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黄届龙先生浅谈阴宅风水(2)


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     
 

   那么什么叫做凶地 呢?从葬地来看,千尺的山水叫势,百尺的山水叫形。势和形顺就吉,势和形逆就凶。势凶 形吉,原有的百种福还能剩下一两种,如果势吉而形凶,葬后灾祸就会立至。千尺之势,委 宛顿息,气不融结,外不能聚内气,气在地中消失。生气散漫而无蓄聚的穴场,是一种只能 使尸骸内朽而不能福荫子孙的凶穴。青龙白虎护卫穴场是聚集生气,避免生气散漫。如果处 在中间的高丘,左边没有青龙,右边没有白虎,前后空旷,那么,这种穴场的生气就会被恶 风吹散殆尽。有缺漏的穴场,是最容易使棺木腐朽的地方,棺朽则气消,当然,即使是骨灰 盒也是同样的道理。外气之水是用来止住内气,过水是用来挡住来龙。远势来而近形止,前 有山水亲迎后有依靠,这才是风水吉地。

葬地之后倚仗圆山,这是分,前面有尖 山相迎,这是合,后要有分,前要有合。葬地分穴之本身及前、后、左、右四个势。气从八 方涌来,所以葬地以左边为青龙,左边为白虎,前面为朱雀,后面为玄武。要求玄武垂头, 朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯服。如果相反,法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸,青龙箕居叫 嫉主,玄武不垂头叫拒尸,朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用罗盘测定下葬方位,用 标尺测量远近。青龙白虎要求象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时,衰败和兴旺都和水的形 相关。忌水流湍急。沙沙作响的水,好象悲伤哭泣,作葬地则凶。朱雀水从生气发源,由小 到大,由少到多。再由大变小,由多变少。停聚在穴前,然后又静静流走。流走时九曲回折 ,象是依恋葬山。山来水回,贵寿丰财。山囚水流,虏王灭候。葬地的土要细而坚硬,没有 渗水,湿润而有石块的穴场也是凶地。

   《 易经》曰:立天之道曰阴阳。邵氏曰:立地之道,刚柔尽矣。故地理之要,莫过于刚与柔。 刚柔者,是指其体质也。天地之始,虽如漾沙之势,没有山川可言,然而,既然有风、气相 互摩擦,水、土相互振荡,所以只有刚的才能生存,柔的则被淘汰,于是才有了山川之形。 山体刚的则用柔,故高耸而凝定;水体柔则用刚,故卑下而行。另又刚中有柔,柔中有刚。 邵氏以水为太柔,火为太刚,土为少柔,石为少刚,这就是地的四象。水为人身之血,故为 太柔;火为人身之气,故为太刚;土为人身之肉,故为少柔;石为人身之骨,故为少刚。水 、火、土、石合而为地,有如血、气、骨、肉合之为人。细推之,干燥者皆刚,夷坦者皆柔 。但是,干燥之中有夷坦,夷坦之中有干燥,这就是刚中有柔,柔中有刚。凡强急者皆刚, 缓弱者皆柔,但强急之中有缓弱,缓弱之中有强急。其中真蒂只有在实践中不断总结,才能 得到领悟。

阴宅风水的关键就是龙、砂、水、穴、相这五大要素, 缺一不可。千里来龙,只不过一席之地,大凡有气的为生龙,无气的则为死龙;脉动的为生 ,粗硬不动的为死;龙势推左则左为生,右为死;龙势推右则右为生,左为死;又有瘦中取 肥,则瘦处死而肥处生;饱中取饥,则饥处生而饱处死,如此种种,均应细推。生则可取, 死则舍弃,取舍分明后穴法则定,穴法定后则祸福即应。如果碰到生死难辨的,取舍不当, 则害人不浅。故有:医术不精通会害死一个人,而风水不精通会害死一族人之说。

   大凡地理家堪龙脉,与医生号脉一样,好的医生号脉,依据阴阳而用药,高明的风水师看 龙脉之浮沉而立穴。阴脉一定是上小下大,其出口也尖。阳脉必上大下小,其出口必圆。所 以观龙脉就可分辨:口尖者皆阴,其脉浮于表,口圆者皆阳,其脉沉于里。凸者脉浮,凹者 脉沉,微细者脉浮,粗重的脉沉,众高一低者脉浮,众低一高者脉沉。用此法则龙脉阴阳之 理可明。

    总之,选择阴宅应根据山 势、地势等情况综合判断吉凶。吉凶善恶常相伴,不可能皆吉,吉中或藏有凶;也不可能全 善,善中定有恶败之处。所以遇到的必不齐全,既然如此,就要趋吉避凶、去恶从善,去伪 存真。风水如此,为人处世也是如此,谚语云:阴地好不如心地好。所以,求地的人必须以 积德为本,如果其德丰厚,天必以吉地应之,并能福荫其子孙。因此,凡风水明师必视人之 善恶而择地,将大地留予有德有缘之人。郭氏云:吉凶感应,鬼神及人。祖先的骸骨不可不 择地安葬,但若不修其德,惟利是图,则不祸及祖宗者都很少,还能福荫其子孙吗?

    经风水考察,宁波周边公墓地附合 传统风水法则的甚少,“破败”“十恶”之地屡见不鲜。殡葬改革是 件利国利民的好事,但我们是否也该为黄泉之下的亡灵找一处福地呢?就拿奉化市区几个大 型公墓来说,几乎都是“顽恶”之地,从风水学角度来看,绝对不利于子孙后代 。纵观现代社会,离婚、车祸、恶病频发,这不能说与风水的破坏毫无关系。其实,奉化境 内风水宝地并不缺少,只是当事者未予重视罢了。事实上,好的阴宅风水一般都在山区,所 以,无论从环境保护上,还是土地利用上来说,都比建在市区周围要好得多,如此一举两得 、又真正能够造福于子孙后代的大好事为什么不去做呢!

    “风水不是万能的,但不讲风 水是万万不能的!”,实践是检验真理的唯一标准,盲目的轻信和武断的否定都是不科 学的。试问那些视风水为“迷信”的“高人”,你用了多少时间在研 究它?古人几千年的文化积累,岂能用一句“迷信”就轻易将其概括!我坚信, 真理永远掌握在少数人的手里,这才是一条万古不变的真理。

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