架空历史剧近来很红火，例如前几年的《甄嬛传》，今年的《琅琊榜》，此类剧真正是纯属虚构，无其事，无其人，却隐隐约约让人感觉到个中道出的人情世故和故事模式，总和历史上某段时期能套得上，有似曾相识的感觉。因此，《甄嬛传》原书本来没有具体所指是哪位皇帝和王爷，但电视剧里设置成雍正和果郡王，倒也妥帖。

对于最近流行的《琅琊榜》，不少人有疑问，它到底说的是哪段时期的历史？大梁皇帝是谁？梅长苏是史上何方神圣？我们虽然没法完完全全对号入座，但是也能模模糊糊说个一二，不妨一起来分析分析。

历史背景或是南梁王朝 梅长苏身上有陶弘景的影子

电视剧《琅琊榜》里一口一个大梁王朝，史上有名的梁朝有两个：一是南北朝时期南方的梁朝，由萧衍建立；一是五代十国时期统治北方的梁朝，由朱温建立。电视剧里的大梁皇帝叫萧选，且其地域也是在江东南方一带，那么这个倒是可以打包票，一定是史上南北朝时期的梁朝。南北朝时期的南方，自东晋之后，分为四个朝代：宋、齐、梁、陈。这里的宋朝并非赵匡胤建立的宋朝，而是刘裕建立的宋朝，因此有些人为了将其与后来的赵宋分别开来，喜欢称其为刘宋。

而南齐和南梁的皇帝都姓萧，南齐由萧道成建立，南梁由萧衍建立。《三字经》里写得好，“宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵”，十二个字把这段政权变革总结得很清晰。古人所云“六朝如梦鸟空啼”，这六朝即是指江东六朝，三国时期的东吴和东晋及宋、齐、梁、陈。这六个政权都建立在江东，也就是江左。

说到这儿，大家可能疑惑，电视剧里说什么“江左梅郎”，江左不是梅长苏的地盘吗？其实，作者很可能故意借用江左这个概念，将其戏剧化、江湖化，真正的江左或者江东，范围很大，是指长江以东地区，即皖南、苏南、浙江、上海、赣东北一大块，面积好几十万平方公里，在电视剧里，却好似黄药师的桃花岛，古龙笔下的恶人谷，只是一处江湖地盘，极其神秘，谁不打招呼闯进去，就直接被武林高手丢水里头去。这真是误会了，但作为戏剧这样处理，也未尝不可。

说到梅长苏，这人身份古怪，以客卿的身份在梁朝皇室和大臣之间周旋，为皇室子弟出谋划策，连皇帝皇后和郡主也对他言听计从，这样的人在那个时代有可能存在吗？

答案是肯定的。虽然不是普遍存在，但个案还是有的。至于具体人物，这里有两个备选答案：一是南朝的道教上清派第九代祖师陶弘景；一是唐朝的布衣宰相李泌。根据时代背景而言，陶弘景的可能性大。当然，并不是说梅长苏的原型就是陶弘景，而是说梅长苏身上有陶弘景的影子。陶弘景这个真实历史人物的存在，为梅长苏这个角色的出现，奠定了合理的基础，让这个角色不会太荒诞。

先看这两人的身份。梅长苏虽然说是将门之后，但他出现在大家眼前时，只是一个江湖人物，麒麟才子，以平民的身份介入宫廷斗争，乃至军国大事……具体剧情，这里就不重复了，而在真正的历史上，陶弘景基本上扮演了这种角色。南朝的陶弘景，中年以后，在朝廷是没有什么具体职位的，一直隐居在茅山当道士，每天基本上就是打坐修行，要么炼丹和研究中草药，或是写写诗，看看风景，朝廷军政大事看上去和他似乎没有半毛钱关系，然而实情并不是表面上这样的。

据《南史》记载，金陵城里的梁武帝很惦记这位仁兄，不是惦记着喝酒，而是惦记着国家大事，隔三差五地要将军政经济大事送到茅山去，递到陶弘景的邮箱里，等参考意见，甚至亲自前往，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询”。陶弘景因此被誉为“山中宰相”，这个角色倒是和梅长苏能重叠。

再说颜值，《琅琊榜》里的梅长苏非常帅，玉树临风，这个确实有点魏晋南北朝的味道，那是个美男子扎堆出现的时代，美男子的代言人潘安就是魏晋时代的。陶弘景恰好也是颜值很高的男子，看《梁书》的记录，陶弘景长成这样：“身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。”把这个外貌描写移到梅长苏身上去，半点也不唐突。

