二零零一年十一月八日午时，出门去市区的火车站坐火车，从诸暨到北京要坐二十四小时的火车，我从小懂得节俭，所以也没舍得买卧铺票，只买了一张硬坐。十一月九日申时我来到了北京白云观山门口，和门口的收票员说了一下，我是来拜访闵会长的，售票员指示我到传达室，传达室的一位老者拨通了闵会长办公室电话，说“闵会长，有个姓楼的小孩找您。”老者告诉我：会长让你等会，他叫人出来接你。一会儿来了一个身穿西装的工作人员，把我带到闵大师那儿。白云观真的很大，绕了几个湾终于到了闵大师那儿。一开门，闵大师正在看书，看我来了，远远就说：“你就是小楼。”我说是的，闵大师。走到闵大师跟前，我说后学给大师顶礼。闵大师来扶我起来，并示意我在旁边一个方凳上坐下。我从衣兜里掏出了父母同意信、一份体检报告和一份当地村委会证明，双手交到了闵大师手上。信是这垟写的：

尊敬的中国道教协会会长闵大师：

您好！

我儿望永从小对道教神仙很崇拜。初中毕业就萌发了出家修道的想法。他经常跟我们讲出家的殊胜利益。他说：“一人得道，九族生天。”他现在虽然未得道，但正朝着大道的方向努力的前进。如果有一天得道了，不仅能使在世的父母亲友增福寿，而且能使九玄七租尽皆超生长乐福堂之内。

他又说：“老君曰：‘人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。’正因为跟道教有缘，所以才会去信仰道教。老君说的太好了，如果看着大好机会不去修道，不是白在人世走一遭了吗？学道不但能够使自己涵养成一个善人，未来的仙人。而且更重要是自己得道后能担负太上普度众生这一殊胜的工作，将道教教门发扬光大”。

作为望永的父母，我们自己也有道教的信仰，加之去年望永请了很多道书，在自己虔诚攻读情况下，又时常将道教的教理教义讲给我们听，使我们耳濡目染对道教有了更深的了解，也跟着他素食，上供诵经，不仅清静了身心，而且懂得了一些道理，增加了信仰，渐渐觉得学道者的快乐与吉祥。对于望永想出家修道的想法慢慢接受了。俗话说：“养儿防老”。我们怕望永出家以后我们的晚年生活没人照顾，但望永说：道教讲“忠孝神仙，”“孝报父母”，不孝敬父母是戒律所不允许的的。如果是这样，我们也放心了。

正因为我儿望永对道教的热爱，对学道修道的向往，对宏法利生事业的渴望，所以经常打扰大师给大师写信。我们父母经常在电视中看到大师矫健的身躯，慈祥的面容，在道刊上看到大师对学道者的殷切开示：“真正的修炼是建立在理性的基础上，以清静自己的内心为根本，决不能盲目崇信他人；真正的修炼，是为了觉悟宇宙人生的真理，而不是成为他人的精神俘虏”。使我们夫妻俩发自内心对大师景仰。望永这孩子因为他母亲得病后经济不济而初中毕业未能继续学习。我们觉得对不起这孩子。现在大师慈悲给了他这样一个好的学习环境，发这样大的大愿接引他，不仅我们非常感动，而且正是这种慈悲的力量使我们更坚定我们冲破世俗眼光，将他爷爷唯一的孙子，我们唯一的儿子送他出家修道。

我们父母真心同意他出家修道。

闵大师，望永来您那儿我们很放心，您以后就是望永的长辈，希望在您的法杖鞭策下，法乳滋润下道业精进，早日得道成真，报答大师悲愿深重的大道心！也不负我们送子出家的诚心。谢谢您，敬爱的道教大师闵大师！我们不会忘记您的深恩。

祝您

长寿、长寿再长寿！！！

楼祖光    郭杏琴

2001年11月3日

闵大师看完信、体检报告和证明后问我：小楼，你是怎样说通你父母的？我说：这是大师悲愿所致。接着又说：肝挺好的。（指体检报告肝功一项）这时候有一位大学生慕名来访闵大师，闵大师说：小楼你先去外面转转。我走到了门外，其实并没离开，只是在门外等候。等那人出了门我又回到了屋里。闵大师对我说：那你先留下来，先适应适应环境，出家也不是那么容易的，如果不适应我给你路费你再回去。我心想我一定要在这儿住下来，出门前求的签上紫微大帝明示要我有始有终，我可不能半途而废。很快到了吃饭时间了，饭菜是从白云观斋堂打回来的，在吃饭的时候，闵大师嘱付我你正在长身体，一定要吃饱。吃完饭后，我有太多的话要和闵大师说，也有太多问题要问。或许我和闵大师有宿世的因缘，对我的提问闵大师一一作了解答。闵大师每天坚持读报和看新闻，在大师看新闻期间来了两位白云观的道长，闵大师向两位弟子介绍了，这就是我前段时间和你们提及来出家小楼。大家在一起说了说话，时间到了晚上九点。闵大师说：你们看电视吧，我回房休息了。并对洪鹏哥（当时照顾闵大师日常生活，大师的一个老家亲戚）说：鸿鹏你给小楼找一条干净被子盖上。这短短的一句话让我至今记忆尤新，因为被子前面加了干净两字。我后来回忆，一个人的人格魅力就是在这些小事上彰显的。我和闵大师素未谋面，只是有过几次书信来往，却得到了闵大师如此的厚遇。这体现了一位虔诚老修行对青年好道者一种特殊的关爱。客气的鸿鹏哥把床让出来让我睡，并给我找了一条被子。自己抱着一条被子到客厅沙发睡了。此时的北京，房间里已有了暖气，在不知不觉中我也进入了梦乡。就这样我在闵大师那儿住了下来。

