我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

道教之音 谢嗣恩

2021-06-29 13:27:39

我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

我初接触道教时,只对经书感兴趣,所以在时间充裕的时候都会念经。后来,参加道经同修会,有幸结缘了《度人经》。每次诵读完这部经典,都会感觉到暖流灌溉全身,身体轻盈、经脉舒畅,由此也就越发喜爱诵念《度人经》。经书中写道,诵持万遍可以飞升太空,这样的境界也令我心生向往。人活一世如白驹过隙,时间飞逝,不可停留,想珍惜时间、珍惜来之不易的道缘,也希望通过自己念经以使祖辈受度,更想自己能够学会《度人经》的义理从而有能力度已度人,所以我发愿念完《度人经》一万遍。从2020年冬至到2021年夏至日,历时半年完成了这一宏愿。

爱道者,道护之。修自己为功,度他人为德,方能功行两全。以拙劣之笔分享一点点我诵读《度人经》的感悟。——是为记

《灵宝无量度人上品妙经》为万法之宗,群经之首,简称《度人经》,是古灵宝经之一,因“仙道贵生,无量度人”的度人主旨,在道教经书中具有非常重要的地位,是《道藏》开篇经书,有“万经之王”的尊称。

唐代道士薛幽栖《灵宝度人经注》认为:“讽诵之篇,则此卷为首”;“非寂然则莫能契道,非敷诵则无以弘经。”可见古人也是非常重视诵经功德的。

道教称,诵《度人经》是修道的一种功德,能辟逐一切精邪,能消禳一切灾害,能度脱一切生死,能成就一切天人,以其功无所往而不致。

在此,给大家分享一点《度人经》诵读的心得:

一、学经、读经要志心一念,修行也要学会收回自己的心。

人心就是宝珠,元神就是元始,念经之初,当摄万念归一,就是元始召十方至真大神到场。正念诵经,想像是元始说经。注意自己的识神,神不妄走,聚精会神,就是十方听经了。忘情绝念,没有杂念,就是寂无遗响处。自己学道的性情混而为一,真伪皆归,久了道果自然纯熟,万妄归真,就是天人受度。天人,就是学道的你。如此懂得,自然到无色之界,万念之魔,自己都能化解,就是得道真人了。

《度人经》有卷首、本章、上篇、中篇、下篇。有需要学习度人经释义的,可以看《无始无量度人上品妙经四注》。

我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

图注:作者诵读《度人经》时做的数字记录

二、《度人经》的主旨是在讲什么呢?

《度人经》的卷首部分是无始天尊度人的天宫场景,并描述了说经的诸多好处和诵读经书的神奇效果。无量品至真大神、无鞅之众从十方来听法,其中“咸行善心。不杀不害。不嫉不妒。不淫不盗。不贪不欲。不憎不訾。言无华绮。口无恶声。齐同慈爱。异骨成亲。国安民丰。欣乐太平”,阐明了道教去恶向善、济世度人、大自然与人同感同心、慈爱之心、国家平安、人民衣食丰足、社会和平安宁的和谐思想。这种理想的社会人际关系如果人人都可以做到,那么人人都可以达到“齐同慈爱,异骨成亲”的境界。

现今社会人心浮躁、急功近利,如果人们能遵循道教仙圣的教导,世界就一定会和平安宁富足。《度人经》提出“国泰民丰,欣乐太平”的思想,这是道教对人类社会发展的期望,也是老百姓的期望。

另外,值得一提的是《度人经》的本章部分,这里体现了万法之宗的来源,许多真常之理均在此章中。经文中提到的普度无穷、度人无量的理念,体现了道教中一人学道、宗祖子孙皆光荣的慈悲为怀思想。

其实在道教中常会讲到怎么提高修为?这是有许多法门的。但许多的法门,均不如去做利益亲人、他人、社会的事情。持诵《度人经》,可以“上消天灾、保镇帝王、下攘毒害、以度兆民”,功德之深重莫可称量。

还要特别强调一点,经书里的“魔王”有各自的名讳和职能,常考验学道者的向道之心,让其经历后并帮助其成长,达到保举其学道成真的目的。以此来说,我们在生活中和修行中遇到的困难,其实都是魔王为了成就我们学道的心志而降下的考验。以修行的心去看自己身边的一切,那么世上便没有我们无法跨越的界。既然诸天圣真与魔王都在保举我们学道有成,我们又怎么能不努力去学修呢?

在此之后,便是《度人经》上中下三篇的全部经文。耐心读完全篇之后,你才能真正明白为什么说《度人经》是一部充满了神奇能量的经典。

三、《度人经》有多神奇?

