• 清庵子问答语录卷之一

    清庵子问答语录卷之一

    清庵子问答语录卷之一 门弟子嘿庵柴元卓编 大颠心经注云:有僧问岑和尚:二鼠侵藤如何淘汰?岑曰:今时人须是隐身去。敢问何谓隐身?师曰:何须待...
    2017-02-28 | 道教之音整理
  • 中和集卷之六

    中和集卷之六

    中和集卷之六 都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰 门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编 词 沁园春(六首) 一 得遇真传,便知下手,成功不难。待癸生之际,抽铅添汞。...
    2017-02-27 | 道教之音整理
  • 中和集卷之五

    中和集卷之五

    中和集卷之五 都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰 门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编 诗 述工夫(十七首) 发蒙 九转还丹下手功,要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土,...
    2017-02-27 | 道教之音整理
  • 中和集卷之四

    中和集卷之四

    中和集卷之四 都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰 门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编 性命论 夫性者,先天至神,一灵之谓也。命者,先天至精,一气之谓也。精神,...
    2017-02-27 | 道教之音整理
  • 中和集卷之三

    中和集卷之三

    中和集卷之三 都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰 门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编 问答语录 洁庵琼蟾子程安道问三教一贯之道 莹蟾子宴坐蟾窟,是夜寒光清气,真...
    2017-02-24 | 道教之音整理
  • 中和集卷之二

    中和集卷之二

    中和集卷之二 都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰 门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编 金丹妙诀 金丹图像说 下四图,法象显明,至道玄玄之旨。 安炉图 撑天柱地太模...
    2017-02-24 | 道教之音整理
  • 中和集卷之一

    中和集卷之一

    中和集卷之一 玄门宗旨 太极图 释曰圆觉,道曰金丹,儒曰太极,所谓无极而太极者,不可极而极之谓也。释氏云:如如不动,了了常知,《易系》云:寂...
    2017-02-22 | 道教之音整理
  • 中和集之序

    中和集之序

    中和集之序 都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰 门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编 序 维杨损庵蔡君志颐,莹蟾子李清庵之门人也,堪破凡尘,笃修仙道,得清庵之残...
    2017-02-22 | 道教之音整理
  • 上阳子参同契分章注卷下

    上阳子参同契分章注卷下

    上阳子参同契分章注卷下 圣贤伏炼章第三十一 惟昔圣贤,怀玄抱真,伏炼九鼎,化迹隐沦,含精养神,通德三光,津液腠理,筋骨致坚,众邪辟除,正气...
    2017-02-21 | 道教之音整理
  • 上阳子参同契分章注卷上

    上阳子参同契分章注卷上

    上阳子参同契分章注卷上 会稽魏伯阳撰 庐陵上阳子注 卷上 大易总叙章第一 乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡廓,运毂正轴,牝牡四卦,以为橐钥...
    2017-02-21 | 道教之音整理
  • 上阳子参同契分章注卷中

    上阳子参同契分章注卷中

    上阳子参同契分章注卷中 卷中 阴阳精气章第十六 乾坤刚柔,配合相包。阳秉阴受,雌雄相须。须以造化,精炁乃舒。坎离冠首,光映垂敷。玄冥难测,不...
    2017-02-21 | 道教之音整理
  • 上品丹法节次

    上品丹法节次

    七 破 论 破 非 论 陆子既闻性命之学于圣师,四方之士,有就陆子而参道者。坐而与之言,不契,往复与之辩。或有非之者,曰:老圣有言:知者不言,言...
    2017-02-21 | 道教之音整理
  • 一贯天机直讲卷四

    一贯天机直讲卷四

    一贯天机直讲卷四 第十四讲 渐法顿法人元天元 九层循序一意生身 吾人学道,做还虚之功,到阳生之时,自应明白时子之心传、月圆之口诀,方可用九还...
    2017-02-21 | 道教之音整理
  • 一贯天机直讲卷三

    一贯天机直讲卷三

    一贯天机直讲卷三 第十一讲 心印妙经丹书之祖 不设象言词明旨远 丹经中,以《阴符》、《道德》、《玉皇心印》、《清净》、《定观》诸经,为上古之...
    2017-02-21 | 道教之音整理
  • 一贯天机直讲卷二

    一贯天机直讲卷二

    一贯天机直讲卷二 第七讲 天地合德日月合明 一得永得是谓大人 万物由土而生,五行因土而出。《河图》一六,一是天一之水,先天之水也;六为后天,...
    2017-02-20 | 道教之音整理
  • 一贯天机直讲卷一

