谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

道教之音 高璟

2020-02-08 11:12:00

谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

相信很多小伙伴每天早晨醒来的第一件事,就是刷手机看看前一日的疫情状况,每一日数字的变化始终在牵动着我们的心。与此同时,每日不断刷屏的,还有各种各样的谣言,以及诸多官微中不厌其烦地发布的辟谣文章。

毫不避讳地说,我们每个人或多或少都免不了会被某一谣言击中。如莫名其妙掀起的中医黑,如火神山、雷神山医院从未发布的标识却被某些人士过度解读,如对冠状病毒来源的追究而产生的政治阴谋论,又如对正战斗在一线的科研工作者以及奋不顾身投入慈善事业的爱心人士的污蔑与攻击……

面对这些谣言,你可能会一笑了之,也可能会深入思考,更可能会因此而产生盲目的自信以及无端的仇视。在网络传播如此迅速的今日,面对众口铄金、三人成虎的状况,人们很难保持理性的思考。面对大疫,内在的恐慌情绪使得人们宁可选择相信,也不愿意造成轻易错过的结果。于是不禁要问,是该怪罪于造谣者的无事生非,还是应该责怪我们自身的是非不分呢?以前几天在网络上流传的对武汉火神山和雷神山医院的标识解读为例,我们或许可以从中窥得一二:

谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

注:1月30日,大年初六,雷神山医院HDPE膜铺设全面完成。黄蕾摄影。图片源于中国女摄影家协会公众号

一、以火神和雷神命名两座定点医院,激起了人们对优秀传统文化的敬意。

火神山和雷神山两个定点医院在建立之初,就受到了举国上下的关注。尤其是对这两座医院的命名,其中充满了中国传统文化的哲思。以火神和雷神来命名,体现的是华夏儿女自古以来所秉承的敬奉天道、效法自然的生存理念,以及中医学中对阴阳五行平衡的辨证之方。而道教恰恰继续了这些优秀的文化基因,由此也使得更多人开始重新认识到道教文化的博大与精深。

道教上承黄老,历经五千年沧桑巨变而传承至今,其中玄奥之处数不胜数。道教以自然大道为教化民众的根本,历来以清静无为、安分守常、息心止欲的思想指导着人们的生活。与人为善、与自然和谐、与万物共生,这是道教思想提供给当今社会的东方智慧。假如我们每一个人都能借用先贤的智慧来约束自身的行为,那么历史上的很多悲剧或许都可以避免。但生活不会重来,我们只能用已经发生的事实来警示日后的言行。

谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

二、在树立起文化自信心的同时,也容易被一片叶子蒙蔽双眸。

疫乱不可怕,可怕的是人心不明。在偶然的契机下,一张并未非正式发布的火神山和雷神山医院的标识图在网络上开始流传,道教中的先天八卦、宝葫芦、莲花、雷电等宗教元素皆在其中,甚至有许多公众号对其进行了详细的“文化”解读。百姓希望有威神力者能够助佑人间消瘟灭灾的心是可以理解的,但对于凭空造出的标识妄加追捧,这岂不是也使自己成为了谣言的传播者?我们一方面在忙于辟谣,试图给家中亲人讲明白疫情的危害性;另一方面又因为一时的盲目而掉进他人的谎言中,由此反倒使得某些宗教黑们抓到了攻讦的把柄。我们的善意,在不经意间被他人利用了,最终却得不偿失。

《文始真经》中有一句话曰:“处明者不见暗中一物,而处暗者能见明中区事”,意思是说,身处在光明之中时往往看不到黑暗处的事物,而身处于黑暗中时却可以把光明处的一事一物都看得明明白白。当人们心头被阴云压抑太久,渴望光明的心也就越迫切。所以偶然看到了一丝曙光,便要紧紧抓住。心善之人,还要把这份光明分享给更多人。可当身处光明中时,你又怎能见得人心暗处的是非呢?并非光明不可求,而是唯有经过耐心的等待与艰苦的奋斗才能迎来黎明。自助者,天助也。信仰,正是在告知人们自助的方法,此乃授之以渔也。

