内丹方术之胎食

本站整理 佚名

2010-11-01 12:59:11

胎食,通称咽津 ,指吞咽口津。语见《后汉书·方术列传》:“悉能行胎息、胎食之方,漱舌下 泉咽之,不绝房室。”书中列举了曹操时的上党王真人,因行此法,年且百岁,视之面 有光泽,看起来还没有五十岁。至于其法,《备急千斤要方》言:“人当朝服食玉泉、 啄齿,使人丁壮有颜色,去三虫而坚齿。玉泉者,口中唾也,朝旦未起,早漱津令满口乃吞 之,啄齿以二七遍,如此者名曰炼精。”《摄生纂录》认为:漱其舌下泉,咽之数十息 之间一相继,就是胎食。道教认为模仿胎儿口津内咽,即能改善体质,健康长寿。

关注道教之音官方微信
|

内丹方术之胎食

本站整理 佚名

2010-11-01 12:59:11

|
内丹方术之胎食
|

胎食,通称咽津 ,指吞咽口津。语见《后汉书·方术列传》:“悉能行胎息、胎食之方,漱舌下 泉咽之,不绝房室。”书中列举了曹操时的上党王真人,因行此法,年且百岁,视之面 有光泽,看起来还没有五十岁。至于其法,《备急千斤要方》言:“人当朝服食玉泉、 啄齿,使人丁壮有颜色,去三虫而坚齿。玉泉者,口中唾也,朝旦未起,早漱津令满口乃吞 之,啄齿以二七遍,如此者名曰炼精。”《摄生纂录》认为:漱其舌下泉,咽之数十息 之间一相继,就是胎食。道教认为模仿胎儿口津内咽,即能改善体质,健康长寿。

坚持道教中国化方向