皇明恩命世录卷之九

四十九代大真人张永绪

嘉靖二十八年

诏随父入朝，及抵都门，上遣太监高忠传谕慰劳，宝赐莽衣玉带俾服之。明日召见于内庭，锡宴便殿，准嗣教袭爵，

暂免人朝敕

皇帝勅谕：正一嗣教大真人张永绪，嘉靖二十九年，例该朝觐之期。朕念尔年幼，专差千户王勋斋劲传谕，暂免来朝。尔宜体朕至意，如谕奉行。故谕。

勅命

嘉靖二十八年七月二十四日

之宝

授大真人诰

奉天承运，皇帝制曰：圣化显裨，夙藉玄元之教，治功默相，式资清静之风。惟嗣人能绍乎真传，肆朝廷宜申乎锡命。尔张永绪之先，炎汉之世，扬阐玄机，历代相承，尊仰师范，逮我皇祖御极，念其祝厘有卫国之功，因锡以世传真人之命。惟尔禀资英发，赋性通明，克振宗风，嗣承祖荫，兹特封正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人掌天．下道教事，锡之诰命。尔宜愈加持守，益慎焚修，务期熙治运於昌亨，奠民生於康泰，式昭玄佑，永保皇图，钦哉。

制　诰

嘉靖二十九年四月十六日

之宝

本年

诏聘定国公徐延德女为配，命成国公朱希忠，遂安伯陈炼，议行婚礼。

三十一年

召见，锡宴内庭。

赐伯爵服旨

该司礼监黄锦传奉圣旨，正一嗣教大真人张永绪，着给与伯爵朝祭常服，仍赐常用，钦此。

该礼部钦遵题覆，移咨工部制造。红罗公服一领，玉革带全红罗朝服一副，带事全青罗祭服一领，大红纷丝衣一领，青纷丝一领，金冠一顶，玉带一围，牙质一执，咨送领用。

三十二年正月

恩命成婚，月余，差官伴送回府。

赐应付旨

圣旨：正一张真人，虽有旧例，往回应付。今次有旨，差官伴送回府，缘何一切都欺视臧大半，着照旧例增与四分之一，不许迟违，该部知道。

本年

上发内帑银若干锭，特遣锦衣卫千户赵虎资勃建正一，静应，祥符三观。

三十七年

钦降香山神像一座，命成祀于万法宗坛，准加授道士金元清道箓，司左正一铨补齐云山玄天太素宫提点。准授法师张拱极，丘育才任大上清宫提点，提举。

三十八年正月十三日

命早还家论

该中官赵宪传奉圣谕，过了二十日，早回家去，他父亲在家盼望着他。钦此。

申敕所司照旧优免给与新例助合旨

圣旨：这所奏杂差料价，着巡抚官查明，优兔应付，勘合兵部，查照新例，给与舡只，照旧例起，拨还写护，勅与他有司，不许欺视，钦此。

论有司官员人等不许欺慢敕

皇帝勅谕：有司官员人等，朕惟玄元之教，其来尚矣。正一嗣教大真人张永绪，盖自先世弘演道教，为国祝厘，济利生民，阴斓皇度，阅岁滋久，玄绩益彰，用是加以崇秩，待以殊礼，所以示优眷之意。是真人入觐回，特兹降动晓谕，除杂差料价等项，查明如旧，优免应付，勘合该部，便查照新例，给与舡只，着照旧例起拨外，其有司官人等俱要遵奉勅旨，不许故欺慢视。如有抗违恣行欺慢者，必治以重罪不宥。故谕。

勅　命

嘉靖三十八年正月二十九日

之　宝

四十三年

上御西苑召见，命祈雪于朝天宫，又命醮于内殿。明年正月元旦，韶先诸大臣入见便殿，与大学士徐阶等七臣，同赐宴殿中。

四十四年

封徐氏元君诰

奉天承运，皇帝制曰：国家於士大夫之配，咸有恩命，以宠荣其身。至於显绍真宗，默襄玄教，则其贤尤足称焉。尔故大真人张永绪妻徐氏，出自元勋之门，相我高真之胤，夙谙图史，能律己於端庄，继习经诠，恒处心於平等。实生嗣子，用续箕裘，兹特赐封日静和元君，锡之诰命。夫闲家之道，莫先於静，睦族之方，莫美於和。尔既妇道之有闻，尚期母道之无忝，式延世泽，以答国恩。