《文始真经》中还讲过一个故事:是说鱼儿正潜藏幽暗的水底,忽然看到水面波动,有一丝光明照射进来。鱼儿喜出望外,毫不犹豫向着光明游去,最终却掉进了捕鱼人的陷阱中。原来,那丝光明正是渔人投下鱼饵时的迹象。我们总是守不住内心的真常清静,因贪因着,所以才一次次地为自己的错误埋单。

谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

三、若能守得真清静,便可见太虚光满月儿明。

老祖宗有句古话:“谣言止于智者。”历史上有许多愚人与智人的对话,其中寓意很是深刻。如曾劝导愚公的智叟、曾数次质问庄子的惠施等人,他们都是聪明人,但这份聪明只限于世俗之间。道教所认为的“智”,在外人看来恰恰是一种大愚。以谣言来论,不听、不信、不转、不发,与其忧心地聪慧,不若做个快乐无思的愚人。

道祖告诉我们说:“不见可欲,使民心不乱。”谣言,可视作是欲望的代表。对待欲望,我们如果无法做到如圣人一般的一念不生,那便可以先把断耳目视听,不看、不闻、不思、不想,让自己脱离杂念从生的环境,从外而内地息止心神妄想。道教以清静为立教之本,圣人可以身心俱静而六尘不染,我等俗者可以众多戒律为手段来持守言行,告诉自己什么事情可以做、什么事情不可以做,使身心意三者不偏不倚,守中道而常行之,逐渐臻达真常清静的修行境界。请记住,越当磨难处,越是修行时。

现在举国上下正值疫情的攻艰时期,我们每一个人若能坚守国家号召,做到不出门、不聚会,减少与外来人员的接触,不信谣、不传谣,这便是我们清静身心的最好方法。“人能常清静,天地悉皆归”,相信你我此时的付出,必能换来防疫的胜利。在这场战役中,人人都是值得尊重的英雄。在人生的漫漫长路上,面对无常,以内心清静真常应对,人人皆能成为好修行。

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谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

道教之音 高璟

2020-02-08 11:12:00

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谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义
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谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

相信很多小伙伴每天早晨醒来的第一件事,就是刷手机看看前一日的疫情状况,每一日数字的变化始终在牵动着我们的心。与此同时,每日不断刷屏的,还有各种各样的谣言,以及诸多官微中不厌其烦地发布的辟谣文章。

毫不避讳地说,我们每个人或多或少都免不了会被某一谣言击中。如莫名其妙掀起的中医黑,如火神山、雷神山医院从未发布的标识却被某些人士过度解读,如对冠状病毒来源的追究而产生的政治阴谋论,又如对正战斗在一线的科研工作者以及奋不顾身投入慈善事业的爱心人士的污蔑与攻击……

面对这些谣言,你可能会一笑了之,也可能会深入思考,更可能会因此而产生盲目的自信以及无端的仇视。在网络传播如此迅速的今日,面对众口铄金、三人成虎的状况,人们很难保持理性的思考。面对大疫,内在的恐慌情绪使得人们宁可选择相信,也不愿意造成轻易错过的结果。于是不禁要问,是该怪罪于造谣者的无事生非,还是应该责怪我们自身的是非不分呢?以前几天在网络上流传的对武汉火神山和雷神山医院的标识解读为例,我们或许可以从中窥得一二:

谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

注:1月30日,大年初六,雷神山医院HDPE膜铺设全面完成。黄蕾摄影。图片源于中国女摄影家协会公众号

一、以火神和雷神命名两座定点医院,激起了人们对优秀传统文化的敬意。

火神山和雷神山两个定点医院在建立之初,就受到了举国上下的关注。尤其是对这两座医院的命名,其中充满了中国传统文化的哲思。以火神和雷神来命名,体现的是华夏儿女自古以来所秉承的敬奉天道、效法自然的生存理念,以及中医学中对阴阳五行平衡的辨证之方。而道教恰恰继续了这些优秀的文化基因,由此也使得更多人开始重新认识到道教文化的博大与精深。

