。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
  成都持丹
  成都药市,日有道人垢面鹑衣,手持丹一粒,大呼干市,曰:我,吕洞宾也,有能再拜我者,以丹饵之。众以为狂,相聚笑随之,道人往还数四,竟无拜之者。道人往坐五显庙前大池上,儿童争以瓦砾掷之,道人笑曰:世人欲见吾甚切,既见吾又不识吾,亦命也。吕乃自饵金丹,俄五色云周身,有顷不见,众共悔恨。
  锋纱裹药
  束京一岁民大病疟,有老姥家斋茶,子孙皆病。】 日有道人来,姥善待之,以子孙病为请,道人曰:翌旦待我。姥早起待之,道人以锋纱曩药,曰:病发者,使执之悉愈。一丸可愈百人,过百人即不验矣。姥从之,子孙皆愈。遍疗及百人,满果不验矣。姥拆囊,已不见药,但有书:吕洞宾三字而已,方知遇吕先生。
  孝感救母
  桐庐有通守,忘其姓名。以母病发背,百方不痿。祈祷备至,感洞宾夜梦之曰:公至孝感天二命余救拔。若迟一日,不复可疗。乃授以灵宝膏方,枯篓五枚,取子,乳香五块,如枣大。二味各细研,以白沙蜜一斤同熬成膏。每服三钱,温酒化下。通守市药,治服即愈,后以施人立效。
  觉能得丹
  黄觉能有诗名,一日送客束都门外,旅次见一羽士,因擭酒肴,呼羽士共享之。毕,羽士举杯,摭水书吕字,且曰:明年江南见君。明年果调官江南,复见洞宾9 与以大钱七,其次十又其次小钱三,曰:数不可益也。吾以药数丸遗子,岁旦以酒磨服,可一岁无病。觉如其言,至七十三岁,药亦垂竭,卒於束京。
  德成得丹
  李德成,能医。盛寒时,遇一贫窘道士,衣单衣,无寒色。与李入酒肆,自据主席,李怪之。店者曰:交钱取酒。道士指店中取三酒瓶,曰:中各有一升酒钱。店者视之果然,乃以三升酒与之。道士酌酒饮,李止取一瓶,二瓶自竭。语李曰:此小术耳,吾吕洞宾也。李惊喜,道士书一绝曰:九重天子聚中贵,五算诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。以药一粒遗李曰:服此当享高寿。即别去。李服药,发不白,齿不落,百七岁而卒。
  建祠传方
  孙应期别墅左有隙地一块,四围环把水,木清奇默,意欲造纯阳一室。未几,有一褴褛道人至,揖伽跌上坐,袖中出故纸药方书二册,指示孙云,公可常服此古方六味补阴丸,甚好,又授以参同悟真口诀。自云周姓,野仙天长人。留饮,醉归,过山而去,再顾不知所之,孙乃构室塑像以杞云。药方录后:固本补阴丸生地黄姜汁炒熟地黄酒浸焙天门冬去心麦门冬去心各二两人参一两杳仁三钱俱磨为膏汁以上炼蜜为丸,如桐子大。每服七八十丸,空心盥白汤,或酒送下。如服煎剂,合六味,等分撮之。久服,功效甚速,甚验。
  因缘会过四条
  茅山度老兵
  绍兴二十年,茅山大修醮事。江束运使郑清,卿王亦颜同往纵观。至午,憩於茅舍。遇道人,白苎衫,青布巾,修眉美髯,风骨清俊。郑王相谓曰:岂非吕仙翁乎。召与语,命之坐,酌酒数行,两主人皆已醉。馒问客曰:能更进否。曰:能。可饮几何,曰:无筹。乃令侍史注酒两壶於银盆中,恣其痛饮一杯,复一杯不已。郑曰:先生如有药,求数粒。曰:有。即引手擦左腋下垢汗,捻成青粒与之,曰:只可嗅,不得吃。王亦求之,复擦右腋下污,成红粒与之,所言亦然。酒尽,客去。先是一老兵守邸阁,一漕老兵卧檐问,日晏未醒,漕因戏以两药纳其鼻中,气即吸入,犹未觉。使人唤之起,问曰:汝觉四体如何。曰:觉得极轻,殆欲凌云耳。明日,腾空而去。二漕相视,悔恨无绿。盖假手以度老兵也。
