探索老子宇宙观的科学价值(2)

道教之音 曾健雄

2015-10-30 13:43:00

二、老子宇宙观的科学原理

老子的宇宙观不仅仅是哲学思想,所揭示的宇宙规律,即“道”的运行规律和平衡定律,经过了2500多年的时间检验,被无数历史事实所证明。老子宇宙观的科学原理,符合现代时空理论。

1、万物必须在宇宙流中运行

宇宙的十一维空间就是2500年前老子所认识到的“域”,而宇宙流则是老子所认识的“道”。虽然老子对“道”到底是什么还不很清楚,但是,对“道”的强大力量却有非常透彻的认识。这正是老子所说的:“强字之曰道,强为之名曰大。”

老子认为,万物都必须服从“道”,他说:道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。候王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均安。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。(郭店楚简本第三十二章)

按照宇宙大爆炸理论,宇宙一开始就是一个拥有无限大的能量的奇点,不断向外扩展,它不被任何物体所包裹,所以,没有东西能征服它。这种有序的扩展力量就是宇宙流。整个宇宙都要顺应它运动。没有谁可以违反它。在多维宇宙论中,低维空间受高维空间的制约而运行,就像蚂蚁,虽然只能认识到二维空间,但是必须遵从三维空间的规律;人,虽然只能认识到三维空间,却要遵从四维空间的规律。所有十一维空间都在宇宙流中运行。这其实就是老子“道为最高境界”论的深刻内涵,也就是宇宙流定律。所以,老子认为:道是无名无形之物。即使小,天下却无人能征服它。作王侯的若能掌握它,一切事物将自然地归化。天地会交合而化育甘露,人民不需要强令,而会自行融和安乐。开始建制需要立名分。但既然有了名分,就要知道它的界限。知道界限就不会失败。好比道被放之于天下,就像江河之流入大海。

老子又说:“道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。”(第三十七章)

老子所说的“道常无为而无不为”,是指“道”(即宇宙流)永远保持恒定性。“道”平常恒定时,它是无为的;当宇宙流的恒定被破坏时,必然要排除一切破坏力恢复恒定,所以,又是无不为的。所以,万物都必须在恒定的“道”中运行。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自长充分发展。产生贪欲时,就要用无形的“道”来镇住它,也就是要顺应宇宙流,就不会产生贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁。

老子告诫人们:“反者道之动,弱者道之用。” (第四十章)

老子这里所说的“反”就是逆道而行的意思,“弱”是柔弱,也就是顺从、依从道的意思。逆道而行,必然遇到道的反作用力,这就是“反者道之动”;依道而行,必然得到道的帮助,这就是“弱者道之用”。这是老子对“道”的精辟见解,也是老子对“道常无为而无不为”的进一步解释,指出了“道”是规范宇宙的力量,即宇宙流定律。

2、人类社会必须遵从“道”的平衡规律

老子警示人类社会必须遵从“道”的平衡规律。这正是现代宇宙论的四维空间平衡定律。

老子说:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。”(第七十七章)

老子在这里高度概括了“道”的平衡规律。天之道,就如张弓射箭,弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满就把它放松一些,拉得不足就把它补充一些。天之道,是减少有余的补给不足的。这也就是“道常无为而无不为”的注解,在2500多年前,老子就发现了宇宙的平衡规律,确实令人惊叹!

老子指出:“持而盈之,不如其已,揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎,功成名遂身退,天之道。” (第九章)

老子在这里进一步阐述了道的平衡规律,也就是“天之道损有余而补不足”的道理。富足,要适可而止;强大,不可能长保;金钱,不可能长守;富贵而骄横,是要遭到恶报的。所以,功成名遂身退,天之道。

老子说:“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。”(第三十章)

老子这里进一步指出追求目的要适可而止,不可过分,否则违反了“道”的平衡规律。善道者,只要达到的目的就可以了,并不以实力强大而逞强好斗。达到目的了不要自我矜持,不要得意自负,不要夸耀骄傲,达到目后要有出于不得已之心,不要逞强。

