参加玄门讲经道长注意事宜之我见

中国道教协会网站 陈杰

2015-08-12 08:47:54

第六届玄门讲经暨东岳论道活动隆重开幕

最近,笔者有缘参加了某省道协举办的玄门讲经活动,见证了讲经道长们的精神风貌和各位评委的精彩点评,同时也对如何写好讲经稿、做好现场弘道讲经等方面有一些感想,在此略陈管见,敬希指正。

一、讲经稿准备

(一) 讲经稿要有骨有肉,有枝有叶,既要有中心思想(论点),也要有事例(论据)支撑。中心思想应围绕主题和自己的题目,条理清晰,可引经据典,可以有若干分论点支撑,但需用自己的话阐释清楚。还应注意:

1、选题要大处着眼,小处着手,小题大做。讲经活动规定的主题不是规定题目,在围绕主题的情况下,可以选用不同题目。避免选浅谈、初探、概论、全解之类的浅、大、空的题目。不要试图在规定时间内如(20分钟)讲完整部经书或经书整体思想。要选一个小的切入点,放大开来讲解透彻一段经典、一个句子甚至一个名词,就是成功的讲经。

2、要在教言教、道言道语。同样的思想和道理,要用道教的教理教义讲解清楚。如世人皆知儒家讲善、仁、慈爱等思想,我们道教同样也有自身见解。把道教这些名词、义理宣讲清楚、解释明白,是讲经应有之义。

3、要自圆其说,不要互相矛盾。同一个事物,每个人见解也有所不同,但作为讲经道长自己,应以一个中心观点组织论证,不能自己的后一个观点否定了前一个观点。

4、层次要分清楚,不能把一个小的论点与大的论点并列。同时也不要分支过多,每个分论点浅尝辄止,只求全面而不深刻,冲淡主题。

5、要旁征博引,锤炼自己的语言。要集众人之智慧,以引导、觉悟闻经信众。切记不要沾惹社会俗病,直接抄套、剽窃网上现成文章,堆砌华丽辞藻,污染纯真本性。

(二)事例选择要与主题贴切,主要有以下形式:

1、史书和道经中的故事,古今中外名人小故事。这类故事通俗易懂,大家也喜闻乐见。但要注意以下几点:一是注意不要原文引用。此类故事被引用较多,有与他人重复的可能。所以要用自己的话说出来,避免高度雷同。二是要变换角度,同一个故事能说出与常人不同的道理,又能自圆其说,同样也可展示讲经水平。三是要注重积累,平时多学习准备几个类似故事。比如前面的道长已经讲过这个故事,评委和闻经听众的潜意识中会有一种先入为主的观念,此时应临场机变,选讲其他事例。

2、当前社会热点事件。这些事件很容易引发共鸣,抓住闻经听众的耳朵,运用得当会起到不错的效果。同时也需要注意几个情况:一是涉及到当今社会名人的,可以省去姓名,以免引发不必要纠纷。二是注意引用篇幅,不可大篇幅复制新闻报道,用自己的话,最短的话,把事件的要点交代清楚即可。三是不要选用涉民族、政治、其他宗教的敏感话题。四是涉及到道德评价的,要慎重考虑角度问题,不能人云亦云,要从当今社会核心价值观、道教提倡的道德标准、社会公德等角度衡量。容易引起争议、尚无结论的事件,当不用。

3、自己修行、日常生活中遇到的事件,或是师父和同道交流的一些生活小故事。这种事往往不惊天动地,但给人的感受最深,尤其是带有个人修行感悟,带有对个体生命的关怀,往往更能引起共鸣,而且一般不会与别人重复。这些事需要注意几个情况:一是事例要紧扣要证明的观点,对一些旁枝末节不必展开。二、要注重体现正能量。既要与当今社会核心价值观相符,又要体现道教教理教义中积极向上的一面。通过实例,给人以希望和鼓励,不要过分渲染悲观落后,消极保守的情绪。三是要增删得当,逻辑合理。我们对这些事例中难免有所取舍、加工,但是要注重其逻辑问题,不要牵强附会、或者夸大其词。

值得注意的是,近期网络上流行一种心灵鸡汤故事,讲的故事看似好听,言之凿凿,近似真理。事后深思却索然无味,废话连篇,对人毫无裨益,甚至许多情节都是生编硬造、歪曲事实、违背常识、不合常理,应当注意甄别引用。

综上所述,讲经还需多采用经书中的典故和玄门中的事例,以合理的其他事例为辅。既然是玄门讲经,就要有道教自己的特色,切忌与社会其他演讲、演说、论文答辩、辩论赛等形式混同。