接下来，还要比一比才艺，麒麟才子梅长苏除了武艺，样样都精通，基本上全面发展，不然怎么上流行指标“琅琊榜”呢？陶弘景恰好也是这样一个人物，天文地理琴棋书画无所不通，如果暂时有哪一点不通，他会很惭愧，明确表示压力很大，“读书万余卷，一事不知，以为深耻”。至于还有哪些他所不知道的知识，当时的人们水平太low，没法指出来。他也算是著作等身，从养生到炼丹、医药学、音乐、历法都有专著，而且还有武器设备方面的专著《古今刀剑录》——这部书透露出一个重大历史信息，关羽不是使青龙偃月刀的，而是使双刀的。陶弘景还有一点胜过梅长苏，那就是人家是精通武学的，记载他“便马善射”。甚至“梁朝”这个名称的专利权也应该是他的，萧衍建立新的王朝前向他问主意，他说就叫梁朝吧，于是史上有了梁朝。

当然，说这么多，不是强调梅长苏就是陶弘景，而是强调一个信息：架空历史不等于踏空历史，相关人物的出现还是要有历史基础的。人物可以虚构，事件可以虚构，情理却不可虚构。

解密“山中宰相”陶弘景 传奇一生本为道教上清派宗师

陶弘景，字通明，自号隐居先生或华阳隐居，卒后溢贞白先生，丹阳秣陵（今江苏镇江一带）人。陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当有影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。陶弘景的一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。梁武帝对其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之誉。

史称陶弘景幼有异操，年四五岁乃好书，“恒以荻为笔，书灰中学字”。九岁开始读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孝经》、《毛诗》、《论语》等儒家经典，颇以属文为意。十岁得葛洪《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”。及长，“神仪明秀，朗眉疏目”，“读书万余卷，一事不知，以为深耻”。十五岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。十七岁以才学闻名，与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友。

宋升明元年（477年）二十二岁时，领军将军萧道成（即齐高帝）发动兵变，除宋后废帝刘昱，控制朝政，后二年代宋称帝，建南齐王朝。齐高帝萧道成及其子萧赜在位时（477—493），陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读；兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务。由于官场的倾轧，仕途不利，三十六岁时，仍任六品文官“奉朝请”，心甚怏怏。

遂于齐永明十年（492），上表辞官，挂朝服于神武门，退隐江苏句容句曲山（茅山），不与世交。梁武帝萧衍即位（502）后，屡请不出。但念其旧功，“恩礼愈笃，书问不绝”。天监三年（504），遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，以供炼丹之用。天监十三年，敕于茅山为之建朱阳馆以居之。天监十五年又为其建太清玄坛，“以均明法教”。且“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之山中宰相”。隐居茅山达四十五年之久，享年八十一岁。梁武帝诏赠中散大夫，谥贞白先生。

据记载，陶弘景于永明（483—493年）初，曾师事孙游岳。永明十年（492年）正式归隐茅山后，便着手整理弘扬上清经法，撰写了大量重要的道教著作，并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述，据统计，全部作品达七八十种。

据统计，全部作品达七八十种。惜多亡佚。至今尚存者有《真诰》、《太玄真一本际经·道性品》、《真灵位业图》、《登真隐诀》、《肘后百一方》、《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《导引养生图》、《养性延命录》、《合丹药诸法节度》、《集金丹黄白方》、《太清诸丹集要》；以及《天文星算》、《帝代年历》、《华阳陶隐居集》等；他还编订了道教的神仙谱系。陶弘景编订的第一部道教神仙谱系称《真灵位业图》，包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真，大约3000名，以7个等级排列。

陶弘景对化学的贡献之一是记载了硝酸钾的火焰分析法:“先时有人得一种物，其色理与朴硝大同小异，朏朏如握雪不冰。强烧之，紫青烟起，仍成灰，不停沸，如朴硝，云是真消石也。”所谓“紫青烟起”是钾盐所特有的性质。陶弘景这一记载，是世界化学史上钾盐鉴定的最早记录。

陶弘景曾长期从事炼丹实验。梁武帝送给他黄金、朱砂、曾青、雄黄等原料，让他炼丹。他在炼丹过程中掌握了许多化学知识，例如：汞可与某些金属形成汞齐，汞齐可以镀物。指出水银“能消化金、银成泥，人以镀物是也”。胡粉（碱式碳酸铅）和黄丹（四氧化三铅）不是天然产物，而是由铅制得。指出：胡粉是“化铅所作”；黄丹是“熬铅所作”。

据《太平府志》载，陶弘景“上表辞归，筑馆句曲，号华阳隐居，营别室于横山（今安徽省当涂县新市镇境内），作读书处”。梁武帝萧衍即位后，屡请不出，国家每有吉凶征讨大事，无不前往以咨询，人称“山中宰相”。他撰写了大量重要的道教著作，并对天文地理、养生、炼丹等诸方面也有所著述。作品七八十种，尚有《真诰》、《本草经集注》、《导引养生图》、《天文星算》、《华阳陶隐居集》等著作及部分诗文存世。

（本文由网络文章整理，参考申雨萌文章《历史背景或是南梁王朝 梅长苏身上有陶弘景的影子》，有改动）