  何仙遇道
  何仙姑,零陵市道女也。始十三岁,随女伴入山采茶,俄失伴,独行迷归。路见束峰下一人,修髯、钳目、冠高冠、衣六铢衣,即洞宾也。仙姑始仆仆亟拜之,洞宾出一桃曰:汝年幼必好果物,食此尽,他日当飞升,不然止居地中也。仙姑仅能食其半,髯者指以归路。仙姑归自谓:止一日。不知已逾月矣。自是不饥无漏洞,知人事休咎。后尸解去。洞宾尝谓仙姑曰:吾尝游华阴市中卖药,以灵丹一粒置他药万粒中,有求药者,於瓢中信手探取与之,观其绿分也。如是数日,他药五万粒探取八丁,而此丹入手即坠。因叹世问仙骨难值如此。
  跛仙遇道
  长沙刘跛仙,遇洞宾於君山,得灵龟吞吐之法。功成归隐岳麓,自号潇湘子。常侍洞宾往来抱黄洞,宾数游城下,有诗曰:南山七十二,独爱洞真墟。后有郑思者,遇跛仙于清泰门外,相与俱仙云。
  道友讲经
  陈澹然,富而儒者也。性慕道,延云水士多年,竟无所遇。洞宾诡为佣者,为治圃岁余,所作工役力过常人。陈爱之,然止以佣者待之而已。一日陈与一道友讲《 阴符经》 ,至天发杀机、天地返覆,未晓杀机之旨。洞宾从旁抗声曰:生者不生,死者不死,已生而杀生,未无而学死,则长生矣。陈大骂曰:汝非佣者邪,谁教汝为此言。既而请之,则复缪愆其辞,不可解。道友曰:田野村夫,定於何处窃得此语耳,非实通晓也。居无何,忽辞陈曰:吾将远行,明年五月五日午时复来也。既去寂然,陈有乡人客于巴陵,遇之曰:为我寄语陈公,我吕洞宾也。始意公可授道,徐察之则不然,吾不复来矣。言讫,走入吕仙亭竹林中不见。明年端午日午时,陈公暴卒。
  吕祖志卷之三竟

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      庵堂赴会七条
      徽宗斋会
      宋宣和问,徽宗斋设一千道人,只阙一名。适有一风癞道人求斋,监门官力拒之,其时徽宗与道士林灵素便殿谈话,而道人忽在其阶下,亟遣人送去赴斋。道人以布袍袖在殿柱上一.抹而往,徽宗见而怪之,起身观柱上有粉字,书云:高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。果而靖康丙午丁未,二帝北狩之难。
      青城鹤会
      绍兴末,洞宾赴青城山鹤会,憩一卖饼果人家,人不之识也。颇异之,洞宾浓墨大书诗一章于门之大木上,曰:但患去针心,真铜水换金。鬓边无白发,骤马去难寻。盖寓吕洞宾来四字,笔势伟劲,光彩殊常。取刀削之,深透木背,洞宾已不复见。时士人关云祥者见之,即绘其像,乃一清瘦道人也。是后饼果大售。
      潭州鹤会
      潭州兵马都监赵不问,淳熙九年四月十四日作鹤会。一道人不知所从来,摄衣升疱,不与人揖,径入知堂房内不见。但於几上得一幅纸,书绝句云:白这回相见不无绿,满院风光小洞天。一剑当生又飞去,洞庭惊起老龙眠。末题谷客书。
      绍兴道会