(三)论点和论据结合要紧密,即论证过程要用足技巧。可选用夹叙夹议形式,先讲经文,解释经文,事例辅证。或者先讲好故事,提炼主题,体现经文要义。总之方法多样,但注意的是避免论据和论点分离过多,先讲一段经文,后面是一个故事,两者缺乏印证,或者说有效连接,成了两张皮,效果会大打折扣。

(四)讲经稿中所使用的道教的义理,或者引用的道教基本知识,自己要首先搞清楚,才能给别人讲明白。比如《道德经》,注释者几百家,可能有分歧意见,但讲经道长要能说清楚自己的理解。这些义理和知识点也往往是评委要点评和打分的地方,需要准确说出其基本含义和自身理解,如何做到“知”和“行”等。

(五)讲经稿的语言表达问题。一是不说外行话。比如一些社会学者可以说“道教界认为”等等,将玄门神仙用抽象的哲学思想、民间通俗的称呼等表达出来,将道教义理用无神论或者学术角度解析等。但讲经道长作为玄门弟子,本身就是道教界,就要尊师重道、在教言教,应该站在道教教理教义角度解释。二是少用感情色彩较浓、煽情过分的句子。以前流行的知音体、励志体、抒情体文章,已经被人们普遍反感。讲经不是演讲,也不是比文采,是要通过讲经说法,宣道弘教,触动闻经听众的内心,或是醍醐灌顶,或是指点迷津,让人迷途知返、尘念顿消、心神安定,内心不再迷茫、彷徨和无助。三是避免书面语过多。使用古文经典、哲学概念、学术名词过多,会造成讲经稿深入但不浅出,曲高而和寡。

(六)讲经稿应事先校对,避免出现错别字、病句等,尽量不用生僻字,不认识的字或容易读错的字要提前查证,不犯低级错误。

二、讲经前准备

讲经前应斋戒、沐浴,不得饮酒茹荤腥。要保持身心清静,吐气清爽,道相端庄。

三、规范着装

讲经时要着道巾、长褂、白袜、布鞋。全真、正一道士原则戴混元巾与庄子巾。其中全真派道士满发的戴混元巾,正一派道士等不分住观与散居,戴庄子巾。服饰、颜色等具体标准,要以中国道教协会《关于道教教职人员着装事项的意见》为准。

四、登台准备

登台讲经前应合理就坐,等候主持人通知。要提前关闭手机或将手机交他人保管。(震动模式的手机,在现场音响等条件作用下,随身携带仍会造成巨大响声)。主持人点名后登台,步伐不疾不徐。不应让评委和观众久等,也不应快跑登台,有失大雅。

登台后应先向评委和听众行拱手礼。如场地布置有祖师尊像,应先向祖师行礼,再礼大众。

五、讲经过程

(一)问候语。一般讲话稿先会说“尊敬的各位领导、各位老师”等词语,但讲经应有区别。讲经是代天宣化,面对的都是有缘信众和善信,因此应用道教语言问候。

(二)根据实际情况,开篇可自报姓名,门派等,介绍讲经题目是什么。这样方便评委和听众迅速找到讲经稿,有序对应。

(三)掌握好时间。按照规定的时间完成讲经,如果稿子过长,应对一些材料进行取舍,确保完整完成。这同时也要求讲经道长的语速,不能像相声演员、评书演员那样一气呵成,也不能语速过慢,单字蹦,应用普通话,语速适中。讲经的题目和中心思想就是闻经听众希望解答的问题,规定时间内把问题讲清楚,说明白即可。讲经道长可在台下适当练习,控制好时间,控制好节奏,以吐字清楚,表达清晰,闻经听众身心愉悦。

(四)讲经要脱稿。应事先将稿子背熟,还要以稿子为基础,有适当发挥。不能变成低头读稿或者抬头背稿。讲经时眼睛要看着观众和评委,从他们的眼神和动作中,可以看出他们的反应,也可以随机应变,临时调整策略。

(五)使用生活语言,不用文艺腔、舞台腔,不要拿腔捏调。用拉家常时说教,娓娓道来,水到渠成。

(六)结尾处,使用一句道教祝福语或回向结语。一是礼貌,二是告诉大家宣讲完毕。

(七)评委提问后,讲经道长首先应感谢评委点评和提问,再回答问题。回答问题时眼睛看着评委。回答没有对错之分,要保持逻辑清晰,概念清楚,言简意赅,紧扣问题。最后还要说一句感谢评委老师,对祖师尊像和评委、闻经听众行礼后退场。

以上一点浅见,随感而发,不当之处请各位方家指正。

 

