三清观，是太原市著名道教宫观。始建于隋唐，宋元明清皆有修复。宫观占地40余亩，曾是并州第一大丛林，庙宇规模宏大历时数十年修建而成，鼎盛时期含殿宇二十多座，房屋五百多间，常住道人三百余人，与位于五一广场的纯阳宫遥相辉映。

三清观是北天师道在古并州传道的宫观，也是明清时期全真教在太原东山地区主要活动场所，吕祖信仰兴盛，其影响力辐射蒙、冀、京、陕、晋五省，并以三清观为中心形成了一个道教宫观群，成为文化交流的聚集点和传播点，向人们传播恬淡、平易、清净、无为、柔弱、不争的道教思想内涵。

元初全真教著名高道披云子宋德方先生曾主持三清观教务，并在此校勘《玄都宝藏》。“玄风一扇，比屋回心，贪残狠戾，化而柔良”，宋德方先生广收门徒，讲经说法，在当地起到了安抚人心、挽回道德的作用。

明晋王朱棡就藩于太原，他自幼信道、好道。洪武十二年三晋大旱，连续数月未降雨，波及灾民数十万人。晋王请道士斋醮祈雨，无应。遂到三清观祈祷，不三日便天降甘霖，解救一方百姓。晋王朱棡三清观祈雨救灾的事迹至今广为流传。

至民国时期，三清观仍旧高道云集，香火鼎盛。解放后尚有道人在此居住，据当地村民回忆说，在儿时见到过庙中道士做道场的场景，香火很是旺盛。因历史原因，宫观毁坏，神像损毁，道人远走他乡。庙中仅存一座三清阁，也亦破败不堪。内有两株丁香树，其中一株因根系受伤枯死，据园林局人士鉴定，两株丁香树距今已有六七百年历史。

2016年5月，太原市道教协会会长张宗健道长携道众发愿恢复三清观，一年多的时间里，在社会各界人士的帮助下，恢复修建了三清阁、蓬莱阁、别尘洞、正殿、东西配殿、过殿、耳殿，新建了东西单房，很好地保留了明清时期的建筑风格。经太原市民族宗教事务局、迎泽区民族宗教事务局批准，三清观恢复成为正式的宗教活动场所。

窑洞是中华民居史上一个古老的建筑形式，被誉为“东方一绝”。三清观由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置神像及道众居住，三清观可以说是黄土高原上一座典型的窟洞道观。

（太原市三清观供稿）

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