道教文化是中华文化的重要组成部分，其博大精深的义理内涵与济世度世的信仰主张，饱含世间万物变化发展的客观规律，充盈着对人类社会繁衍生息的普遍关注，闪烁着独特而瑰丽的智慧光芒。然而，在世人眼中古老的道教给人的印象总是默默无闻、独来独往、孤僻清高。其教团组织在传播方式与弘教态度上，也总是给人以不冷不热、听其自然，甚至是关门谢客的感觉。这与佛教开门接引弘法、基督教出门主动布道等形成鲜明对照。

在世界多极化、经济全球化、文化多元化、信息网络化和危机多样化等时代背景下，道教这一极具有东方文化特质的古老宗教，伴随时代的发展与社会的演进，其积极作用越来越凸显，离社会大众的生活亦越来越近，藉此也进一步激发和催生道教要更加自觉地适应新要求，不断创新宣传推广新途径，主动担当全球化大趋势的责任与使命，积极回应当今时代的普遍关切，帮助化解国际社会的种种危机，共同维护人类命运共同体。这既是道教组织、道教文化与时代接轨并行和发挥作用的必然，更是道教文化推广及其全球化的本有之义。本文不从理论研究上做探讨，单就实践层面谈点个人思考。

一、道教文化推广及其全球化的现实意义

根植于中华沃土的道教，历史悠久，思想深邃，极具传统性、民族性、包容性和现实性等特点。越是独特的，越可能是世界的。所以，多元化、多样性才构成了我们这个世界的多姿多彩。在两千多年来发展进程中，古老道教以其博大精深的思想及其独特的宗教属性，对中华民族乃至世界的政治、经济、文化等产生了积极而深远的影响。其中尤以老子《道德经》的影响最为深远，传播最为广泛。因此说，宗教的发展与影响，取决于宗教本身所带给社会大众的价值和需要，而社会大众的期盼与满足则又直接或间接地影响着宗教自身的发展和传播，二者互为体用，相辅相成。历史成就了道教往古的辉煌，时代召唤当今道教继续焕发其无上智慧与光芒。因为，这是道教和这个时代的共同需要。

之所以这样说，主要基于以下几点缘由。

（一）道教教理教义的核心价值要求。

每一个宗教都有其创教宗旨和价值追求。道教以老子的“道”立教，以“德”化人，以尊道贵德、逍遥自在、长生成仙为个人目标追求，以天人合一、万物和谐、世界和平为理想实践。这一目标追求与理想实践既体现了道教最基本的价值取向，也是一个宗教组织自身立世繁衍的内在要求，更是道教文化推广及其全球化的重要前提。如：道法自然，天人合一的生态智慧；尊道贵德，利而不害的品格修养；齐同慈爱，异骨成亲的博爱情怀；上善若水，为而不争的价值追求；和光同尘、恭敬一切的处世态度；海纳百川，合和包容的和平思想，等等，既是道教义理内涵赋予当代玄门弟子们努力实践的功课，亦是道教文化给予这个时代最好的关切。

（二）道教融入社会、发挥作用的根本途径。

推广道教文化和道教全球化，本身就是道教走进大众、融入社会与体现价值、发挥作用的重要形式。出世修炼，入世度人，在出世和入世间实现人己共度、天下大同，是道教徒一直以来的修行方法，也是道教积极顺应时代、主动发挥作用和自觉担当社会责任的客观表现。所以道祖老子就强调要和光同尘，物我无弃；指出“圣人无常心，以百姓心为心。”说明道教从一开就坚持和主张教团组织不仅要积极融入社会、适应社会，还要主动服务社会、利益人群。由此也进一步突显了道教“功德成神”的神学思想。
我们说宗教最终解决的问题还是人的问题，也就是最终要解决人与自身、人与人、人与社会以及人与自然如何和谐相处、各美其美、共生共荣的问题。现实世界是由不同国家和社会构成的，而国家与社会又是由不同的组织和人构成的。所以深入人群、关注人心，施人以智、化人以善，拔人之苦、助人为乐，才是道教原本之义，应有之行，必然之路。

（三）时代发展的要求，道教生存的需要。

需求激发创造，创造产生价值，价值决定生存。这是社会发展进步的基本规律。这一规律对于作为社会组织实体的宗教而言，同样适用并不能例外。当今世界，社会进步，科技昌隆，特别是全球化的时代潮流为古老道教带来无限生机的同时，也提出更多更高的要求。因此，积极重视、回应和满足时代的要求，主动调整、改变和提升道教的传播与服务方式，乃道教生存、发展和实现价值的根本之道

二、道教文化推广及其全球化的实践战略

道教文化推广及其全球化既是道教在新的历史条件下变被动为主动的弘道观念的转化，更是道教主动适应时代、开古推新、寻求发展的重要战略。这需要立意高远，统筹谋划；需要提高认识，强化引导；需要步调一致，同心同向；需要稳中求进，百折不挠。