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中国道教协会网站 陈杰

2015-08-12 08:47:54

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第六届玄门讲经暨东岳论道活动隆重开幕

最近,笔者有缘参加了某省道协举办的玄门讲经活动,见证了讲经道长们的精神风貌和各位评委的精彩点评,同时也对如何写好讲经稿、做好现场弘道讲经等方面有一些感想,在此略陈管见,敬希指正。

一、讲经稿准备

(一) 讲经稿要有骨有肉,有枝有叶,既要有中心思想(论点),也要有事例(论据)支撑。中心思想应围绕主题和自己的题目,条理清晰,可引经据典,可以有若干分论点支撑,但需用自己的话阐释清楚。还应注意:

1、选题要大处着眼,小处着手,小题大做。讲经活动规定的主题不是规定题目,在围绕主题的情况下,可以选用不同题目。避免选浅谈、初探、概论、全解之类的浅、大、空的题目。不要试图在规定时间内如(20分钟)讲完整部经书或经书整体思想。要选一个小的切入点,放大开来讲解透彻一段经典、一个句子甚至一个名词,就是成功的讲经。

2、要在教言教、道言道语。同样的思想和道理,要用道教的教理教义讲解清楚。如世人皆知儒家讲善、仁、慈爱等思想,我们道教同样也有自身见解。把道教这些名词、义理宣讲清楚、解释明白,是讲经应有之义。

3、要自圆其说,不要互相矛盾。同一个事物,每个人见解也有所不同,但作为讲经道长自己,应以一个中心观点组织论证,不能自己的后一个观点否定了前一个观点。

4、层次要分清楚,不能把一个小的论点与大的论点并列。同时也不要分支过多,每个分论点浅尝辄止,只求全面而不深刻,冲淡主题。

5、要旁征博引,锤炼自己的语言。要集众人之智慧,以引导、觉悟闻经信众。切记不要沾惹社会俗病,直接抄套、剽窃网上现成文章,堆砌华丽辞藻,污染纯真本性。

(二)事例选择要与主题贴切,主要有以下形式:

1、史书和道经中的故事,古今中外名人小故事。这类故事通俗易懂,大家也喜闻乐见。但要注意以下几点:一是注意不要原文引用。此类故事被引用较多,有与他人重复的可能。所以要用自己的话说出来,避免高度雷同。二是要变换角度,同一个故事能说出与常人不同的道理,又能自圆其说,同样也可展示讲经水平。三是要注重积累,平时多学习准备几个类似故事。比如前面的道长已经讲过这个故事,评委和闻经听众的潜意识中会有一种先入为主的观念,此时应临场机变,选讲其他事例。

2、当前社会热点事件。这些事件很容易引发共鸣,抓住闻经听众的耳朵,运用得当会起到不错的效果。同时也需要注意几个情况:一是涉及到当今社会名人的,可以省去姓名,以免引发不必要纠纷。二是注意引用篇幅,不可大篇幅复制新闻报道,用自己的话,最短的话,把事件的要点交代清楚即可。三是不要选用涉民族、政治、其他宗教的敏感话题。四是涉及到道德评价的,要慎重考虑角度问题,不能人云亦云,要从当今社会核心价值观、道教提倡的道德标准、社会公德等角度衡量。容易引起争议、尚无结论的事件,当不用。

3、自己修行、日常生活中遇到的事件,或是师父和同道交流的一些生活小故事。这种事往往不惊天动地,但给人的感受最深,尤其是带有个人修行感悟,带有对个体生命的关怀,往往更能引起共鸣,而且一般不会与别人重复。这些事需要注意几个情况:一是事例要紧扣要证明的观点,对一些旁枝末节不必展开。二、要注重体现正能量。既要与当今社会核心价值观相符,又要体现道教教理教义中积极向上的一面。通过实例,给人以希望和鼓励,不要过分渲染悲观落后,消极保守的情绪。三是要增删得当,逻辑合理。我们对这些事例中难免有所取舍、加工,但是要注重其逻辑问题,不要牵强附会、或者夸大其词。

值得注意的是,近期网络上流行一种心灵鸡汤故事,讲的故事看似好听,言之凿凿,近似真理。事后深思却索然无味,废话连篇,对人毫无裨益,甚至许多情节都是生编硬造、歪曲事实、违背常识、不合常理,应当注意甄别引用。

综上所述,讲经还需多采用经书中的典故和玄门中的事例,以合理的其他事例为辅。既然是玄门讲经,就要有道教自己的特色,切忌与社会其他演讲、演说、论文答辩、辩论赛等形式混同。

