道家文化 - 道家文化

孔润年：道家思想的历史作用和现代启示

人们对老子的道，历来有多种解释，但往往歧义纷呈，让人不得要领。笔者认为，老子之道内涵自然主义的世界观、人生观和价值观。从世界观来看，道...

2017-04-15 | 道教之音
历史上的昆山清真观

纵观昆山道教的历史，经历了1300多年的发展，宋元时期达到顶峰，在昆山众多的宫观道院之中，清真观是当时规模最大的道观。清真观，在县治北一里，...

2017-04-13 | 道教之音
略论道教服饰的几点意义——以张万福《三洞法服科戒文》为考察中心

服饰，是人类文明的标志，又是人类社会生活的基本要素。不同地区、不同民族所展现出的服饰风格不尽相同，绚丽多彩的服饰背后反映的是所处时代人们...

2017-04-12 | 道教之音
王雱的《老子注》探微

王雱（10441076），字元泽，北宋著名政治家王安石之子。他才华横溢，惜因病早逝，年仅三十三岁。其学术广泛涉及儒释道三家，不但是《三经新义》的主...

2017-04-12 | 道教之音
雪漠：什么是老子说的“无为而治”？

太上是最高明的智者，老子被后人称为太上老君，在道教中，这是至高无上的意思。所以，这句话讲的是最高明的统治者会怎么做。关于下知有之，历史...

2017-04-11 | 道教之音
王安石的《老子注》探微

王安石在学术风格上，立足于儒家而公开汲取道、佛诸家学说之长，表现出兼收并蓄的鲜明特点。他曾说，儒者如果只读经而已，则不足以知经。他认为...

2017-04-11 | 道教之音
《太乙金华宗旨》的问世及其道派特征考

《太乙金华宗旨》于康熙年间成书后，在流传过程中，经过了多次修订，形成了不同的版本。我们目前所见到的《太乙金华宗旨》的最早版本，是乾隆年...

2017-04-10 | 道教之音
雪漠解读：无知无欲

常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。老子《道德经》很多人容易把常使民无知无欲当成愚民，然后对老子产生误解，以为老子提...

2017-04-07 | 道教之音
吴筠的生命哲学思想初探

唐代著名道士吴筠（？-778），字贞节(一作正节)，华州华阴(今属陕西)人。为上清派宗师潘师正之再传弟子。著有《玄纲论》、《神仙可学论》、《形神可...

2017-04-07 | 道教之音
但守岁月存心于道——问道泰山碧霞祠住持张诚达道长

采访引言毫不讳言，问道是我由来已久想做而未能做的事儿。一直以来，道教乱象时有发生，很需要正道引领，正本清源，因此想身体力行的通过一己之...

2017-04-06 | 道教之音
重溯历史：昆山道教的起源

一、缘起近年来，笔者长期从事地方宗教史研究，对中国传统宗教的起源和发展有着特别关注。对于昆山佛教的起源，始于西晋建兴二年（公元314年）的...

2017-04-06 | 道教之音
诠释的可能空间——以“道可道非常道”的释义为例

无论在中国还是在西方，传统的诠释观点都认为，文本的意义是由作者赋予的，因而其意义是确定的，诠释就是对作者意图的重建。如何重建作者的写作意...

2017-04-06 | 道教之音
朝鲜刊本《玉枢宝经》中的神像研究

《玉枢宝经》全称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》，约出于宋代，是著名的道教经典。按道经记载，九天应元雷声普化天尊为高上神霄玉清真王长...

2017-04-03 | 道教之音
雪漠：选择对修道的重要性

我经常思考一个问题：假如我十八九岁的时候，不是生活在贫穷的乡下，而是生活在喧嚣的大城市，我会怎么选择？假如我不是出生在农民家庭，而是出生...

2017-03-31 | 道教之音
《吕祖全书》的编纂和增辑

提要：清代乾隆初年，刘体恕、黄诚恕等人在明末刊刻的《道书全集》所收《纯阳吕真人文集》的基础上，汇辑江夏涵三宫等乩坛所出的经卷，编成32卷本...

2017-03-29 | 道教之音
《历代神仙通纪》初探

摘要：《历代神仙通纪》收入《四库未收书辑刊》，内容庞杂，举凡神仙传记、灵验事迹、传奇故事、善书序跋，以及戒律...