    一贯天机直讲卷一

    一贯天机直讲卷一 第一讲 乾坤坎离天地橐钥 内外虚空运毂正轴 八卦有先后天之分,故乾、坤二卦,亦应分先、后天。先天为体,后天为用。所谓乾、坤...
    2017-02-20 | 道教之音整理
  • 一贯天机直讲卷首

    一贯天机直讲卷首

    一贯天机直讲卷首 发端 道之不明者久矣,贤者过之,不肖者不及也;道之不行也久矣,智者过之,愚者不及也。夫过与不及,皆违乎中者也。大道本在中...
    2017-02-20 | 道教之音整理
  • 一贯天机直讲之序

    一贯天机直讲之序

    一贯天机直讲之序 后觉道人魏尧则之着 序一 於戏,人心何尝不善!而所以不善者,则以境遇、时势所迫故耳。当名利驰逐之秋,而缯缴已施,陷阱已设,...
    2017-02-20 | 道教之音整理
  • 七破论

    七破论

    破非论 陆子既闻性命之学于圣师,四方之士,有就陆子而参道者。坐而与之言,不契,往复与之辩。或有非之者,曰:老圣有言:知者不言,言者不知。...
    2016-06-16 | 道教之音整理
  • 关圣帝君觉世真经

    关圣帝君觉世真经

    人生在世,贵尽忠孝节义仁慈博爱等事,方於人道无愧,可立於天地之间,若不尽忠孝节义仁慈博爱等事,身虽在世,其心已死,是为偷生,凡人心即神,...
    2016-05-05 | 道教之音整理
  • 坐忘论 ● 第四至第七

    坐忘论 ● 第四至第七

    简事第四 夫人之生也,必营于事物,事物称万,不独委于一人。巢林一枝,鸟见遗于丛苇;饮河满腹,兽不吝于洪波。外求诸物,内明诸己,知生之有分...
    2015-04-30 | 道教之音整理
  • 坐忘论 ● 序至第三

    坐忘论 ● 序至第三

    序 夫人之所贵者,生也;生之所贵者,道也。人之有道,如鱼之有水。涸辙之鱼,犹希升水。弱丧之俗,无心造道。恶生死之苦,爱生死之业。重道德之...
    2015-04-30 | 道教之音整理
  • 龙门心法 ● 一至七章

    龙门心法 ● 一至七章

    大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂,第十一代宗裔闵一得订正 一、心法真言 康熙二年,岁在癸卯,十月之吉,昆阳...
    2015-04-28 | 道教之音整理
  • 龙门心法 ● 八至十四章

    龙门心法 ● 八至十四章

    八、清净身心 大众,既奉戒皈依,便当专一以求出世,超离生死。但超离生死出世的高人,自有无死无生最上一乘之道,其道即世法转身,本无有法。世...
    2015-04-28 | 道教之音整理
  • 龙门心法 ● 十五至二十二章

    龙门心法 ● 十五至二十二章

    十五、保命延生 诸子,贫道前日上座之时,频频的参劝你们,都要发勇猛,立大誓愿,惟求早明生死,不可小了志气,学那贪生怕死二乘道。今日反又说...
    2015-04-28 | 道教之音整理
  • 《参同契》笺注直指中篇

    《参同契》笺注直指中篇

    《参同契》笺注直指中篇 阳燧以取火,非日不生光。方诸非星月,安能得水浆?二炁玄且远,感化尚相通,何况近存身?切在于心胸。阴阳配日月,水火为效徵。 修真之道,全是盗天...
    2013-07-20 | 道教之音整理
  • <b>王重阳内修真诀(十论)</b>

    王重阳内修真诀(十论)

    一、论打坐 坐久则身劳,既不合理,又反成病。但心不著物,又得不动,此是真定正基。用此为定,心气调和,久益清爽。以此为念,则邪正可知。若能...
    2013-07-20 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之五 ● 其安易持篇

    道德指归论 ● 卷之五 ● 其安易持篇

    古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其知之。以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦楷式。常知楷式,是谓玄德。玄德深矣...
    2012-11-21 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之五 ● 其安易持篇

    道德指归论 ● 卷之五 ● 其安易持篇

    其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。为之未有,治之未乱。合抱之木,生于毫末;九重之台,起于垒土;百仞之高,始于足下。为者败之,执者...
    2012-11-21 | 道教之音整理
  • 道德指归论 ● 卷之五 ● 为无为篇

    道德指归论 ● 卷之五 ● 为无为篇

    为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于易,为大于细。难事作于易,大事作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。轻诺者,必寡信;多...
    2012-05-19 | 道教之音整理
  • 首页
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 下一页
  • 末页
  • 7196