曾高清道长:安顿身心 共克时艰

道教之音 佚名

2020-02-29 13:59:24

新冠肺炎来势之凶猛,传播速度之快,令人触目惊心。疫情不仅仅考验的是医疗技术和整个民族的责任,更考验的是人心。在家待着,不聚会,不恐慌,不人云亦云,保护好自己,不添乱。做到这些不是简单的口号,需要身体力行。

一、身心安顿 拥有平安

网络信息便利的今天,也带来了真假难辨的资讯消息。许多谣言,利用了民众对疫情的关心,打着传播信息的名号,实则扰乱人心,制造祸端。所以在当下,从我做起,守好自己的心,安住自己的心,就是对疫情防控的一份贡献。

心安而身安,当我们从安心入手,关照到我们的一言一行,就做到了安身。在当前安顿身心,就切断了病毒传染的可能,不制造更多的医疗负担,就是对疫情防控的又一份贡献。

二、身心俱静,拥有健康

疫情发生后,民众的心理也呈现出多种变化。面对增长数字,恐慌不定;长时间居家,百般无聊。每日在纠结,惶恐,烦恼,浮躁中度过。道教认为,心静则神清,心定则神凝,心虚则神守,心灭则神活。《道德经》说“恬淡为上”,在烦乱的时代我们不妨多倡导这种心神恬适的意境,守住心灵的宁静,等于守住内心的真善美、积极乐观的阵地。专家说,抵抗病毒的最好方法是免疫力。那么怎么提高免疫力?除了充足的营养和良好的生活习惯,还需有一个心平气和,保持宁静的心态。面对病毒肆虐,平静下来,我们才能更理智的渡过难关,一切都会变好。

三、学会敬畏  善待万物

人类对大自然的不知敬畏,是灾难的源头。这次新冠病毒感染,正是人类滥吃滥杀野生动物,才造成了大灾祸。一个人如果失去敬畏之心,为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮、无法无天,最终吞下自酿的苦果。一个民族如果失去敬畏之心,必将接受灾难的洗礼。

道教把动植物看作是有灵性的,认为对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。统观各大宗教,道教对生命价值的肯定是相当高的。在道教诸经中,每每论及生命,都会提到“贵生”、“重生”等概念。在道教看来,尊重生命,善待万物,正是大道本身拥有的普济美德的最好体现,亦是做人的根本与修道的必须。

在疫情防控的关键阶段,希望大众安心当下,守住纷乱的念头,安顿好自己和家人,为疫情防控出一份力。

(作者系湖南省道教协会副会长、南岳衡山道院监院曾高清道长)

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曾高清道长:安顿身心 共克时艰

道教之音 佚名

2020-02-29 13:59:24

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曾高清道长:安顿身心 共克时艰
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新冠肺炎来势之凶猛,传播速度之快,令人触目惊心。疫情不仅仅考验的是医疗技术和整个民族的责任,更考验的是人心。在家待着,不聚会,不恐慌,不人云亦云,保护好自己,不添乱。做到这些不是简单的口号,需要身体力行。

一、身心安顿 拥有平安

网络信息便利的今天,也带来了真假难辨的资讯消息。许多谣言,利用了民众对疫情的关心,打着传播信息的名号,实则扰乱人心,制造祸端。所以在当下,从我做起,守好自己的心,安住自己的心,就是对疫情防控的一份贡献。

心安而身安,当我们从安心入手,关照到我们的一言一行,就做到了安身。在当前安顿身心,就切断了病毒传染的可能,不制造更多的医疗负担,就是对疫情防控的又一份贡献。

二、身心俱静,拥有健康

疫情发生后,民众的心理也呈现出多种变化。面对增长数字,恐慌不定;长时间居家,百般无聊。每日在纠结,惶恐,烦恼,浮躁中度过。道教认为,心静则神清,心定则神凝,心虚则神守,心灭则神活。《道德经》说“恬淡为上”,在烦乱的时代我们不妨多倡导这种心神恬适的意境,守住心灵的宁静,等于守住内心的真善美、积极乐观的阵地。专家说,抵抗病毒的最好方法是免疫力。那么怎么提高免疫力?除了充足的营养和良好的生活习惯,还需有一个心平气和,保持宁静的心态。面对病毒肆虐,平静下来,我们才能更理智的渡过难关,一切都会变好。

三、学会敬畏  善待万物

人类对大自然的不知敬畏,是灾难的源头。这次新冠病毒感染,正是人类滥吃滥杀野生动物,才造成了大灾祸。一个人如果失去敬畏之心,为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮、无法无天,最终吞下自酿的苦果。一个民族如果失去敬畏之心,必将接受灾难的洗礼。

道教把动植物看作是有灵性的,认为对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。统观各大宗教,道教对生命价值的肯定是相当高的。在道教诸经中,每每论及生命,都会提到“贵生”、“重生”等概念。在道教看来,尊重生命,善待万物,正是大道本身拥有的普济美德的最好体现,亦是做人的根本与修道的必须。

在疫情防控的关键阶段,希望大众安心当下,守住纷乱的念头,安顿好自己和家人,为疫情防控出一份力。

(作者系湖南省道教协会副会长、南岳衡山道院监院曾高清道长)

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