      会稽山绍兴癸丑道会,有道人擭冻笠而至。会散乃挂笠於壁,无挂笠之物而不坠。题诗云:偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。
      贾相斋会
      贾平章母两国夫人,设云水道人斋,忽有群道人,拱一孕妇将产而来,斋未罢,产婴儿在地。群道人即扶女子而去,只留婴儿在地。众人扶起婴儿,乃一剑袋也,始知为吕公以戏凡俗一万。
      白云挂搭
      吉州旧有白云堂,在龙庆寺近。尝有道人在堂挂搭,喉下复有一口,以吹铁笛。吹讫,复塞以纸。笠上题两句,云:一声吹动斜阳外,唤起江湖万里心。小孩群尾其后,辄将铜钱撒地,使竞取之。后题一诗於后堂云:牵牛与织女,依旧白莲堂。遂去,皆莫晓其意。后梆州寇李元砺反,白云堂闭门,不容挂搭,以防奸细。三年后复开,开之日,乃七夕后一日也。始悟其诗,及悟二口吕字也。
      江州挂搭
      江州瑞昌县潘安抚道场,适有道人至,求挂搭。无包无伞,仅有一笠,褴褛村俗。直堂鄙之曰:你无伞无包,奈何挂搭。道人曰:既不许挂搭,觅一茶即去。直堂入令之坐,及出,则道人反坐主席,直堂怒曰:不知宾主礼,做甚道人。道人不揖而去,遗下一笠。直堂不能举,遂会众讽经谢罪,方举其笠,地上有吕字,人病取土煎汤服之立愈。数年问,遂成一井,水泡上结成吕字,划开复聚,至今尚存。
      丹药济人十一条
      文思院医疗
      赵应道监文思院,日有亲事官患疗痉,度不可疗。来辞院官,且谓其徒曰:吾旦夕死矣,老母无托,奈何。众强慰勉之,或为泣下。才出外,即有道人随之行,行未远,语之曰:疮易愈。令买纸二幅,以爪箔其中,为二方窍,径可三寸,许以授之,谓曰:俟夜烧一幅为灰,调乳香汤涂傅,留其一剂,以济后人。其人既归,如言贴药毕就枕。及寤,已觉疮痕荡尽,痂亦不.见。径走谒院官,谈其异,众悟曰:两方窍,吕字也。得非以濒死,念母一言起孝,故仙翕救之耶。
      赵州医跛
      赵州贫民刘某,病跛二十年,每夕灶香梼天。一日有道人,手携铁瓢,谓刘曰:可随我行。刘随之行二里许,指地下曰:此下深三尺余,有五色石。试掘之,果得一石,大如弹丸,五彩殊常。道人曰:子可持归,暴露九日,细末,以木瓜皮煎汤服。俟愈,可来城束驻云堂东廊第三问左壁上再相会云。刘疾脱然,即往寻之,但见壁有洞宾像携瓢云。
      江陵医眼
      江陵傅氏家贫,以斋纸为业。性喜云水士,见必邀迎。随其丰俭,款接里巷,呼为傅道人。舍后小合塑吕翁像,坐盘石上,旁置墨篮以泥竹片作,墨数笋。朝暮焚香敬事,拜毕,肩户去梯,虽妻子不许至。乾道元年正旦,独坐铺中,一客方巾布袍入,共语良久。起曰;吾适有百钱,能过酒肆饮否。傅从之,自是数日一来,或留饮,或与饭。傅目昏多泪,教取生熟地黄,切焙,取椒去,日及闭口者,微炒,三物等分,炼蜜为丸,每五十丸,空腹盐米汤饮下之。傅如方治药一月,日明夜能视物。往还半岁,忽别去,三两日外将往襄阳,能与我偕西乎。辞以累重不可出,客笑曰:吾知汝不肯去。取笔书利市和合四字付之,曰:贴于铺壁,获息当百倍。复拉请酒肆酌别,袖出纸包,有墨数片,曰:欲携去襄阳做人事,暂寄君所,临行来取之。酒罢,傅归,真墨架上。瑜两月,客不至,试启视之,乃吕翁像,前竹皮所作者。探合内篮中,无有矣。始悟客为吕翁,深悔不遇。乃贴四字于壁,生意日丰。享寿八十九,耳聪目明,精力如少年云。