老子说:“执大象,天下往。往而不害,安平太。”(第三十五章)

老子所说的“执大象”,也就是按照“道”的平衡规律去行事,则可以走遍天下。到任何地方不会遭遇祸害,从而安全、平和、顺达。

老子说:“昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。”(第三十九章)

老子指出,掌握了“道”的平衡规律,天则清明;地则宁静;神(人)则英灵;河谷充盈;万物生长;侯王则能安定天下。

老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”(第四十四章)

老子认为,知道了道的平衡规律,就知道懂得满足,不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。

老子说:“天下有道,却走马以粪。故知足之足,常足矣。”(第四十六章)

老子所说的“天下有道”,就是说治理天下合乎“道”的平衡规律。这样,就可以做到太平安定。知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。

老子说:“天网恢恢,疏而不失。”(第七十三章)

老子告诫我们,宇宙宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。这就是“道”的巨大平衡力。人类社会必须按照“道”来行事,否则,必然受到“道”的惩罚。

3、充分认识“道”的反作用力

老子说:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”(第三十章)

“道”有巨大的反作用力,事物过于强大就会走向衰朽,因为这违背“道”,违背“道”的,就会很快死亡。

老子说:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”(第四十四章)

老子警告人们,如果违背了“道”,物极必反。过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。这就是“道”的反作用力所致。

老子说:“天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。”(第四十六章)

老子告诫说,违背“道”,就是最大的祸害和过失。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。

老子用了大量的篇幅警告人类违背“道”的后果。用四维时空的平衡定律来解释,就是引发了时空的反弹。人生就充满风浪和凶险。反弹幅度取决于动量大小,动量大,反弹幅度越大。网载:北戴河供水总公司原总经理马超群家中搜出现金1.2亿元,黄金37公斤,在北京和秦皇岛等地的房屋手续68套。结果,马超群被拿下,财产全部被抄,家中8人被采取强制措施。马超群贪欲的动量大,反弹幅度也就越大。正应验了老子所说的,“甚爱必大费,多藏必厚亡。”

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    2015-10-30 13:43:00

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    二、老子宇宙观的科学原理

    老子的宇宙观不仅仅是哲学思想,所揭示的宇宙规律,即“道”的运行规律和平衡定律,经过了2500多年的时间检验,被无数历史事实所证明。老子宇宙观的科学原理,符合现代时空理论。

    1、万物必须在宇宙流中运行

    宇宙的十一维空间就是2500年前老子所认识到的“域”,而宇宙流则是老子所认识的“道”。虽然老子对“道”到底是什么还不很清楚,但是,对“道”的强大力量却有非常透彻的认识。这正是老子所说的:“强字之曰道,强为之名曰大。”

    老子认为,万物都必须服从“道”,他说:道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。候王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均安。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。(郭店楚简本第三十二章)

    按照宇宙大爆炸理论,宇宙一开始就是一个拥有无限大的能量的奇点,不断向外扩展,它不被任何物体所包裹,所以,没有东西能征服它。这种有序的扩展力量就是宇宙流。整个宇宙都要顺应它运动。没有谁可以违反它。在多维宇宙论中,低维空间受高维空间的制约而运行,就像蚂蚁,虽然只能认识到二维空间,但是必须遵从三维空间的规律;人,虽然只能认识到三维空间,却要遵从四维空间的规律。所有十一维空间都在宇宙流中运行。这其实就是老子“道为最高境界”论的深刻内涵,也就是宇宙流定律。所以,老子认为:道是无名无形之物。即使小,天下却无人能征服它。作王侯的若能掌握它,一切事物将自然地归化。天地会交合而化育甘露,人民不需要强令,而会自行融和安乐。开始建制需要立名分。但既然有了名分,就要知道它的界限。知道界限就不会失败。好比道被放之于天下,就像江河之流入大海。

    老子又说:“道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。”(第三十七章)