2017-03-28 | 道教之音
张三丰在宝鸡史迹考

在史料中，张三丰是著名道学家，《明史》中有他的传记；在民间，张三丰被奉为神灵祭祀。在影视剧中，张三丰武艺超群，行侠仗义。最近，韩国媒体又...

2017-03-25 | 道教之音
《正统道藏》中针灸文献特点初探

医药书籍占《道藏》内容的百分之七十以上，包括医经、养生、气功、内丹、方剂、养性等各类文献近千种。其中有些医书属于孤本、珍本、秘本而仅存于...

2017-03-24 | 中国道教协会网站
内府修道秘本《御制全真群仙集》

《御制全真群仙集》（以下简称《群仙集》）三卷，现存5册。该书为明宪宗朱见深1敕纂编绘，明抄彩绘孤本，乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。201...

2017-03-24 | 中国道教协会网站
四古本《老子》研究渐趋深入

《老子》是中华文化的核心经典之一，近40多年来相继发现了4种先秦两汉时期的简帛本《老子》，可谓中国学术界的幸事，然而《老子》一书文本关系错综...

2017-03-23 | 中国社会科学网-中国社会
“天人合一”：道教的生态整体思想

中国古代对探讨人与自然的关系非常重视。西汉历史学家司马迁自述其志向，就是究天人之际，通古今之变，成一家之言。那么，古人对天人之际也就是天...

2017-03-23 | 道教之音
少私寡欲：环保的终极道路

从环保的角度来看，人类不节制欲望，环境就不可能从根本上得到改善。试想环境是如何被破坏的呢？不正是一些人为了追求金钱和享受，才砍光了一片又...

2017-03-23 | 道教之音
美丽的长寿山——马丹阳真人修道的仙境

说起陕西省宝鸡市西郊那山势峻峭、景色宜人的长寿山，在当地家喻户晓，无人不知。长寿山虽与闹市为邻，却幽雅静默，独处高清，有渭水千回，以金台...

2017-03-22 | 道教之音
清代全真道传戒若干史实再考察

摘要：近年来，清代全真道传戒历史受到学者们的关注，产生了丰硕的成果。但也还存在一些疑难问题有待解决。本文探讨了三个问题：（一）根据康熙...

2017-03-22 | 道教之音
浅析《道德经》中的系统思维

这是本人10多年前在人民大学读博士时，上《系统思维》课的作业。最近清理电脑发现的，贴出来供方家一哂。《道德经》蕴含着丰富的辩证法思想，而辩...

2017-03-22 | 道教之音
盖建民：玄帝信仰与白玉蟾南宗关系初考

金丹派南宗发源于南宋地域，与南方的流行的道派关系十分密切，学术界已有不少学者注意这一问题，其中，南宗与符箓派道教特别是龙虎山天师道有着密...

2017-03-22 | 道教之音
赵芃：玄帝信仰在山东地域的传播与发展——以山东东平、平阴玄帝庙碑为例

玄武又被称之为北方之神，是道教四灵之一。五行八卦中常说的前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。玄武是由龟和蛇合成的一种灵物，是主管北方的神，被...

2017-03-22 | 道教之音
王驰：从战神信仰到尚武精神——以道教真武大帝为中心的思考

摘要：道教并非是片面消极懦弱之宗教，其积极斗争精神或曰尚武精神一直深深植根于教内。然前人出于种种误读及偏蔽，对此多有所忽视。本文从考察...

2017-03-22 | 道教之音
孔祥毓：道教外箓文化初探——以《太上玄天真武无上将军箓》为例

箓分内、外，其来久矣。在当代，随着龙虎山授箓活动的恢复、开展，授箓教制不断规范、完善，这一古老的仪式为当今道教正一派的传承、发展作出了重...

2017-03-22 | 道教之音
邰允中：浅析真武忠孝观与中国传统孝文化

千百年来，中华民族之所以能够傲然挺立于世界民族之林，并使历朝历代得以安邦定国，长治久安，昌盛繁衍的根本，则得力于中国优秀传统文化。而中国...

2017-03-22 | 道教之音

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