全真青玄济炼焰口铁罐施食全集(7)

道教之音 郭世文校对

2015-04-27 09:40:00

助国安邦,文武忠良辈。舍死忘生,只为名和利。做贾行商,买卖无心意。恋酒贪花,终日迷昏醉。奸盗邪淫,抛妻并撇(piē)子。老不收心,流落无依倚。游娼孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

城市乡村,巧匠并各艺。省府州县,官员司典吏。道释儒门,术士共巫医。渔樵耕读,庄农为活计。脚忙手乱,日夜无眠睡。绿鬓朱颜,不觉苍容粹。百艺孤魂,愿承恩光力。专等今宵,来赴甘露味。

武将雄兵,两阵交锋击。炮响三声,吓的心胆碎。杀气腾腾,旗号遮天地。阵亡孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

雷打火烧,强徒凶恶辈。车碾马踏,肢节如粉碎。末劫年终,天行时气鬼。乱世饥荒,沿门叫哗吃,命丧他乡,不得归家去。灵魂飘荡,两眼双流泪,饿殍(piǎo)孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

身穿缁(zī)衣,摩顶来受记。奉戒持钵,功行多累积。未明禅机,不达西来意。圆寂觉灵,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

养性修真,访师求玄理。阐扬法门,符水广救济。未遇明师,迷朦被魔闭,羽化仙灵,愿承恩光力。专等今宵,来赴甘露味。

斗秤牙行,希求蝇头利。截长补短,瞒心更昧已。花言巧语,奸计谎愚迷。造业孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

行善之人,常在人伦世。供奉三宝,福力无边际。舍财布施,结下缘辏(còu) 会。今遇追修,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

行恶之人,骂天又恨地。压善欺良,捏死将人治。谎得钱财,害众成家计。无义孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

不信道法,雷声半空里。五色龙云,天降粗风雨。雷击龙霹,死在路途地。横死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

採砍山林,险峻巅峰立。失手错脚,闪到石崖内。骨碎皮开,尸横血流地。跌死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

六月炎天,平地火光起。推车挑担,枯热无人济。口内生烟,一命归阴去。热死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

冬月寒天,路途行客至。身边无衣,冷气临身体。冰雪遍地,往往无人济。冻死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

杀人放火,十恶五逆辈。王法无情,拿在地狱内。笞(chī)杖徙流,绞斩分身体。横死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

十月怀胎,儿女在腹内。坐草昏迷,果报来催逼。气血冲心,母腹未分离。产死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

圣号圆满,宣扬今宵会。追荐亡魂,已得生天去。脱离三途,永超诸苦趣。逍遥快乐,功德不思议。闻法登天,速证玄家偈。归去来兮,同赴青华会。面礼慈尊,敬谢恩光力。专等今宵,来赴甘露味。

逍遥快乐天尊。

《咒枣偈》:

(功文)汝等仙子人伦、魔灵地狱、饿鬼畜生众,吾今施汝供。

(众诵)一粒遍十方,河沙鬼神用。

(鱼)自然天厨食,吾今为加持。一粒遍十方,河沙鬼神用。饥渴永消灭,食之赴瑶池。今将献幽魂,功德不思议。万里悲嚎实可哀,五音苦爽出泉台。贤愚难辨分高下,贫富斋筵普列排。任使饥寒生饱暖,从今忧闷且开怀。这回地狱无间阻,自此天堂有路开。
《说三宝》:(功文)示谕汝等诸仙子众,已享天厨之妙供,得闻太上之真经。静立片刻,听吾宣告。自从累劫,乃至今生,性本灵明,与天同久。因贪因著,有死 有生。既归有漏之形,不悟无为之道。千般积业,万种贻(yí)愆。奈缘名利之交攻,故有饥寒之相逼。今已魂飞魄散,只存尸鬼而游。气绝形无,焉有幽阴可 恋。四大既然空矣,一灵何亘(gèn)昧乎。仗此太上之威光,烛彼本来之真性。澄澄湛湛,了无生死之相关。混混融融,静合虚无之妙道。既得丰衣足食,各宜 改旧换新。湛湛青天,现出本来面目。明明心镜,照见自己元神。回光返照,悟道登真。先当皈依三宝,然后听受九戒。

