淄川举行嬷嬷幢增福财神庙落成大典暨财神文化节

道教之音 鞠志国

2013-08-30 12:08:13

道教之音山东讯   淄川是增福财神李诡祖的故乡,是增福财神文化的发源地。淄川嬷嬷幢增福财神庙,是奉祀财神李诡祖最早的道教庙宇。增福财神在南方多称财帛星君,也叫增福相公、福善平施真君、文财神。据山东一带民间传说,李诡祖是老子李耳的后裔,是汉代胶西国太傅李解的直系后代。《淄川县志》记载,李诡祖家世淄川五松山,北魏孝文帝时任曲梁县令,仁德爱民,人称李相公。李相公去世之后回归故里,乡民为其立祠,最初叫李相公祠。据说立祠之后,李相公屡次显灵,民间誉为太白金星下凡,于是就有了淌钱眼的传说和财神爷的称谓。后来唐高祖李渊为巩固李氏政权,认老子李耳为祖先,封李诡祖为都天致富财帛星君,使祭祀李诡祖的香火传遍大江南北,至今南方各省包括马来西亚、新加坡等南洋国家都留有许多财帛星君庙。后唐明宗时期,又封李相公为神君增福相公,李相公成为道教的神灵,李相公祠也随之改名增福财神庙。元世祖时期又封李相公为福善平施真君,从此增福财神庙遍及蒙古草原长城内外。元代《新编连相搜神广记》,明代《三教源流搜神大全》、《道藏。搜神记》,近代《中华道藏》均有李诡祖事迹的记载。在道教典籍里面,李诡祖“白日裁断阳间冤狱,夜间主判阴间是非,兼管随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄”。宋代青州状元张唐卿在其《孝义天齐嬷嬷幢》,宋代青州知州富弼在《过淄川仙人乡》及明代济南府学教授伍福在《谒嬷嬷幢李相公墓》中都有描述。

清末以来战火连绵,民间祭祀活动逐渐衰落。民国年间,推行庙产兴学,嬷嬷幢增福财神庙道长被逐,香火中断。抗战时期,财神庙毁于日寇炮火,财神庙的石料和碑刻也在后来的内战中运到淄川城修筑了工事,现仅存李诡祖陵墓和嬷嬷幢增福财神庙遗址。

为了保护和弘扬这份珍贵的历史文化遗产,淄川区成立了李诡祖文化研究会,申报李诡祖传说并获得批准为淄博市非物质文化遗产。李诡祖的老家淄川区洪山镇董瓦村增福财神祭祀委员会恢复了农历三月十九唐高祖封神日、七月二十二李诡祖成道日(财神节)和九月十七增福财神诞辰的祭祀活动。同时又发动群众募捐,重修李诡祖陵墓,重修嬷嬷幢增福财神祖庙。中国道教协会对于修复增福财神祖庙的工作非常重视,任法融会长亲自为重修的增福财神祖庙书写了“增福公惠泽万民有求必应,财神爷平施天下圣心至正”的对联。嬷嬷幢增福财神庙的修复活动历时三个月,淄川区各村镇居民踊跃集资,参与集资者约一千余户,少则几元,多则一千元,共筹得善款十几万元,使财神庙的修复活动得以顺利进行。

淄川举行嬷嬷幢增福财神庙落成大典暨财神文化节

修复后的增福财神祖庙

修复后的增福财神祖庙虽然不大,但是古色古香。厚重的大门呈朱红色,两侧镶有任法融会长亲笔题写的对联,圆形的窗户做成古代铜钱的形状,既透露出道教的神韵,又寓意着人们对于财富的向往。财神庙的正面墙上挂着由淄川区政府颁发的“增福财神李诡祖传说”为非物质文化遗产的牌匾。经终南山开光的财神塑像位于财神庙正中,财神爷白脸长须,温文尔雅,身穿官服,端坐在太师椅上,一手如意,一手聚宝盆,象征着法力无边,财源滚滚。财神爷身后是一张放大的财神爷画像,画像的两边有两副对联,一幅是:增福财神则神通广大增福增禄增财运,财帛星君则法力无边佑国佑家佑万民。另一幅是:进吾门来灾祸尽除罪孽全消,出吾门去富贵相随吉星高照。反映了人们的崇拜财神爷的美好愿望。

今年农历七月二十二是我国传统民俗财神节。根据古书《玉匣记》记载:农历七月二十二,增福相公圣诞。据专家介绍,农历七月二十二实际上是增福财神李诡祖的成道日。这一天凡是有华人的地方都要进行各种各样的祭祀活动,以求得事业顺利,生意兴隆。这一习俗在增福财神文化的发源地淄博以及山东各个地区,特别是山东半岛一带尤为盛行。