二、在和师爷相处的日子里

1、师爷为我择良师

北京的第一晚睡得特别香，第二天早晨四五点我在一阵琴声中醒来。琴声是从闵大师住处客厅传来的。我看了一下挂钟，是早上五点。闵大师早已洗漱完毕，穿戴整齐在那里抚琴。我走到了客厅，沙发上的鸿鹏哥依然在那儿睡觉，似乎琴声对他没有任何影响。我没有打扰闵大师，只是静静地站在闵大师身边听他抚琴。这琴我只在京剧空城计中听诸葛孔明弹过。虽然之前知道闵大师会抚琴，但从未听过。没想到闵大师早上起来第一件事就是抚琴，古朴的道服和古雅的古琴合为一体，相得益彰，更显示了闵大师超凡脱俗，凝神清虚妙境的气韵。我被这种气韵所陶醉，认为这是我长这么大最好听的音乐。闵大师抚了有一小时的琴就停下来，看到身边的我对我说：小楼，你起床了，我在这里练手指呢。说完笑了笑，并把古琴挂在了墙上。然后回到了书房拿起了案上一本书看了起来。就这样闵大师开始了他一天的工作。到早上七点半了，鸿鹏哥从白云观斋堂打回来稀粥，油条和白面馒头。一个人一碗粥、一根油条。闵大师晚饭吃的少，喝粥却能喝滿满一大碗。吃完饭后，闵大师来到了自己住处的花房，我也跟了出去。闵大师问我，还习惯吧？我说我很适应。接着又说：“我年纪大了，不收徒弟了，我在白云观给你找个师父。”我说好的。我心里想，我的师父会是什么样子的呢？有多大年纪？他叫什么名字？许多问题涌上了脑海。闵大师说：你师父现在回老家探亲了，等他回来再商谅。从鸿鹏哥的话中，我了解到，原来闵大师身边有位弟子，照顾大师日常生活，这几天回家探亲了，过几天回来。我爷说的你师父可能就是他。你若是拜了他做师父，那就好了，你师父会飞檐走壁。听了鸿鹏哥的介绍，我对这位将来可能成为我师父的道长多了几分期盼，期盼他早日回来，我能早日见到他。世上的事有时侯很奇怪，当你越期盼他出现的时候，他就越不出现。等了好多天，有一天门铃响了，我去开门的时候进来一位道长，一手提着行李包，一手提着古琴盒。进屋的这位道长正是我期盼已久，闵大师身边的徒弟李信军道长，他这次刚从河北邯郸老家探亲回来。当天，闵大师对我说：我年纪大了，不收徒弟了，小楼你做我徒孙吧。你以后就是李信军的徒弟。闵大师对自己徒弟说：信军，小楼给你当徒弟。李道长也没说不愿意。于是我与李信军道长的师徒之缘就这样结下了。从那天起，我改了口，叫闵大师为师爷，叫李道长为师父。二零零一年十月十五日下元节，师爷给了我一顶庄子巾，一身道服，白袜和一双很高档的布鞋。并给我取了道名嘉咏，字赞玄。并开示我说：“嘉咏者，嘉者善也、美好也；咏者，赞咏太上之道也。太上有立德，其次有立功，其次有立言，是之谓三不朽。若你不能立德，立功于世，能立言于将来，则不失我之厚望也。”一开始师爷给我取的字是“立言”，但“立言”二字师爷查了笔画灵动数后显示为不吉，所以师爷去之不用，重取“赞玄”为我的字。有了师爷给取的道名和字我给自己取了个道号：“雲居道人”，其本义是想在白云观永久居留下来，后来我发现居字为尸和古的结合，感觉不吉，于是改道号为“雲柯道人”，一直使用至今。当时我的师父是白云观常住道士，除了日常看殿和诵经外还负责照顾师爷的日常生活。师父是一个很刻苦学习的人，白天在观里值殿诵经，晚上还去夜校学习，从学校回来后还要习练书法和打拳健身。在师父身上时间总是按排地很紧凑。平常也不爱说话，只是在那儿默默的学习。鸿鹏哥在年前就回老家工作去了，从那时候起，我也开始学着照顾师爷的起居生活。就这样我们祖孙三代就生活在白云观东院会长办公院中。有一天，师爷指着他笔记本上华山毛女洞法眷源流，对师父和我说，现在我门下都有嘉字辈的了，我都有徒孙了，我以后也不再收徒弟了。第二年的春天，我师父被派往江西一个贫困道观负责教务工作。师父在江西的教务工作做的很出色，得到了省市县统战、宗教局一致认可。也就是我师爷羽化后不到一年，中国道教协会请我师父回北京白云观主持教务工作。我的师父是一个为人直爽，爱憎分明，追求进步的人。师父后来的进步和他刻苦学修，为人耿直是分不开的。我感恩我的师爷给我找了一位良师。