制　诰

嘉靖四十四年九月初九日

之　宝

禁约族属人笃侵害敕

皇帝勅谕静和元君徐氏，朝廷崇重太上教旨，既阐扬其正化，以祈佑於邦家，则必保护其后人，以冀衍於振裔。兹大真人身故，子幼，朕甚悯焉。特赐封尔徐氏为静和元君，管理内事。仍选清谨道士四名，为赞教掌书，佐理外事。尔於幼子，务须加意爱养，及时训教，俾无参厥世，以克承国恩。一应族属人等，但有倚恃行高人众凌侮侵害者，轻则听尔差人呈告，抚按司府等官戒治发落，重则听尔指实奏闻，以凭拿问其赞教掌书。若有所为不法，亦听尔如前禁治。尔欲正人，先须正己，欲族之不侵侮，亦先须有以睦族，尔其钦哉。故谕。

勅　命

嘉靖四十四年九月十五日

之　宝

敕赐祭葬恤典旨

圣旨：所奏并一应保恤事宜，礼部便查例来看，钦此。

谕祭七坛文

维，嘉靖四十四年月日，皇帝遣行人司行人姚光注谕祭大真人张永绪曰：卿嗣领道教，为国祝厘，未及壮年，遽尔役。爰加恩恤，仍抚尔孤，谕祭特颁并营兆域，灵如不昧，涣命祇承。

谕祭首七文曰：卿嗣教祝厘，遽尔早世，兹当首七，谕祭再颁，尔如有知，饮承无教。

谕祭百日葬期，周期再期，撢除文曰：卿之云没倏尔许时，爰以某期，载用遣祭，惟灵不泯，服此渥恩。

奉皇帝制曰：道统于宗，教隆元始，人本乎祖，典重追崇。尔张彦玳，乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人国祥之祖父，出自玄门，游于方外，含真灵府启，乃闻孙丕阐宗风，默襄化理。兹以尔孙之请，特赠尔为正一嗣教秉诚崇范真人，饮茂渥于皇纶，播休光于仙录。

制曰：道教之原，始于玄牝，孙谋之裕，启自重闱。尔杨氏乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人张国祥之祖母，毓秀名闺，作嫔仙裔，发祥再世，丕绍真宗，兹特赠尔为安淑玄君，祇服恩纶，永昌灵绪。

制　诰

万历三十年三月十四日

之　宝

奉天承运，皇帝制曰：朕惟道莫先於忠孝，恩莫大於追崇，此重本着典也。尔张永绍，乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道掌事国祥之父，技连仙裔，蜕蚤尘嚣。今因尔子推恩，赠尔为正一嗣教崇谦养素真人，锡之诰命，昭兹异数，贲尔冥灵。

制曰：至道之宗，有名为母，若弗获偕荣於前，而得延泽於后，则尤宜旌节而广孝焉。尔夏氏，乃追赠正一嗣教崇谦养素真人张永绍之配，封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥之母，守志茹蘗，训子承玄，兹特锡之诰，封为静恪玄君。尔其益茂修娉，永昌祚胤，钦哉。

制　诰

万历二十三年五月初一日，.

之　宝

奉天承运，皇帝制曰：朕惟皇王御宇，凡祝厘陈秘，锡福导民，所以阴斓化理者，率道教是崇。尔张国祥，袭荫有年，梼祈多验，心每怀乎冲退，例宜示夫宠嘉。兹特封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事，锡之诰命，尔其懋培捆慷，坚励修持，播真风以成家，彰玄化於奕世，庶裨祚运，无负优崇。钦哉。

制曰：斓教轨於人伦，偕荣比於恒典。若乃储徽华冑，媲美玄门，则其贤尤足嘉焉。正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥妻谢氏，乃前宗人府事太子太保驸马都尉韶之女，系出帝乙之妹，初宾倦室之支。能脱秾华，自甘澹泊，事姑以孝，修绩惟清。今持锡之诰，封为静淑玄君。尔尚效代终於静专，作好述於贞淑，式增道范，永副纶褒。钦哉。

制　诰

万历三十三年五月初一日

之　宝

皇明恩命世录卷之九竟