西方者，金玉之域，沙石之处，天下之所收杀清肃之地，其民都在高陵居住而多风凉，水土刚强，其民不穿丝锦，皆着粗布毛衣，都是肉食酥酪鲜美之物，躯体壮实，故邪不能伤其形体，其病都生于内，多因喜怒悲忧及饮食男女之过甚，所以治病以草木鱼虫鸟兽中作用较强的具有毒性的药物才可以除其病，所以“毒药”从西方来。

百病之始生也，必先起于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于府，禀于肠胃。节气行至西方，阳气已降，阴气复升，气爽风劲，风胜湿化，燥气既生，严谷青埃，川源苍翠，烟浮草木，远望氤氲，此即金气所生，燥气所化。夜起白朦，轻如微雾，遐迩一色，星月皎如，此万物阴成，亦金气所生，白露之气也。太虚埃昏，气郁黄黑，视不见远，无风自行，从阴之阳，如云如雾，此杀气也，亦金气所生，霜之气也。山谷川泽，浊昏如雾，气郁蓬勃，惨然戚然，咫尺不分，此杀气将用，亦金气所生，运之气也。天雨大霖，和气西起，云卷阳曜，太虚廓清，燥生西方，义可徴也。若西风大起，木偃云腾，是为燥与湿争，气不胜也，故当复雨。然西风雨晴，天之常气，假有东风雨止，必有西风复雨，因雨而乃自晴。观是之为，则气有往复，动有燥湿，变化之象，不同其用矣。由此则天地之气，以和为胜，暴发奔骤，气所不胜，则多为复也。气劲风切，金鸣声远，燥生之信，视听可知，此则燥化，能令万物坚定也。燥之施化於物如是，其为变极则天地凄惨，肃杀气行，人悉畏之，草木凋落。运乘乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥之岁，则燥化不足。乘庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌之岁，则燥化有余。岁气不同，生化异也。物之有辛味者，皆始自金化之所成也。辛物入胃，先入于肺，故诸乙岁则辛少化，诸庚岁则辛多化。辛味入肺，自肺脏布化生养皮毛，辛气自入皮毛，乃流化生气，入肾脏也。雾露清劲，燥所化也，肃杀凋零，燥之用也。岁属阳明在上则燥化于天，阳明在下则燥行于地者也。从革坚刚，金之体也，锋剑铦束，金之用也。在人体金性柔韧包裹，皮毛之体也，渗泄津液，皮毛之用也。物乘金化则坚成。肺为宣发肃降，清凉之性，因金以清凉为德化，经所谓其德清洁，其作用坚韧固密，凡物乘金化则衣彰缟素之色，犹如西方之野草木之上，色皆兼白。乘乙岁，则白色之物，兼赤及苍。金化流行则物体坚敛，经云：其化紧敛。与金性同气之虫为介虫，外被介甲，为金坚之象。其政令为劲切，坚锐之象，其时令为雾露之象，凉气化生之时，其变动为肃杀，使天地惨凄，人所不喜，此其正气也，其现象使青翠草木枯干而凋落。物之化之变而有辛味者，皆金气之所离合。所以西方之野，草木多辛。金性在志为忧虑，以忧为思，有害于义，经曰：愁忧则闭塞而不行。又云：愁忧而不解则伤意。愁忧则气闭塞而不行，肺藏气，故忧伤肺。神悦则喜，故喜胜忧。火有二别，火气薄烁则物焦干，故热气盛则皮毛伤也。阴消于阳，寒胜于热。辛热发散多则伤于皮毛，苦火之味，胜金之辛。

金气平和，秋高气爽，收敛而无形犯之气争，肃杀而无神击之毁伤，天地五方清静宣明，此则审平之德，秋气之应也。其气以洁白莹明为事，其性刚劲，摧缺于物，其作用可使万物消散零落，其变化则收敛坚强，皆因其类金之性而已。其行政指令变化急切而整肃，劲暴而刚锐，其表现的物候气象清凉急切，令物飘零散落，其中时令干燥清凉，在人身体现为肺气之运用，肺性清凉而畏火热，在官窍为鼻，因鼻司呼吸，通达肺脏。其在五谷可比作水稻，水稻为秋之产物，其色白之故。五果中以桃比作秋之应，其味辛之故，外有坚壳的也与之相应，这都是于秋气等同的。在昆虫里，外披坚甲者，与之相应，而鸡属，因其性善于打斗损伤，故亦象金之运用。金秋物之色白者同气相求也。秋气养在皮毛，风病有咳者，亦金之应也。金气平和则物类辛味正常，其表现的声音如商而和利清扬，金化宣行则物体外坚，金之生数四，成数九。

肺之病机：诸气愤郁，皆属于肺。秋高气凉，雾气烟集，凉至则气热，复甚则气殚，徵其物象，属可知也。肺气满郁奔迫，与金气之运用类同。肺气伤则脾气不能固守而脾外援救，肺脏损伤则气机不能肃降下行，不能下行则胃气不清，胃气不清则浊气上逆。肺本主行荣卫阴阳，肺伤则经脉不能为之行使。肺之真脏损坏则皮肤决破，经脉旁绝而不流行，五脏之气上溢而漏泄，不衄血则呕血。因肺主鼻，胃应口，然口鼻者，气之门户也。今肺脏已损，胃气不清，不上衄则血下流于胃中，故不衄出则呕出。然伤肺伤脾，衄血泄血，此两者不相类，如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。

邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。肺胀者，虚满而喘咳。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮寒衣。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛泄之。肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝，髀腨胻足皆痛，虚则少气不能报息，耳聋嗌干。

五脏六腑，肺为之相，鼻者肺之官。肺气盛则梦恐惧，哭泣飞扬，邪客于肺则梦飞扬，见金铁之奇物。肺气虚则使人梦见白物，见人斩血籍籍，得其时则梦见兵战。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。肺喜气逆，故食苦物而取其宣泄也。辛入肺，肺为咳，精气并于肺则悲。肺恶寒，肺化液为涕。肺藏魄，肺主皮，肺脉毛，其臭腥。

（本文作者李宇林道长，系北京白云观道医馆馆长，道教之音原创文章，转载请注明出处）