为了庆祝增福财神祖庙的修复,淄川区李诡祖文化研究会和洪山镇董瓦村增福财神祭祀管理委员会在财神节这一天共同主办了嬷嬷幢增福财神庙落成大典暨2013财神文化节。节会活动包括为增福财神祖庙落成剪彩,为重修增福财神祖庙碑刻揭幕,极具本地特色的传统民俗敬献祭品舞,以及财神文化节文艺演出等等。约2000人参加了本次活动,参会人员遍及淄川区各乡镇,人们怀着喜悦的心情,敲锣打鼓,打着“增福财神朝拜团”的横幅,抬着献给财神爷的牌匾和祭品,挑着一串串元宝,载歌载舞,从四面八方聚集到财神文化的起源地---嬷嬷幢增福财神祖庙。今年的财神庙落成大典暨财神文化节还吸引了许多外地的善男信女,东营、青岛、潍坊、聊城、济南以及黑龙江都有群众自发前来参加活动。李诡祖当年做过县令的曲梁县---现在的河北省邯郸市永年县人大代表,永福酒业有限公司董事长闫敬芳先生,永年县企业文化促进会秘书长杨文书先生也前来上香朝拜李公诡祖。

洪山镇各村群众的献祭舞独具一格。舞蹈者身着特殊民族服装,跳着轻盈的舞步,将一份份祭品敬献给财神爷。据介绍,这种舞蹈来源于古代人们的祭祀活动,一直流传在淄博民间。董瓦村演出队表演了以财神到,迎财神等民谣改编的歌曲与舞蹈也成为庆祝活动的一个亮点。这些民谣来自民间,流传了上千年。因此,献祭舞和以迎财神等民谣改编的歌舞应该成为“增福财神李诡祖传说”的重要组成部分申报非物质文化遗产。

据淄川区李诡祖文化研究会的负责人介绍,目前“增福财神李诡祖传说”已经被淄博市政府批准为市级非物质文化遗产,他们正在准备在适当的时机邀请民俗专家举办“增福财神李诡祖文化研讨会”,准备并申报山东省非物质文化遗产,进而申报国家级非物质文化遗产。今年举办的是第一届“财神文化节”,以后这样的节庆活动每年举办一次。通过举办这样的活动,将增福财神文化打造为淄川区乃至淄博市的文化品牌。通过打造文化品牌,促进5亿元增福财神文化创意产业园的尽早规划和开发,从而促进淄川区经济和文化的发展。

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道教之音 鞠志国

2013-08-30 12:08:13

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淄川举行嬷嬷幢增福财神庙落成大典暨财神文化节
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道教之音山东讯   淄川是增福财神李诡祖的故乡,是增福财神文化的发源地。淄川嬷嬷幢增福财神庙,是奉祀财神李诡祖最早的道教庙宇。增福财神在南方多称财帛星君,也叫增福相公、福善平施真君、文财神。据山东一带民间传说,李诡祖是老子李耳的后裔,是汉代胶西国太傅李解的直系后代。《淄川县志》记载,李诡祖家世淄川五松山,北魏孝文帝时任曲梁县令,仁德爱民,人称李相公。李相公去世之后回归故里,乡民为其立祠,最初叫李相公祠。据说立祠之后,李相公屡次显灵,民间誉为太白金星下凡,于是就有了淌钱眼的传说和财神爷的称谓。后来唐高祖李渊为巩固李氏政权,认老子李耳为祖先,封李诡祖为都天致富财帛星君,使祭祀李诡祖的香火传遍大江南北,至今南方各省包括马来西亚、新加坡等南洋国家都留有许多财帛星君庙。后唐明宗时期,又封李相公为神君增福相公,李相公成为道教的神灵,李相公祠也随之改名增福财神庙。元世祖时期又封李相公为福善平施真君,从此增福财神庙遍及蒙古草原长城内外。元代《新编连相搜神广记》,明代《三教源流搜神大全》、《道藏。搜神记》,近代《中华道藏》均有李诡祖事迹的记载。在道教典籍里面,李诡祖“白日裁断阳间冤狱,夜间主判阴间是非,兼管随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄”。宋代青州状元张唐卿在其《孝义天齐嬷嬷幢》,宋代青州知州富弼在《过淄川仙人乡》及明代济南府学教授伍福在《谒嬷嬷幢李相公墓》中都有描述。

清末以来战火连绵,民间祭祀活动逐渐衰落。民国年间,推行庙产兴学,嬷嬷幢增福财神庙道长被逐,香火中断。抗战时期,财神庙毁于日寇炮火,财神庙的石料和碑刻也在后来的内战中运到淄川城修筑了工事,现仅存李诡祖陵墓和嬷嬷幢增福财神庙遗址。

