大道家令戒

大道者，包囊天地，系养群生，御万机者也。无形无像，混混沌沌，然生百千万种，非人所能名。自天地以下，皆道所生杀也。道授以微气，其色有三，玄元始气是也。玄青为天，始黄为地，元白为道也。三气之中，制上下，为万物父母，故为至尊至神，自天地以下，无不受此气而生者也。诸长久之物，皆能守道含气，有精神，乃能呼吸阴阳。道生天，天生地，地生人，皆三气而生。吕二如九，故人有九孔九气。九气通则五藏安，五藏安则六府定，六府定则神明，神明则亲道。是故人行善守道，慎无失生道，生道无失德。三三者不离，故能与天地变易。《易》称，有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子。父子者，欲系百世，使种姓不绝耳。下古世薄，多愚浅，但爱色之乐，淫于邪伪，以成耳目，淫溢女色，精神勃乱，贪惜货赂，沙气发上，自生百病。至于黄帝以来，民多机巧，服牛乘马，货赂为官，稍稍欲薄，尽于五帝。夏商周三代，转见世利。秦始五溜，更相克害。有贼死者，万亿不可胜数。皆由不信其道。道乃世世为帝王师，而王者不能尊奉，至倾移颠陨之患，临危济厄，万无一存。道重人命，以周之末世始出，奉道于琅琊，以授干吉。太平之道起于东方，东方始欲济民于涂炭，民往往欲信道。初化气微，听得饮食。阴阳化宽，至于父母兄弟酌祭之神。后道气当布四海，转生西关，由以太平不备，悉当须明师口诀，指谪为符命。道复作《五千文》，由神仙之要，其禁转切急，指劲治身养生之要，神仙之说，付关令尹喜略至，而世多愚，心复问问，死者如崩，万无有全。西入胡授以道法，其禁至重，无阴阳之施，不杀生饮食。胡人不能信道，遂乃变为真仙，仙人交与天人，浮游青云之问，故翔弱水之滨。胡人叩头数万，真镜照天，髡头剔须，愿信真人，于是真道兴焉。非但为胡不为秦，秦人不得真道。五霸世衰，赤汉承天，道佐代乱，出黄石之书以授张良。道亦形变，谁能识真。汉世既定，末嗣纵横，民人趣利，强弱忿争，道伤民命，一去难还，故使天授气治民，曰新出老君。古闷鬼者何？人但畏鬼不信道，故老君授与张道陵为天师，至尊至神，而乃为人之师。汝曹辈足可知之，为尊于天地也，而故闷闷，日一日，月一月，岁一岁，贪纵口腹，放恣耳目，不信道，死者万数，可不痛哉！道以汉安元年五月一日，于蜀郡临叩县渠停赤石城造出正一盟威之道，与天地券要，立二十四治，分布玄元始气治民。汝曹辈复不知道之根本，真伪所出，但竞贪高世，更相贵贱，违道叛德，欲随人意。人意乐乱，使张角黄巾作乱。汝曹知角何人？自是以来，死者为几千万人邪。道使末嗣分气治民，汉中四十余年，道禁真正之元，神仙之说，道所施行，何以《想尔》、《妙真》，三灵七言，复不真正，而故谓道欺人，一反哉可伤。至义国损颠，流移死者以万为数，伤人心志。自从流徙以来，分布天下，道乃往往救汝曹之命。或决气相语，或有故臣令相端正，而复不信，甚可哀哉。欲朝当先暮，欲太平当先乱。人恶不能除，当先兵病水旱死。汝曹薄命，正当与此相遇。虽然，吉人无咎。昔时为道，以备今来耳。未至太平而死，子孙当蒙天恩。下世浮薄，持心不坚，新故民户，见世知变，便能改心为善，行仁义，则善矣。可见太平，度脱厄难之中，为后世种民。虽有兵病水害之灾，临危无咎，故曰道也。子念道，道念子；子不念道，道不念子也。故民诸职男女，汝曹辈庄事修身洁己，念师奉道，世薄乃尔，夫妇父子室家相守，当能久。而不能相承事清、贞孝、顺道、敬师、礼鬼、从神乎！今已去天下之扰扰如羊，四方兵病恶气流行，念今日之善，尊天敬神，爱生行道，念为真正，道即爱子，子不念道，道即远子，卒近灾害，慎无复悔，悔当苦在后身。吾晨夜周流四海之内，行于八极之外，欲令君仁、臣忠、父慈、子孝、夫信、妇贞、兄敬、弟顺，天下安静。故民浑浊日久，虽闻神仙之语、长生之言，心迷意惑，更怀不信。或行善未知真正，愚愚相教，邪邪相传，不自屏恶，更相谤讪，君臣争势，父子不亲，夫妇相咱，兄弟生分，因公行私，男女轻淫，违失天地，败乱五常，外是内非，乱道纪纲，至今三天患怒，杀气纵横，五星失度，太白扬光，变风冬雷，彗孛低昂。天垂悬像以示人，人不信道，道志，死者当气在幽谷。《妙真》自吾所作，《黄庭》三灵七言，皆训喻本经，为《道德》之光华。道不欲指形而名之，贤者见一知万，譬如识音者。道在一身之中，岂在他人乎。汝曹学善，夫根本不承经言，邪邪相教，就伪弃真。吾昔皆录短纸，杂说邪文，悉令消之。祭酒无状，故俾挟深藏，于今常存，使今世末学之人，好尚浮说，指伪名真，此皆犯天禁，必当中伤，终不致福也，但劳汝耳。无事自勤苦，不如任心恣意以快。汝不须为天考，不须轻易官法也。化以太平，人当助天为太平之行。天聪明，自我民聪明。中五正则二五定，亦从人为向应耳。诸新故民户，男女老壮，自今正元二年正月七日已去，其能壮事守善，能如要言，臣忠子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺，内无二心，便可为善，得种民矣。种民难中亦当助其力，若好生乐道，无老壮端心正意，助国扶命，善恶神明具自知之，不可复为妄想，或以邪伪之人言，言我知道，以道教人。