（一）基本思路

1、着力道教实修传统，以塑造教内高道大德为核心。
道假人传，人以弘道。历史上但凡道教隆盛之时，均为教内高道辈出之际。一部老子影响了整个世界，道教诸多祖师的思想亦无不深深烙着那个时代的印记。传播道教文化应首当重视道教的实修传统，以体道证道来深化信仰、纯正道风、培育仙才、稳固道基。

2、强化宫观职能，以信众实际体验拓展弘道宣教平台。
道教宫观是承载和传播道教文化的重要窗口，也是广大信众感受道德力量、体验道教感情、表达内心意愿的神圣场所。因此，管理好、利用好、发挥好道教宫观的弘道宣教作用，对道教文化的推广及其全球化意义重大。

3、 注重活动带动效应，以举办大型国际性道教活动，吸引聚焦点，扩大影响力。
有句话叫“生命在于运动，宗教在于活动”。说明举办各种道教文化活动对于道教文化的推广，有着非常积极的带动作用。

4、加大教内外资源整合，以现代传媒、科学技术、学术研究、交流合作等合助道力。
推动道教全球化发展，需要整合一切有用资源，调动所有积极因素，转换陈旧办教思维，努力具足万种因缘，助力弘道大业。

5、 积极回应社会关切，自觉服务众生，努力担当社会责任。
时代的价值和追求，社会的关切与期待，民众的需要和愿望，恰恰是道教工作着力的重点，也是道教文化应该推广、能够推广的基础和切入点，更是新时期古老道教寻求发展的生长点。这一点上，道教同仁需要认识统一、行动一致。

6、突出道教独特性，以自身的优势与特长确立自己的宗教地位。
道教是中国固有宗教。其从思想信仰到精神追求、从宗教礼仪到社会理想等，无不传承着中华民族文化特有的基因。这种独特的文化基因，必将成为道教全球化的内在支撑和确立其宗教地位重要条件。

7、 借鉴其它宗教的有益养分，以有而创新、有而不同的思想，推动道教走向世界，走进不同种族人们的精神生活。
纵观道教发展轨迹，不难看出道教长期以来在弘道传教的态度上相对较为保守和内敛。这也从一定程度上削弱了道教的发展与影响力。在瞬息万变的当今时代，道教不仅要化被动为主动，应世变而维新，更要谦心学习、研究其他兄弟宗教的成功经验，合理汲取营养，开拓发展思路，弘大道以致太平

（二）基本原则

1、以有利于促进宗教和睦、种族和善、社会和谐与世界和平为基本前提。
促进宗教和睦、种族和善、社会和谐与世界和平是道教义理思想的内在要求，也是道教文化推广及其全球化的前提条件，忽略这一内在要求与前提条件，一切将无从谈起。

2、以有利于推动个人道德、家庭美德与社会公德建设为出发点。
提升个人道德、促进家庭美德、推动社会公德，是弘扬道教文化的着力点和出发点，也是彰显道教社会价值的重要方面。只有致力于此“三德”建设，道教传播方才有空间，道教发展就有了意义。

3、以有利于保持道教清净本色、正信正行与道脉传承为根本要求。
道教文化推广也好，道教进入全球化发展也好，其目的不仅是用道教积极向上的教义思想引领人群、净化社会、促进和平，更重要的是在这一实践进程中能使古老的道教在焕发生机的同时，保持好本色，传承好道统，维护好形象。否则，就是本末倒置，自毁前程。

（三）基本举措

思路决定出路，原则保证本质，举措推动前行。这是道教文化推广及其全球化的基本步骤和规律遵循。

1、 统一思想和认识，增强使命感、责任感。

道教文化推广及其全球化是道教当前和今后一项长期性、整体性、全局性工作。关乎道教未来，决定道教地位。全体道教界要思想重视、认识统一，切实增强忧患意识、使命意识和责任担当。特别是各级道教团体及各宫观负责人要身先士卒、率先垂范，发挥好引领与带动作用。

2、制定道教文化推广与全球发展战略规划纲要。
制定道教文化推广与全球发展战略规划，是推动此项工作真正意义上的第一步。拟由中国道协负责组织或委托相关实力研究机构牵头制定推广和发展战略规划纲要书。规划纲要书草拟与确定过程要广泛征求海内外道教界、国际学界及相关社会权威机构的意见和建议。内容上要全面分析形势，寻找差距，科学定位；要深入调查研究，找出问题，对症下药；要做好顶层设计，立足长远，分步实施；要从实际出发，整体布局，易行有效；要充分整合资源、汇聚力量、多措并举；要成立专门机构、强化责任、推动落实。

3、编写道教推广传播手册，统一传播口径，规范推广流程，逐渐形成大众对道教认识的一致性。
长期以来，道教之所以会在社会大众中形成杂而多端、低级庸俗等印象，就是因为道教没有对其核心信仰、思想主张、价值追求等进行系统梳理，加上缺乏长效性宣传，造成人们概念不清、认识模糊当属必然。从长远和发展的角度看，尽快组织人力编写道教推广传播手册工作，势在必行。这项工作进展得好坏与快慢，将直接影响到道教文化推广及其全球化的效果和速度。