(三)论点和论据结合要紧密,即论证过程要用足技巧。可选用夹叙夹议形式,先讲经文,解释经文,事例辅证。或者先讲好故事,提炼主题,体现经文要义。总之方法多样,但注意的是避免论据和论点分离过多,先讲一段经文,后面是一个故事,两者缺乏印证,或者说有效连接,成了两张皮,效果会大打折扣。

(四)讲经稿中所使用的道教的义理,或者引用的道教基本知识,自己要首先搞清楚,才能给别人讲明白。比如《道德经》,注释者几百家,可能有分歧意见,但讲经道长要能说清楚自己的理解。这些义理和知识点也往往是评委要点评和打分的地方,需要准确说出其基本含义和自身理解,如何做到“知”和“行”等。

(五)讲经稿的语言表达问题。一是不说外行话。比如一些社会学者可以说“道教界认为”等等,将玄门神仙用抽象的哲学思想、民间通俗的称呼等表达出来,将道教义理用无神论或者学术角度解析等。但讲经道长作为玄门弟子,本身就是道教界,就要尊师重道、在教言教,应该站在道教教理教义角度解释。二是少用感情色彩较浓、煽情过分的句子。以前流行的知音体、励志体、抒情体文章,已经被人们普遍反感。讲经不是演讲,也不是比文采,是要通过讲经说法,宣道弘教,触动闻经听众的内心,或是醍醐灌顶,或是指点迷津,让人迷途知返、尘念顿消、心神安定,内心不再迷茫、彷徨和无助。三是避免书面语过多。使用古文经典、哲学概念、学术名词过多,会造成讲经稿深入但不浅出,曲高而和寡。

(六)讲经稿应事先校对,避免出现错别字、病句等,尽量不用生僻字,不认识的字或容易读错的字要提前查证,不犯低级错误。

二、讲经前准备

讲经前应斋戒、沐浴,不得饮酒茹荤腥。要保持身心清静,吐气清爽,道相端庄。

三、规范着装

讲经时要着道巾、长褂、白袜、布鞋。全真、正一道士原则戴混元巾与庄子巾。其中全真派道士满发的戴混元巾,正一派道士等不分住观与散居,戴庄子巾。服饰、颜色等具体标准,要以中国道教协会《关于道教教职人员着装事项的意见》为准。

四、登台准备

登台讲经前应合理就坐,等候主持人通知。要提前关闭手机或将手机交他人保管。(震动模式的手机,在现场音响等条件作用下,随身携带仍会造成巨大响声)。主持人点名后登台,步伐不疾不徐。不应让评委和观众久等,也不应快跑登台,有失大雅。

登台后应先向评委和听众行拱手礼。如场地布置有祖师尊像,应先向祖师行礼,再礼大众。

五、讲经过程

(一)问候语。一般讲话稿先会说“尊敬的各位领导、各位老师”等词语,但讲经应有区别。讲经是代天宣化,面对的都是有缘信众和善信,因此应用道教语言问候。

(二)根据实际情况,开篇可自报姓名,门派等,介绍讲经题目是什么。这样方便评委和听众迅速找到讲经稿,有序对应。

(三)掌握好时间。按照规定的时间完成讲经,如果稿子过长,应对一些材料进行取舍,确保完整完成。这同时也要求讲经道长的语速,不能像相声演员、评书演员那样一气呵成,也不能语速过慢,单字蹦,应用普通话,语速适中。讲经的题目和中心思想就是闻经听众希望解答的问题,规定时间内把问题讲清楚,说明白即可。讲经道长可在台下适当练习,控制好时间,控制好节奏,以吐字清楚,表达清晰,闻经听众身心愉悦。

(四)讲经要脱稿。应事先将稿子背熟,还要以稿子为基础,有适当发挥。不能变成低头读稿或者抬头背稿。讲经时眼睛要看着观众和评委,从他们的眼神和动作中,可以看出他们的反应,也可以随机应变,临时调整策略。

(五)使用生活语言,不用文艺腔、舞台腔,不要拿腔捏调。用拉家常时说教,娓娓道来,水到渠成。

(六)结尾处,使用一句道教祝福语或回向结语。一是礼貌,二是告诉大家宣讲完毕。

(七)评委提问后,讲经道长首先应感谢评委点评和提问,再回答问题。回答问题时眼睛看着评委。回答没有对错之分,要保持逻辑清晰,概念清楚,言简意赅,紧扣问题。最后还要说一句感谢评委老师,对祖师尊像和评委、闻经听众行礼后退场。

以上一点浅见,随感而发,不当之处请各位方家指正。

 

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