(功文)夫三宝者,脱苦海之津梁,登人天之梯级。守持不怠,得遂往生。

(提科)玄元开化道经师,普度天人朝太虚。

(表白)接引孤魂升仙界,当坛稽首礼皈依。

道经师宝天尊。

(功文)第一皈依无极至真道宝。当愿一切有情世世生生永消身业,不堕地狱道。

消除身业天尊。

《云乐歌》:(鱼)稽首皈依道,大罗元始尊。慈悲流大教,生死荷玄恩。愿烧道宝香,生生长供养。

(功文)夫道宝者,杳冥之中,显无象之象。虚无之外,示自然而然。为三界之独尊,作万民之始祖。慈悲广济,应感无穷。开度群生,故为道宝。

《阴三尊赞》:(鱼)清微天,玉清境,道祖凝真五色顶,梵炁弥罗一宫神,金光辉映虚无境。万天中,绵劫永,出有入无乾元圣,惟愿慈悲降道场,天龙神鬼皆称庆。

大圣道宝天尊。

(功文)第二皈依无量至真经宝。当愿一切有情世世生生永消心业,不堕畜生道。

消除心业天尊。

(鱼)稽首皈依经,三十六部尊。自持为他转,延福济幽冥。愿将经宝香,生生长供养。

(提科)夫经宝者,赤明肇始,结炁成文。焕烂而八角垂芒,敷露而玉篇郁秀。总三乘之蕴奥,广万有之筌(quán)蹄。解悟无穷,故命经宝。

《阴三尊赞》:(鱼)禹余天,上清境,大道玉宸君所载,金阙玄台会至真,龙章凤篆传经戒。度三皇,分五太,灵宝宗主功德大,惟愿慈悲降道场,天神人鬼皆称快。

大圣经宝天尊。

(功文)第三皈依无上至真师宝。当愿一切有情世世生生永消口业,不堕饿鬼道。

消除口业天尊。

(鱼)稽首皈依师,无为离欲尊。见存增福寿,过去早超升。愿将师宝香,生生长供养。

(表白)夫师宝者,德作天地,道冠三才。演法度人,随方立教,实仁人之慈父,作古今之医王。接引群迷,开通未悟。大德难量,故名师宝。

《阴三尊赞》:(鱼)大赤天,太清府,老君玄元尊所部,降炁分形应化身,随方设教为先主。天人师,儒释父,普济津梁生死路,惟愿慈悲降道场,天龙神鬼皆得度。

大圣师宝天尊。

(功文)夫三宝者,精微至寂,妙湛难思。杳冥之中,恍惚有象。虚玄之内,感而遂通。各发精诚,勿生懈怠。

(鱼)师宝实难量,大发慈航。幽冥地狱放祥光,度脱亡灵登天堂。快乐无疆,快乐无疆。

(鱼)皈依三宝师,四生父,一切有情皆得度,刀山剑树化骞林,火翳炉炭成清暑。步祥云,洒甘露,接引孤魂出迷途。惟愿天尊来降临,孤魂受炼朱陵府。

(功文)宣告汝等诸仙子众,皈依三宝已毕。从今万罪消除,断却贪嗔痴爱,扫灭奸盗邪淫。修身按孝悌忠信,莅(lì)政行礼义廉耻。省心悟道,永离地狱之苦。听戒登真,常享天堂之乐。示谕孤魂,精诚受偈。

(提科)祖师真机秘法传,玄微普济度人天。

(表白)坛下仙子来参受,须听真师说戒言。

《说 九戒》:第一戒者,敬顺,孝养父母。切以,归心曰敬,谦和曰让,竭力顺父母颜色曰孝。生则备服食,死则奉祭祀,曰养。不得违背父母,忘荐祀之诚。知礼者, 能养其志。劳谦者,能竭其力。存孩提爱亲之心,尽吾终身之慕。靡不有初,慎终如一。何以加于孝乎。受持之后托生人中,获端正长寿果。能持此戒,名曰初真 戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