4、加快道教典籍的通俗化阐释、国际化语言与现代化普及工作。
加强道教文化推广，带动道教全球化进程，必须重视对道教经典进行通俗性解读、精准性外文翻译与多形式、多途径普及，以方便和满足不同人群的获取需要。

5、注重道教徒综合素养的提升与社会公众形象的树立。
道教徒是构成现实道教的主体，是道教精神面貌的体现，是道教活性生命体的代表。不断提升道教徒专业素质与综合素养，有目标的推进教职人员在自我修持、宗教操守、讲经布道、礼仪风范、济世度世等公众形象的塑造，努力发挥道教徒言传身教、引导示范的作用，是道教文化推广及其全球化的关键。

6、以道教养生健身术，打开道文化进入普通民众的大门。
养生健身之术是道教最具大众文化基因、最接地气的特色内容。要以道家静功养生、动功健身为推广切入点，面向社会大众推广传授道教静坐、太极拳等传统功夫，使之不再神秘，更加亲民，成为道教文化走出国门、惠及民众的开路者、先行者。

7、大力开展社会公益慈善事业，不断彰显道教存在的社会意义与价值。
开展社会公益慈善活动是道教融入社会并被社会认知的重要渠道。凡是在世界上有较大影响的宗教，都是十分重视社会公益慈善事业的宗教。慈善体现宗教情怀，公益彰显宗教价值。道教界应主动迎合社会所需广泛开展形式多样的慈善公益活动，以慈善温暖人间，普施教化；用公益凝聚力量，促进和谐。

8、迎应时代发展需求，丰富道教服务内容与形式，提升服务意识与水平。
不断满足社会大众的期望与需求，创新和丰富道教服务的途径与内容，提高服务意识和服务水平，是道教适应社会、获取发展的必由之路。尤其是以道教宫观为单位的信众集聚地，要开阔视野，拓展思路，转化部分传统服务形式和内容，坚持内涵式发展与管理形式，在实际工作中要最大限度的体现信众参加宗教生活的便利性、参与性、趣味性及可选择性等特点。如开展网络诵经、讲道、祈福活动，调整道观开放时间，满足上班族过宗教生活的需要等。

9、坚持传统道脉传衍与现代传媒并重，推进目的与手段结合、利己与利人不悖。
师徒代代相传、口口相授是维系道教法脉传承的主要方式。长期以来，这种只能在特定场合，对特定对象进行秘密传授的传教形式，在保持道脉正统，代代承袭，防止异化等方面起到了主要作用。进入现代社会，在维系传统的道脉传承方式的同时，我们还要着眼现实与社会大众的需要，采取更加积极主动、快捷高效和易于接受的方式，对道教具有启迪性、指引性、教化性、普世性等义理思想进行宣传，使道教在维系自身发展的同时，更好的服务大众、利益大众。 特别是进入信息化、网络化时代，要使用“道教+互联网推广”模式，以新型的浏览方法传播传统的文化知识，增加受众人群，提高道教在互联网使用人群的影响力与传播度。

10、成立道教国际性交流联谊组织，增进中国道教与相关国度间、地区的交流、联谊与合作，扩大道教文化的国际影响力。

11、紧扣时代主题，积极举办各种道教大型文化活动，凝聚共识，强化使命，回应关切，化解危机。如：开展大型国际性道教论坛和道教武术、音乐、书画、艺术展演等，增强道教文化的认知度与影响力。

12、设立海外老子学院，让古老东方的道家智慧，在不同国度民众中生根、开花、结果。

道祖老子，是世界公认的圣哲，其思想博大精深，古今受用。道教界应积极创造条件于海外设立老子学院，开展老子文化研究，传播老子智慧，拓展道教文化在国际社会中的份额。

三、道教文化推广及其全球化进程中需要注意的问题

一是必须在遵循国家法律、法规和宗教政策的前提下开展道教文化推广工作。

二是道教文化推广及其全球化的进程中，应当避免造成宗教扩张和宗教狂热等现象。

三是必须坚持独立自主自办原则，防止被国际、国内不法组织、团体或个人利用，造成不良影响。

四是道教文化推广必须坚持以道教传统信仰为核心，决不能以丢弃传统、丧失根本求传播、求发展。

五是坚决防止可能出现的世俗化、商业化，甚至异化等现象。

六是处理好与其他合法宗教团体、宗教人士间关系，营造平等、和谐与和平的良好氛围。

总之，在全球化的大格局下，道教文化推广及其全球化进程呈现出前所未有的活力，道教界要凝聚共识，强化责任，充分发挥后发优势，参照和借鉴其他世界宗教传播发展的经验，结合道教自身实际，制定切实可行的战略规划，全面把控，稳步推进，从而为致力于世界各国宗教事业的健康发展，致力于人类社会的持久和平与道德生活不懈努力。

（八仙宫弘道部整理供稿）