• 道德指归论 ● 卷之五 ● 其安易持篇

    古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其知之。以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦楷式。常知楷式,是谓玄德。玄德深矣...
    2012-11-21 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之五 ● 其安易持篇

    其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。为之未有,治之未乱。合抱之木,生于毫末;九重之台,起于垒土;百仞之高,始于足下。为者败之,执者...
    2012-11-21 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之五 ● 为无为篇

    为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于易,为大于细。难事作于易,大事作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。轻诺者,必寡信;多...
    2012-05-19 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之五 ● 万物之奥篇

    道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所不保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此...
    2012-05-05 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之四 ● 大国篇

    大国者,天下之所流,天下之所交,天下之牝。牝以静胜牡,牝以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下而取之,或下而...
    2012-05-05 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之四 ● 治大国篇

    治大国者若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。两不相伤,德交归焉。 【指归】:日昃阴生,燥...
    2012-04-27 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之四 ● 方而不割篇

    方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。治人事天莫如啬。夫唯啬是以蚤服。重积德则无不克。莫知其极,可以有国。有国之母可以长久。深根固蔕,...
    2012-04-27 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之四 ● 以正治国篇

    以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏。人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。圣人...
    2012-04-23 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之四 ● 知者不言篇

    知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其鋭,觧其忿,和其光,同其尘,是谓玄同。不可得而亲,不可得而踈;不可得而利,不可得而害;不可得而贵...
    2012-04-23 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之四 ● 含德之厚篇

    含德之厚,比于赤子,毒虫不螫,攫鸟不搏,猛兽不据。骨弱筋柔而握固,未之牝牡之合而{左血右夋}作,精之至。终日嘷而嗌不嗄,和之至。知和曰常,...
    2012-04-19 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之三 ● 善建篇

    善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,[其德乃真]⑴;修之于家,其德有余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,...
    2012-04-19 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之三 ● 行于大道篇

    使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌飮食,财货有余,是谓盗夸,非道哉! 【指...
    2012-04-16 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之三 ● 天下有始篇

    天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守...
    2012-04-16 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之三 ● 道生篇

    道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物尊道而贵德。道尊德贵,夫莫之爵而常自然。道生之,德畜之,长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有,...
    2012-04-12 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之三 ● 出生入死篇

    出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,而民生,动之死地十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不避兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其...
    2012-04-12 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之三 ● 圣人无常心篇

    圣人无常心,以百姓之心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,得善矣。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信矣。圣人在天下,惵惵乎为天下浑心,百姓皆...
    2012-04-07 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之三 ● 为学日益篇

    为学日益,为道日损。损之又损之,至于无为而无以为。将欲取天下者,常以无事;及其有事,不足以取天下。 【指归】:道德之化,变动虚玄。荡荡默...
    2012-04-07 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之二 ● 不出户篇

    不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人,不行而知,不见而名,不为而成。 【指归】:道德变化,陶冶元首,禀授性命乎太...
    2012-04-03 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之二 ● 天下有道篇

    天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于不可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。知足之足,常足矣。 【指归】:人之生也,悬命于...
    2012-04-03 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之二 ● 大成若缺篇

    大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。能静能清,为天下正。 【指归】:道德无为而神民然矣...
    2012-03-27 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之二 ● 名身孰亲篇

    名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故,甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 【指归】:我性之所禀而为我者,道德也...
    2012-03-27 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之二 ● 至柔篇

    天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入于无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 【指归】:道德至灵而神明宾,神明至无而太...
    2012-03-25 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之二 ● 道生一篇

    道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤、寡、不谷,而王公以名称。损之而益,或益之而损,人之所教,亦...
    2012-03-25 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之一 ● 上士闻道篇

    上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类。上德若谷,大白若辱...
    2012-03-15 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之一 ● 得一篇

    昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,侯王得一以为天下正。其致之,天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神无以灵将恐歇,...
    2012-03-12 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之一 ● 上德不德篇

    上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无不为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘...
    2012-03-12 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 序

    君平说二经目⑴ 庄子⑵曰:昔者老子之作也,变化所由,道德为母,効经列首,天地为象,上经配天,下经配地。阴道八,阳道九,以阴行阳,故七十有...
    2012-03-12 | 道教之音整理
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