      安丰医娼
      元佑末,安丰县娼女三香得恶疾,拯疗不痊,贫甚,为客邸以自给。会有寒士来托宿,欲得第一房主事。仆见其褴褛甚,拒之,三香曰:贫富何择焉。便延入,少顷,士闻呻痛声甚苦,问其故,仆以告。士曰:我能治此症。三香大喜,士以箸缄其口,曰:回心回心。是时殊未晓,门外有皂荚树甚大,久枯死。士以药粒真树窍中,以泥封之,俄失士所在,是夕树生枝叶,日一而蔚然。三香疾顿愈,始悟回之为吕。遂弃家寻师,邑人于其地建口p 真人祠,绍兴十四年三香忽还乡,颜貌韶秀。邑老人犹有识之者,武翼大夫子泽为郡守,召问之,不肯深言,后不知所之。
      岳阳货药
      洞宾游岳阳,诡名货药,一粒千金,三日不售。乃登岳阳楼,自饵其药,忽腾空而立。众方骇慕,欲买其药,洞宾笑曰:道在目前,蓬莱畦步。抚机不发,当面蹉过。乃吟诗曰:朝游北越暮苍梧,袖裹青蛇胆气麓。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
      成都持丹
      成都药市,日有道人垢面鹑衣,手持丹一粒,大呼干市,曰:我,吕洞宾也,有能再拜我者,以丹饵之。众以为狂,相聚笑随之,道人往还数四,竟无拜之者。道人往坐五显庙前大池上,儿童争以瓦砾掷之,道人笑曰:世人欲见吾甚切,既见吾又不识吾,亦命也。吕乃自饵金丹,俄五色云周身,有顷不见,众共悔恨。
      锋纱裹药
      束京一岁民大病疟,有老姥家斋茶,子孙皆病。】 日有道人来,姥善待之,以子孙病为请,道人曰:翌旦待我。姥早起待之,道人以锋纱曩药,曰:病发者,使执之悉愈。一丸可愈百人,过百人即不验矣。姥从之,子孙皆愈。遍疗及百人,满果不验矣。姥拆囊,已不见药,但有书:吕洞宾三字而已,方知遇吕先生。
      孝感救母
      桐庐有通守,忘其姓名。以母病发背,百方不痿。祈祷备至,感洞宾夜梦之曰:公至孝感天二命余救拔。若迟一日,不复可疗。乃授以灵宝膏方,枯篓五枚,取子,乳香五块,如枣大。二味各细研,以白沙蜜一斤同熬成膏。每服三钱,温酒化下。通守市药,治服即愈,后以施人立效。
      觉能得丹
      黄觉能有诗名,一日送客束都门外,旅次见一羽士,因擭酒肴,呼羽士共享之。毕,羽士举杯,摭水书吕字,且曰:明年江南见君。明年果调官江南,复见洞宾9 与以大钱七,其次十又其次小钱三,曰:数不可益也。吾以药数丸遗子,岁旦以酒磨服,可一岁无病。觉如其言,至七十三岁,药亦垂竭,卒於束京。
      德成得丹
      李德成,能医。盛寒时,遇一贫窘道士,衣单衣,无寒色。与李入酒肆,自据主席,李怪之。店者曰:交钱取酒。道士指店中取三酒瓶,曰:中各有一升酒钱。店者视之果然,乃以三升酒与之。道士酌酒饮,李止取一瓶,二瓶自竭。语李曰:此小术耳,吾吕洞宾也。李惊喜,道士书一绝曰:九重天子聚中贵,五算诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。以药一粒遗李曰:服此当享高寿。即别去。李服药,发不白,齿不落,百七岁而卒。