第二戒者,克勤,忠于君王。切以,自胜胜人之果敢。圣人云,克己复礼,君子之心也, 忌刻。小人之心也,曰克。劳力尽心,终日不怠,曰勤。执一性命以道事君,曰忠。不得违背君王,就伪忘真。事君能致其身,食禄不避其难。夙兴夜寐,政修人 和。念兹(zī )在兹,可谓忠矣。受持之后托生人中,获禄位清显果。能持此戒,名曰念真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

第 三戒者,不杀,慈救众生。切以,用心损物,曰杀。忍辱悯物,曰慈。度一切苦厄,曰救。常以平等慈心,怜悯众生,视同我命。度脱有情,济恤(xù)贫乏。成 汤祝纲,孔子不纲。德云甚盛,实胜称名。流水救涸(hé),法妙难量。无罪何择于牛羊,有养乃至于犬马。见其生,不忍见其死。闻其声,不忍食其肉。无务于 仁。受持之后托生人中,获吉庆安乐果。能持此戒,名曰持真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

第四戒者,不淫,正身处 物。一切不以礼交曰淫,心无邪想曰正。夫男女有别,人之大伦。血气未定,戒之在色。心无邪思,性兼尽物。非礼勿动,守死善道。常须检束身心,勿令放荡滋 事。受持之后托生人中,获清净善性果。能持此戒,名曰守真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

第五戒者,不盗,损人利 己。大凡世间一切物件,取之不以礼,曰盗。常须存义,损己利人,布施接物。切以,千金不盼,何有乎直,不疑诬偿万钟,何加乎宁。至于季康子患盗,见义不 为,无勇也。克己复礼于人乎。体道自然,以保其身。受持之后托生人中,获富贵豪胜果。能持此戒,名曰保真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受 奉行。

第六戒者,不嗔,凶怒凌人。大凡憎人曰嗔,害物,曰凶。弃物,曰怒。不得动生嗔怒,凌辱万物。常须处众谦和,灭除心火。切以,血气方 刚,戒之在斗。喜怒中节,发之谓和。盖有见其过而内能自讼者也,未有不好犯上而好作乱者。修己以敬,毋过于此。受持之后托生人中,获十相具足果。能持此 戒,号曰修真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

第七戒者,不诈,谄(chǎn)贼害善。夫巧言伪语曰诈,乘时逐势曰谄 (chǎn),阴谋暗算曰贼害。圣人云,信近于义,言可复也。令色足恭,毋乃佞(nìng)乎。媢(mào)嫉彦圣,实不能容。绝灭天理,是之谓贼。成己 成物,不妄言绮(qǐ)语。常须正直,表里无私。受持之后托生人中,获聪明智慧果。能持此戒,号曰成真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉 行。

第八戒者,不骄,傲忽至真。恣纵曰骄,妄自尊大曰傲,举意轻浮曰忽。夫上帝临,汝瞻之在前。皇天无亲,于乎不显。骄不居上,傲不可长。 得道多助,证圣合真。一切人物,不行傲慢。常须自省己短,赞服人长。受持之后托生人中,获大道正法果。能持此戒,号曰得真戒。汝等仙子,可能持否。(众 答)天上人间,信受奉行。

第九戒者,不二,奉戒专一。一切内无他想,心在方寸,曰不二。主敬而行,毋忘法律,曰奉戒。正心诚意,终日省 (xǐng)察,名曰专一。唯一厥德,戒慎其独。高步劫仞,如登春台。受持之后托生人中,获大法王果。能持此戒,号曰登真戒。汝等仙子,可能持否。(众 答)天上人间,信受奉行。

(功文)如斯九戒,实乃三清之隐文,上天所宝,下世不传。悟一字得一字之功,受一戒得一戒之果。既闻秘语,必透玄微。琅函展处,当坛说破是非门。琼诰宣时,对面豁开生死路。

