朝元阁又名老君殿和降圣观，是临潼区重点文物保护单位，在古都西安30公里以东的临潼区骊山西绣岭上，是中国现存著名古道观之一，阁内供奉道家思想创始人老子，道教精神领袖太上老君。原朝元阁位于骊山西绣岭第三峰顶，始建于公元666年，已有1300多年历史，属骊山华清宫主要殿堂之一，是唐朝皇帝朝拜其家祖“大圣祖玄元皇帝”太上 老君之阁。据《旧唐书》记载：“天宝七载（公元748）年......十二月，以玄元皇帝见太上老君于朝元阁，令改为降圣观，塑老子玉像于阁内，供百官朝拜”。今玉像被列为“国保”级文物，收藏于碑林博物馆内。朝元阁因与唐王室的特殊关系，所以规模宏大，气势雄伟，吸引了许多达官贵人和文人墨客的青睐，留 下了无数的赞美之词。仅从《全唐书》中收录唐代诗人权德舆的“缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。胡马忽来清跸去，空馀台殿照山椒”诗词中，就可以看到夕日朝元阁的兴隆与没落；从唐玄宗李隆基晚年的“仙居怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓鸟迹深。流沙丹灶没，关路紫烟沉。独伤千载后，空馀松柏林”诗中，可以看到唐王朝对朝元阁的重视与担忧。后晋天福年间，朝廷将朝元阁赐于道教，至此皇帝家庙变为了万姓朝拜的百姓庙。

位于骊山老母殿东 南方60米处的朝元阁是2002年迁建之俊宇。有殿堂、钟楼、鼓楼、厢房等20多间。重建全木八卦主殿“太上玄都”在建筑布置和营造技术上，既有唐建风格，又有明清建筑技术等特点。它构思巧妙，式艺精美，形体宏大。其形制是中国亭式建筑中不可多见的多单位组合，重檐五踩斗拱高耸入云，层次分明。既保留了宫式风格，又大量吸收地方传统特点，给人以高大、和谐、端庄的感觉。殿内老君铜铸法像，神态栩栩如生，威严通灵；左手持三才如意，寓意天、地、人三才和 谐，自然万物吉祥平安；右手示阴阳二指，寓意阴阴平衡，万事万物和谐发展。山门内正中供奉王灵官，左供文财神比干，右供武财神赵公明。《临潼县志•古迹》记载说：朝元阁在“西綉岭第三也.....《类书》：唐建，朝元阁在骊山，旧址尚在。”《贾氏谈录》：“在北山之上，基址最为崭绝，次东即长生殿。”宋朝人杜常诗曰：“朝元阁上西风急，都入长杨做雨声。”现发掘出土的朝元阁遗址，在今骊山西綉岭第三峰之端，位置与文献的记载相吻合。

关于朝元阁的建筑时间与 建筑目的有两种说法。一是，建筑于唐高宗麟德三年（公元666年），距今已有1300多年的历史。依据是《旧唐书》上的有关记载。二是建筑于唐玄宗天宝初 年，依据是当时人的诗词歌赋与遗址的考古发现。前者认为唐高祖追封太上老君为“圣祖”，高宗加封为“大圣祖玄元皇帝”。朝元阁就是唐王朝在骊山上朝拜和祭 祀大圣祖玄元皇帝的地方，故名朝元阁。唐开元二十九年，玄宗帝又下令在阁内画高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗等五位皇帝像以之陪祭。天宝七载十二月，唐玄宗 夜里梦见太上老君降临朝元阁，故更名为降圣观，又新供奉太上老君汉白玉像于阁内。如此做法的目的是什么？天宝十年中进士的诗人钱起在《朝元阁赋》一文中写 道：“彼会昌（那时，唐朝中央政府“改新丰为会昌县，骊山为会昌山”）之构宇，得朝元之美名。”是为了“圣人垂化，稽古上清”。就是想用道家思想，教化天 下众生。果然，在朝元阁建成不久，唐玄宗就曾两次梦见太上老君降临骊山。唐人郑嵎《津阳门诗》写道：“朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。”该诗注解上说： “至明年十月，老君见于朝元阁南，而于其处置降圣观，复改新丰为昭应县。”由上述可见，天宝六载朝元阁建成，天宝七载十月唐玄宗梦见老君降临朝元阁南，十 二月又于其处修建老君庙，即降圣观。朝元阁和老君庙实为两处，一在先，一在后；一在北，一在南；一是恭迎道君处，一为供奉老君处。

1986年，考古工作者发现了老君殿的遗址。位置在骊山西綉岭第二峰顶西下处。其原殿旧址坐北面南。南北长50米，东西宽40米，总面积为2040平方 米。整体建筑由殿堂、亭台、回廊组成。殿堂面阔7间，进深5间。属于高台建筑。现存高台台基1米。部分柱础犹存。台基四周用条砖包裹砌筑。殿南有东西对称 的方形亭子的台基，面积各为25平方米。山门面向南边。殿与亭子周围围绕着400米的回廊。证明它是目前国内保存较为完整的一处唐代道观遗址，为研究唐代 宫殿建筑结构、道观内部布局提供了十分重要的实物资料。1978年陕西省华清宫考古队对唐代朝元阁遗址进行钻探和试掘，在骊山西 绣岭第三峰顶原老君殿南偏西10米处的断崖上，发现了厚2.50米、南北长8.00米的夯土基。遗址内出土有莲花纹方砖、条砖、莲花纹瓦当、铁泡钉和印有 “口泉宫南”字样的板瓦残片等文物。试掘发现，唐朝元阁就坐落在骊山西綉岭第三峰之巅，所在位置与《长安志》引述《贾氏谈录》“在北山之上，基础最为崭 绝”的记载完全吻合。同时，发现了骊山朝元阁遗址，出土了高6米多的台基和造型高大、古朴浑厚的鸱吻，这就不难想象朝元阁的巍峨壮观、气吞山河。证实了史书所载其高大宏伟非为溢美之辞。也为研究中国古代道观建筑和高台建筑提供了新的技术资料依据。还对研究唐代开元年间至天宝年间抑 佛崇道的政治思想提供了重要依据。综合考古发掘，证明在骊山第三峰发现有老君殿和朝元阁两个遗址，纠正了史料将二者混为一谈的谬误。

鲁迅说，“中国根柢，全在道教”。道教根柢又全在老子《道德经》之中。《道德经》的思想即是中华文化的哲理思辨、人生理想、道德意识、政治制度、经济行 为、艺术形式和科学萌芽。太上老君是智慧的化身。他发现主宰宇宙自然万物的起源与运行之道，是科学智慧之神。他倡遵清静无为，道法自然，是健康长寿之神。 前往朝元阁朝拜太上老君，可以开启人生智慧的大门，得到健康长寿的妙决。正如老子所说“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以 生”。只要我们诚心来朝拜，太上老君必将赐福，求者会得一生的幸福和平安。

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陕西临潼骊山朝元阁（图库）