      建祠传方
      孙应期别墅左有隙地一块,四围环把水,木清奇默,意欲造纯阳一室。未几,有一褴褛道人至,揖伽跌上坐,袖中出故纸药方书二册,指示孙云,公可常服此古方六味补阴丸,甚好,又授以参同悟真口诀。自云周姓,野仙天长人。留饮,醉归,过山而去,再顾不知所之,孙乃构室塑像以杞云。药方录后:固本补阴丸生地黄姜汁炒熟地黄酒浸焙天门冬去心麦门冬去心各二两人参一两杳仁三钱俱磨为膏汁以上炼蜜为丸,如桐子大。每服七八十丸,空心盥白汤,或酒送下。如服煎剂,合六味,等分撮之。久服,功效甚速,甚验。
      因缘会过四条
      茅山度老兵
      绍兴二十年,茅山大修醮事。江束运使郑清,卿王亦颜同往纵观。至午,憩於茅舍。遇道人,白苎衫,青布巾,修眉美髯,风骨清俊。郑王相谓曰:岂非吕仙翁乎。召与语,命之坐,酌酒数行,两主人皆已醉。馒问客曰:能更进否。曰:能。可饮几何,曰:无筹。乃令侍史注酒两壶於银盆中,恣其痛饮一杯,复一杯不已。郑曰:先生如有药,求数粒。曰:有。即引手擦左腋下垢汗,捻成青粒与之,曰:只可嗅,不得吃。王亦求之,复擦右腋下污,成红粒与之,所言亦然。酒尽,客去。先是一老兵守邸阁,一漕老兵卧檐问,日晏未醒,漕因戏以两药纳其鼻中,气即吸入,犹未觉。使人唤之起,问曰:汝觉四体如何。曰:觉得极轻,殆欲凌云耳。明日,腾空而去。二漕相视,悔恨无绿。盖假手以度老兵也。
      何仙遇道
      何仙姑,零陵市道女也。始十三岁,随女伴入山采茶,俄失伴,独行迷归。路见束峰下一人,修髯、钳目、冠高冠、衣六铢衣,即洞宾也。仙姑始仆仆亟拜之,洞宾出一桃曰:汝年幼必好果物,食此尽,他日当飞升,不然止居地中也。仙姑仅能食其半,髯者指以归路。仙姑归自谓:止一日。不知已逾月矣。自是不饥无漏洞,知人事休咎。后尸解去。洞宾尝谓仙姑曰:吾尝游华阴市中卖药,以灵丹一粒置他药万粒中,有求药者,於瓢中信手探取与之,观其绿分也。如是数日,他药五万粒探取八丁,而此丹入手即坠。因叹世问仙骨难值如此。
      跛仙遇道
      长沙刘跛仙,遇洞宾於君山,得灵龟吞吐之法。功成归隐岳麓,自号潇湘子。常侍洞宾往来抱黄洞,宾数游城下,有诗曰:南山七十二,独爱洞真墟。后有郑思者,遇跛仙于清泰门外,相与俱仙云。
      道友讲经
      陈澹然,富而儒者也。性慕道,延云水士多年,竟无所遇。洞宾诡为佣者,为治圃岁余,所作工役力过常人。陈爱之,然止以佣者待之而已。一日陈与一道友讲《 阴符经》 ,至天发杀机、天地返覆,未晓杀机之旨。洞宾从旁抗声曰:生者不生,死者不死,已生而杀生,未无而学死,则长生矣。陈大骂曰:汝非佣者邪,谁教汝为此言。既而请之,则复缪愆其辞,不可解。道友曰:田野村夫,定於何处窃得此语耳,非实通晓也。居无何,忽辞陈曰:吾将远行,明年五月五日午时复来也。既去寂然,陈有乡人客于巴陵,遇之曰:为我寄语陈公,我吕洞宾也。始意公可授道,徐察之则不然,吾不复来矣。言讫,走入吕仙亭竹林中不见。明年端午日午时,陈公暴卒。
      吕祖志卷之三竟

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