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    助国安邦,文武忠良辈。舍死忘生,只为名和利。做贾行商,买卖无心意。恋酒贪花,终日迷昏醉。奸盗邪淫,抛妻并撇(piē)子。老不收心,流落无依倚。游娼孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    城市乡村,巧匠并各艺。省府州县,官员司典吏。道释儒门,术士共巫医。渔樵耕读,庄农为活计。脚忙手乱,日夜无眠睡。绿鬓朱颜,不觉苍容粹。百艺孤魂,愿承恩光力。专等今宵,来赴甘露味。

    武将雄兵,两阵交锋击。炮响三声,吓的心胆碎。杀气腾腾,旗号遮天地。阵亡孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    雷打火烧,强徒凶恶辈。车碾马踏,肢节如粉碎。末劫年终,天行时气鬼。乱世饥荒,沿门叫哗吃,命丧他乡,不得归家去。灵魂飘荡,两眼双流泪,饿殍(piǎo)孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    身穿缁(zī)衣,摩顶来受记。奉戒持钵,功行多累积。未明禅机,不达西来意。圆寂觉灵,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    养性修真,访师求玄理。阐扬法门,符水广救济。未遇明师,迷朦被魔闭,羽化仙灵,愿承恩光力。专等今宵,来赴甘露味。

    斗秤牙行,希求蝇头利。截长补短,瞒心更昧已。花言巧语,奸计谎愚迷。造业孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    行善之人,常在人伦世。供奉三宝,福力无边际。舍财布施,结下缘辏(còu) 会。今遇追修,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    行恶之人,骂天又恨地。压善欺良,捏死将人治。谎得钱财,害众成家计。无义孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    不信道法,雷声半空里。五色龙云,天降粗风雨。雷击龙霹,死在路途地。横死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    採砍山林,险峻巅峰立。失手错脚,闪到石崖内。骨碎皮开,尸横血流地。跌死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    六月炎天,平地火光起。推车挑担,枯热无人济。口内生烟,一命归阴去。热死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    冬月寒天,路途行客至。身边无衣,冷气临身体。冰雪遍地,往往无人济。冻死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    杀人放火,十恶五逆辈。王法无情,拿在地狱内。笞(chī)杖徙流,绞斩分身体。横死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    十月怀胎,儿女在腹内。坐草昏迷,果报来催逼。气血冲心,母腹未分离。产死孤魂,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。

    圣号圆满,宣扬今宵会。追荐亡魂,已得生天去。脱离三途,永超诸苦趣。逍遥快乐,功德不思议。闻法登天,速证玄家偈。归去来兮,同赴青华会。面礼慈尊,敬谢恩光力。专等今宵,来赴甘露味。

    逍遥快乐天尊。

    《咒枣偈》:

    (功文)汝等仙子人伦、魔灵地狱、饿鬼畜生众,吾今施汝供。

    (众诵)一粒遍十方,河沙鬼神用。

    (鱼)自然天厨食,吾今为加持。一粒遍十方,河沙鬼神用。饥渴永消灭,食之赴瑶池。今将献幽魂,功德不思议。万里悲嚎实可哀,五音苦爽出泉台。贤愚难辨分高下,贫富斋筵普列排。任使饥寒生饱暖,从今忧闷且开怀。这回地狱无间阻,自此天堂有路开。
    《说三宝》:(功文)示谕汝等诸仙子众,已享天厨之妙供,得闻太上之真经。静立片刻,听吾宣告。自从累劫,乃至今生,性本灵明,与天同久。因贪因著,有死 有生。既归有漏之形,不悟无为之道。千般积业,万种贻(yí)愆。奈缘名利之交攻,故有饥寒之相逼。今已魂飞魄散,只存尸鬼而游。气绝形无,焉有幽阴可 恋。四大既然空矣,一灵何亘(gèn)昧乎。仗此太上之威光,烛彼本来之真性。澄澄湛湛,了无生死之相关。混混融融,静合虚无之妙道。既得丰衣足食,各宜 改旧换新。湛湛青天,现出本来面目。明明心镜,照见自己元神。回光返照,悟道登真。先当皈依三宝,然后听受九戒。