    老子所说的“道常无为而无不为”,是指“道”(即宇宙流)永远保持恒定性。“道”平常恒定时,它是无为的;当宇宙流的恒定被破坏时,必然要排除一切破坏力恢复恒定,所以,又是无不为的。所以,万物都必须在恒定的“道”中运行。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自长充分发展。产生贪欲时,就要用无形的“道”来镇住它,也就是要顺应宇宙流,就不会产生贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁。

    老子告诫人们:“反者道之动,弱者道之用。” (第四十章)

    老子这里所说的“反”就是逆道而行的意思,“弱”是柔弱,也就是顺从、依从道的意思。逆道而行,必然遇到道的反作用力,这就是“反者道之动”;依道而行,必然得到道的帮助,这就是“弱者道之用”。这是老子对“道”的精辟见解,也是老子对“道常无为而无不为”的进一步解释,指出了“道”是规范宇宙的力量,即宇宙流定律。

    2、人类社会必须遵从“道”的平衡规律

    老子警示人类社会必须遵从“道”的平衡规律。这正是现代宇宙论的四维空间平衡定律。

    老子说:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。”(第七十七章)

    老子在这里高度概括了“道”的平衡规律。天之道,就如张弓射箭,弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满就把它放松一些,拉得不足就把它补充一些。天之道,是减少有余的补给不足的。这也就是“道常无为而无不为”的注解,在2500多年前,老子就发现了宇宙的平衡规律,确实令人惊叹!

    老子指出:“持而盈之,不如其已,揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎,功成名遂身退,天之道。” (第九章)

    老子在这里进一步阐述了道的平衡规律,也就是“天之道损有余而补不足”的道理。富足,要适可而止;强大,不可能长保;金钱,不可能长守;富贵而骄横,是要遭到恶报的。所以,功成名遂身退,天之道。

    老子说:“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。”(第三十章)

    老子这里进一步指出追求目的要适可而止,不可过分,否则违反了“道”的平衡规律。善道者,只要达到的目的就可以了,并不以实力强大而逞强好斗。达到目的了不要自我矜持,不要得意自负,不要夸耀骄傲,达到目后要有出于不得已之心,不要逞强。

    老子说:“执大象,天下往。往而不害,安平太。”(第三十五章)

    老子所说的“执大象”,也就是按照“道”的平衡规律去行事,则可以走遍天下。到任何地方不会遭遇祸害,从而安全、平和、顺达。

    老子说:“昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。”(第三十九章)

    老子指出,掌握了“道”的平衡规律,天则清明;地则宁静;神(人)则英灵;河谷充盈;万物生长;侯王则能安定天下。

    老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”(第四十四章)

    老子认为,知道了道的平衡规律,就知道懂得满足,不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。

    老子说:“天下有道,却走马以粪。故知足之足,常足矣。”(第四十六章)

    老子所说的“天下有道”,就是说治理天下合乎“道”的平衡规律。这样,就可以做到太平安定。知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。

    老子说:“天网恢恢,疏而不失。”(第七十三章)

    老子告诫我们,宇宙宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。这就是“道”的巨大平衡力。人类社会必须按照“道”来行事,否则,必然受到“道”的惩罚。

    3、充分认识“道”的反作用力

    老子说:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”(第三十章)

    “道”有巨大的反作用力,事物过于强大就会走向衰朽,因为这违背“道”,违背“道”的,就会很快死亡。

    老子说:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”(第四十四章)

    老子警告人们,如果违背了“道”,物极必反。过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。这就是“道”的反作用力所致。

    老子说:“天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。”(第四十六章)

    老子告诫说,违背“道”,就是最大的祸害和过失。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。

    老子用了大量的篇幅警告人类违背“道”的后果。用四维时空的平衡定律来解释,就是引发了时空的反弹。人生就充满风浪和凶险。反弹幅度取决于动量大小,动量大,反弹幅度越大。网载:北戴河供水总公司原总经理马超群家中搜出现金1.2亿元,黄金37公斤,在北京和秦皇岛等地的房屋手续68套。结果,马超群被拿下,财产全部被抄,家中8人被采取强制措施。马超群贪欲的动量大,反弹幅度也就越大。正应验了老子所说的,“甚爱必大费,多藏必厚亡。”

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