道教上承黄老,历经五千年沧桑巨变而传承至今,其中玄奥之处数不胜数。道教以自然大道为教化民众的根本,历来以清静无为、安分守常、息心止欲的思想指导着人们的生活。与人为善、与自然和谐、与万物共生,这是道教思想提供给当今社会的东方智慧。假如我们每一个人都能借用先贤的智慧来约束自身的行为,那么历史上的很多悲剧或许都可以避免。但生活不会重来,我们只能用已经发生的事实来警示日后的言行。

谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

二、在树立起文化自信心的同时,也容易被一片叶子蒙蔽双眸。

疫乱不可怕,可怕的是人心不明。在偶然的契机下,一张并未非正式发布的火神山和雷神山医院的标识图在网络上开始流传,道教中的先天八卦、宝葫芦、莲花、雷电等宗教元素皆在其中,甚至有许多公众号对其进行了详细的“文化”解读。百姓希望有威神力者能够助佑人间消瘟灭灾的心是可以理解的,但对于凭空造出的标识妄加追捧,这岂不是也使自己成为了谣言的传播者?我们一方面在忙于辟谣,试图给家中亲人讲明白疫情的危害性;另一方面又因为一时的盲目而掉进他人的谎言中,由此反倒使得某些宗教黑们抓到了攻讦的把柄。我们的善意,在不经意间被他人利用了,最终却得不偿失。

《文始真经》中有一句话曰:“处明者不见暗中一物,而处暗者能见明中区事”,意思是说,身处在光明之中时往往看不到黑暗处的事物,而身处于黑暗中时却可以把光明处的一事一物都看得明明白白。当人们心头被阴云压抑太久,渴望光明的心也就越迫切。所以偶然看到了一丝曙光,便要紧紧抓住。心善之人,还要把这份光明分享给更多人。可当身处光明中时,你又怎能见得人心暗处的是非呢?并非光明不可求,而是唯有经过耐心的等待与艰苦的奋斗才能迎来黎明。自助者,天助也。信仰,正是在告知人们自助的方法,此乃授之以渔也。

《文始真经》中还讲过一个故事:是说鱼儿正潜藏幽暗的水底,忽然看到水面波动,有一丝光明照射进来。鱼儿喜出望外,毫不犹豫向着光明游去,最终却掉进了捕鱼人的陷阱中。原来,那丝光明正是渔人投下鱼饵时的迹象。我们总是守不住内心的真常清静,因贪因着,所以才一次次地为自己的错误埋单。

谣言止于智者,大疫当前,更要聊一聊“清静”的要义

三、若能守得真清静,便可见太虚光满月儿明。

老祖宗有句古话:“谣言止于智者。”历史上有许多愚人与智人的对话,其中寓意很是深刻。如曾劝导愚公的智叟、曾数次质问庄子的惠施等人,他们都是聪明人,但这份聪明只限于世俗之间。道教所认为的“智”,在外人看来恰恰是一种大愚。以谣言来论,不听、不信、不转、不发,与其忧心地聪慧,不若做个快乐无思的愚人。

道祖告诉我们说:“不见可欲,使民心不乱。”谣言,可视作是欲望的代表。对待欲望,我们如果无法做到如圣人一般的一念不生,那便可以先把断耳目视听,不看、不闻、不思、不想,让自己脱离杂念从生的环境,从外而内地息止心神妄想。道教以清静为立教之本,圣人可以身心俱静而六尘不染,我等俗者可以众多戒律为手段来持守言行,告诉自己什么事情可以做、什么事情不可以做,使身心意三者不偏不倚,守中道而常行之,逐渐臻达真常清静的修行境界。请记住,越当磨难处,越是修行时。

现在举国上下正值疫情的攻艰时期,我们每一个人若能坚守国家号召,做到不出门、不聚会,减少与外来人员的接触,不信谣、不传谣,这便是我们清静身心的最好方法。“人能常清静,天地悉皆归”,相信你我此时的付出,必能换来防疫的胜利。在这场战役中,人人都是值得尊重的英雄。在人生的漫漫长路上,面对无常,以内心清静真常应对,人人皆能成为好修行。

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