    (功文)夫三宝者,脱苦海之津梁,登人天之梯级。守持不怠,得遂往生。

    (提科)玄元开化道经师,普度天人朝太虚。

    (表白)接引孤魂升仙界,当坛稽首礼皈依。

    道经师宝天尊。

    (功文)第一皈依无极至真道宝。当愿一切有情世世生生永消身业,不堕地狱道。

    消除身业天尊。

    《云乐歌》:(鱼)稽首皈依道,大罗元始尊。慈悲流大教,生死荷玄恩。愿烧道宝香,生生长供养。

    (功文)夫道宝者,杳冥之中,显无象之象。虚无之外,示自然而然。为三界之独尊,作万民之始祖。慈悲广济,应感无穷。开度群生,故为道宝。

    《阴三尊赞》:(鱼)清微天,玉清境,道祖凝真五色顶,梵炁弥罗一宫神,金光辉映虚无境。万天中,绵劫永,出有入无乾元圣,惟愿慈悲降道场,天龙神鬼皆称庆。

    大圣道宝天尊。

    (功文)第二皈依无量至真经宝。当愿一切有情世世生生永消心业,不堕畜生道。

    消除心业天尊。

    (鱼)稽首皈依经,三十六部尊。自持为他转,延福济幽冥。愿将经宝香,生生长供养。

    (提科)夫经宝者,赤明肇始,结炁成文。焕烂而八角垂芒,敷露而玉篇郁秀。总三乘之蕴奥,广万有之筌(quán)蹄。解悟无穷,故命经宝。

    《阴三尊赞》:(鱼)禹余天,上清境,大道玉宸君所载,金阙玄台会至真,龙章凤篆传经戒。度三皇,分五太,灵宝宗主功德大,惟愿慈悲降道场,天神人鬼皆称快。

    大圣经宝天尊。

    (功文)第三皈依无上至真师宝。当愿一切有情世世生生永消口业,不堕饿鬼道。

    消除口业天尊。

    (鱼)稽首皈依师,无为离欲尊。见存增福寿,过去早超升。愿将师宝香,生生长供养。

    (表白)夫师宝者,德作天地,道冠三才。演法度人,随方立教,实仁人之慈父,作古今之医王。接引群迷,开通未悟。大德难量,故名师宝。

    《阴三尊赞》:(鱼)大赤天,太清府,老君玄元尊所部,降炁分形应化身,随方设教为先主。天人师,儒释父,普济津梁生死路,惟愿慈悲降道场,天龙神鬼皆得度。

    大圣师宝天尊。

    (功文)夫三宝者,精微至寂,妙湛难思。杳冥之中,恍惚有象。虚玄之内,感而遂通。各发精诚,勿生懈怠。

    (鱼)师宝实难量,大发慈航。幽冥地狱放祥光,度脱亡灵登天堂。快乐无疆,快乐无疆。

    (鱼)皈依三宝师,四生父,一切有情皆得度,刀山剑树化骞林,火翳炉炭成清暑。步祥云,洒甘露,接引孤魂出迷途。惟愿天尊来降临,孤魂受炼朱陵府。

    (功文)宣告汝等诸仙子众,皈依三宝已毕。从今万罪消除,断却贪嗔痴爱,扫灭奸盗邪淫。修身按孝悌忠信,莅(lì)政行礼义廉耻。省心悟道,永离地狱之苦。听戒登真,常享天堂之乐。示谕孤魂,精诚受偈。

    (提科)祖师真机秘法传,玄微普济度人天。

    (表白)坛下仙子来参受,须听真师说戒言。

    《说 九戒》:第一戒者,敬顺,孝养父母。切以,归心曰敬,谦和曰让,竭力顺父母颜色曰孝。生则备服食,死则奉祭祀,曰养。不得违背父母,忘荐祀之诚。知礼者, 能养其志。劳谦者,能竭其力。存孩提爱亲之心,尽吾终身之慕。靡不有初,慎终如一。何以加于孝乎。受持之后托生人中,获端正长寿果。能持此戒,名曰初真 戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