为了保护和弘扬这份珍贵的历史文化遗产,淄川区成立了李诡祖文化研究会,申报李诡祖传说并获得批准为淄博市非物质文化遗产。李诡祖的老家淄川区洪山镇董瓦村增福财神祭祀委员会恢复了农历三月十九唐高祖封神日、七月二十二李诡祖成道日(财神节)和九月十七增福财神诞辰的祭祀活动。同时又发动群众募捐,重修李诡祖陵墓,重修嬷嬷幢增福财神祖庙。中国道教协会对于修复增福财神祖庙的工作非常重视,任法融会长亲自为重修的增福财神祖庙书写了“增福公惠泽万民有求必应,财神爷平施天下圣心至正”的对联。嬷嬷幢增福财神庙的修复活动历时三个月,淄川区各村镇居民踊跃集资,参与集资者约一千余户,少则几元,多则一千元,共筹得善款十几万元,使财神庙的修复活动得以顺利进行。

淄川举行嬷嬷幢增福财神庙落成大典暨财神文化节

修复后的增福财神祖庙

修复后的增福财神祖庙虽然不大,但是古色古香。厚重的大门呈朱红色,两侧镶有任法融会长亲笔题写的对联,圆形的窗户做成古代铜钱的形状,既透露出道教的神韵,又寓意着人们对于财富的向往。财神庙的正面墙上挂着由淄川区政府颁发的“增福财神李诡祖传说”为非物质文化遗产的牌匾。经终南山开光的财神塑像位于财神庙正中,财神爷白脸长须,温文尔雅,身穿官服,端坐在太师椅上,一手如意,一手聚宝盆,象征着法力无边,财源滚滚。财神爷身后是一张放大的财神爷画像,画像的两边有两副对联,一幅是:增福财神则神通广大增福增禄增财运,财帛星君则法力无边佑国佑家佑万民。另一幅是:进吾门来灾祸尽除罪孽全消,出吾门去富贵相随吉星高照。反映了人们的崇拜财神爷的美好愿望。

今年农历七月二十二是我国传统民俗财神节。根据古书《玉匣记》记载:农历七月二十二,增福相公圣诞。据专家介绍,农历七月二十二实际上是增福财神李诡祖的成道日。这一天凡是有华人的地方都要进行各种各样的祭祀活动,以求得事业顺利,生意兴隆。这一习俗在增福财神文化的发源地淄博以及山东各个地区,特别是山东半岛一带尤为盛行。

为了庆祝增福财神祖庙的修复,淄川区李诡祖文化研究会和洪山镇董瓦村增福财神祭祀管理委员会在财神节这一天共同主办了嬷嬷幢增福财神庙落成大典暨2013财神文化节。节会活动包括为增福财神祖庙落成剪彩,为重修增福财神祖庙碑刻揭幕,极具本地特色的传统民俗敬献祭品舞,以及财神文化节文艺演出等等。约2000人参加了本次活动,参会人员遍及淄川区各乡镇,人们怀着喜悦的心情,敲锣打鼓,打着“增福财神朝拜团”的横幅,抬着献给财神爷的牌匾和祭品,挑着一串串元宝,载歌载舞,从四面八方聚集到财神文化的起源地---嬷嬷幢增福财神祖庙。今年的财神庙落成大典暨财神文化节还吸引了许多外地的善男信女,东营、青岛、潍坊、聊城、济南以及黑龙江都有群众自发前来参加活动。李诡祖当年做过县令的曲梁县---现在的河北省邯郸市永年县人大代表,永福酒业有限公司董事长闫敬芳先生,永年县企业文化促进会秘书长杨文书先生也前来上香朝拜李公诡祖。

洪山镇各村群众的献祭舞独具一格。舞蹈者身着特殊民族服装,跳着轻盈的舞步,将一份份祭品敬献给财神爷。据介绍,这种舞蹈来源于古代人们的祭祀活动,一直流传在淄博民间。董瓦村演出队表演了以财神到,迎财神等民谣改编的歌曲与舞蹈也成为庆祝活动的一个亮点。这些民谣来自民间,流传了上千年。因此,献祭舞和以迎财神等民谣改编的歌舞应该成为“增福财神李诡祖传说”的重要组成部分申报非物质文化遗产。

据淄川区李诡祖文化研究会的负责人介绍,目前“增福财神李诡祖传说”已经被淄博市政府批准为市级非物质文化遗产,他们正在准备在适当的时机邀请民俗专家举办“增福财神李诡祖文化研讨会”,准备并申报山东省非物质文化遗产,进而申报国家级非物质文化遗产。今年举办的是第一届“财神文化节”,以后这样的节庆活动每年举办一次。通过举办这样的活动,将增福财神文化打造为淄川区乃至淄博市的文化品牌。通过打造文化品牌,促进5亿元增福财神文化创意产业园的尽早规划和开发,从而促进淄川区经济和文化的发展。

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