    第二戒者,克勤,忠于君王。切以,自胜胜人之果敢。圣人云,克己复礼,君子之心也, 忌刻。小人之心也,曰克。劳力尽心,终日不怠,曰勤。执一性命以道事君,曰忠。不得违背君王,就伪忘真。事君能致其身,食禄不避其难。夙兴夜寐,政修人 和。念兹(zī )在兹,可谓忠矣。受持之后托生人中,获禄位清显果。能持此戒,名曰念真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

    第 三戒者,不杀,慈救众生。切以,用心损物,曰杀。忍辱悯物,曰慈。度一切苦厄,曰救。常以平等慈心,怜悯众生,视同我命。度脱有情,济恤(xù)贫乏。成 汤祝纲,孔子不纲。德云甚盛,实胜称名。流水救涸(hé),法妙难量。无罪何择于牛羊,有养乃至于犬马。见其生,不忍见其死。闻其声,不忍食其肉。无务于 仁。受持之后托生人中,获吉庆安乐果。能持此戒,名曰持真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

    第四戒者,不淫,正身处 物。一切不以礼交曰淫,心无邪想曰正。夫男女有别,人之大伦。血气未定,戒之在色。心无邪思,性兼尽物。非礼勿动,守死善道。常须检束身心,勿令放荡滋 事。受持之后托生人中,获清净善性果。能持此戒,名曰守真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

    第五戒者,不盗,损人利 己。大凡世间一切物件,取之不以礼,曰盗。常须存义,损己利人,布施接物。切以,千金不盼,何有乎直,不疑诬偿万钟,何加乎宁。至于季康子患盗,见义不 为,无勇也。克己复礼于人乎。体道自然,以保其身。受持之后托生人中,获富贵豪胜果。能持此戒,名曰保真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受 奉行。

    第六戒者,不嗔,凶怒凌人。大凡憎人曰嗔,害物,曰凶。弃物,曰怒。不得动生嗔怒,凌辱万物。常须处众谦和,灭除心火。切以,血气方 刚,戒之在斗。喜怒中节,发之谓和。盖有见其过而内能自讼者也,未有不好犯上而好作乱者。修己以敬,毋过于此。受持之后托生人中,获十相具足果。能持此 戒,号曰修真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉行。

    第七戒者,不诈,谄(chǎn)贼害善。夫巧言伪语曰诈,乘时逐势曰谄 (chǎn),阴谋暗算曰贼害。圣人云,信近于义,言可复也。令色足恭,毋乃佞(nìng)乎。媢(mào)嫉彦圣,实不能容。绝灭天理,是之谓贼。成己 成物,不妄言绮(qǐ)语。常须正直,表里无私。受持之后托生人中,获聪明智慧果。能持此戒,号曰成真戒。汝等仙子,可能持否。(众答)天上人间,信受奉 行。

    第八戒者,不骄,傲忽至真。恣纵曰骄,妄自尊大曰傲,举意轻浮曰忽。夫上帝临,汝瞻之在前。皇天无亲,于乎不显。骄不居上,傲不可长。 得道多助,证圣合真。一切人物,不行傲慢。常须自省己短,赞服人长。受持之后托生人中,获大道正法果。能持此戒,号曰得真戒。汝等仙子,可能持否。(众 答)天上人间,信受奉行。

    第九戒者,不二,奉戒专一。一切内无他想,心在方寸,曰不二。主敬而行,毋忘法律,曰奉戒。正心诚意,终日省 (xǐng)察,名曰专一。唯一厥德,戒慎其独。高步劫仞,如登春台。受持之后托生人中,获大法王果。能持此戒,号曰登真戒。汝等仙子,可能持否。(众 答)天上人间,信受奉行。

    (功文)如斯九戒,实乃三清之隐文,上天所宝,下世不传。悟一字得一字之功,受一戒得一戒之果。既闻秘语,必透玄微。琅函展处,当坛说破是非门。琼诰宣时,对面豁开生死路。

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