道教重视诵经的功能,称奉道者可以因经悟道,因悟成真。精心诵经,各获果报。虔诚诵经,会增强奉道之心。在这里,我总结了《度人经》的几个中心点:

慈爱的精神

《度人经》虽问世于1600多年前的古代社会,但其中提出的“齐同慈爱,异骨成亲”的慈爱主张,在当今社会仍然具有现代价值。慈爱是修道者全部信仰生活与修行实践的本源,也是老百姓一生中需要恪守本分、在生活中实践的必修课。

乐生、重生的情怀

《度人经》主张要乐生、重生,这一点不同于“生死由命,富贵在天”的天命论和宿命论。修道,是应该开心地修、应该清静地修。修道本身没有一成不变的规矩,只有应万变的随方设教。每个人的缘法不同,尽管修行的方式有别,但我们修行的根本原因都是要过一个高质量的人生,甚至要超越现有的人生价值。

但是,在谈论“超越”之前,必须立足于如何过好现世人生的这个层面。道教认为,济世度人不仅是施恩于人,也是积德于己,积德方能修成仙道。《度人经》提出了济度的思想,作为道门之人不仅要度己,而且要担负起度人的社会责任。如保持忠孝的教化、提倡一切有情皆得度的理念等等,《度人经》要求我们不但要“无量度人”,更要无量度众生,使众生都能拥有好的生命过程。因此,乐生与重生,正是一种积极的生活态度。把逍遥的理想和积极的生命、生活态度相结合,才能真正成就肉体上的长生和精神上的升华、超脱。二者结合,即是仙道。

四、《度人经》对现代社会有哪些帮助?

我是一个90后,有幸生活在这个科技持续进步、生活还算便利的时代,喜欢新生事物,喜欢中国本土宗教,喜欢经文。并且,我更喜欢研究经书的哲理能在现实生活中怎么实现,更希望《度人经》是一部普通老百姓都能读懂的生活指南。因此,就有必要说明白《度人经》对现代社会有哪些帮助:

《度人经》注重贵生:日常生活中,我们要注重自己的身心健康,提高个人修养,关爱家人身心;注重自然简朴,不铺张浪费,爱惜粮食;注重德行心性,不违背生命法则和社会伦理;恪守清静无为,内养精气神,不熬夜、不多虑、不伤身耗神;保持豁达的心态,保持对生命美好的珍爱,不让自己活得太累;无论何时何地,都有一颗安闲自在的心。

《度人经》重慈:尊老爱幼,孝顺父母,尊师重道,慈爱身边人。慈爱广救,润及万物;做一个温暖的人,宽自己心、容别人过,要有包容一切的胸怀,笑看人生,慈悲为怀;慈心于物,以一颗仁慈之心对待宇宙间所有生命,爱及昆虫草木鸟兽,不足踏六畜,不抓捕鸟兽,不伤及无辜生命。

我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

《度人经》普度:度人者,首先自己要修德明道,广积功德,普结善缘,逢人劝善,公正廉洁;使自己具备优秀的能力,先度已,才能像太阳一样照亮别人。

《度人经》广济:济世者,救人之穷,济人之急,施药治病,救死扶伤,修桥补路,植树护林;能力大的创造企业,提供就业机会,盈利为社会做贡献;能力小的,建立家庭,照顾好家庭和亲人;为自然环境、生态平衡尽力。垃圾不乱扔,做好垃圾分类,减少垃圾给环境生态带来破坏;做一个有益于国家、社会、生灵、家庭的人。

《度人经》劝善:善为心的本体,善是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为。不因为一己私欲伤害他人、动植物;生活中安分守已,不放纵自己的欲望和心魔给别人制造麻烦;要善于帮助别人排解精神压力和心理负担。心念起于善再小的善行都有崇高的意义。以善来要求自己的日常生活,从自身做起,行善就会有好的福报,自己也会通达明悟。

我还只是一个普普通通的学习者,并不懂如何才能济世度人,能做的就是不给别人添麻烦,自己管好自己,也把自己念经万遍悟出的以上经验分享出来,希望能够帮助到大家有信心念经,学道。

我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

(本文作者:谢嗣恩,转载请注明作者和出处)

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道教之音 谢嗣恩

2021-06-29 13:27:39

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我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

我初接触道教时,只对经书感兴趣,所以在时间充裕的时候都会念经。后来,参加道经同修会,有幸结缘了《度人经》。每次诵读完这部经典,都会感觉到暖流灌溉全身,身体轻盈、经脉舒畅,由此也就越发喜爱诵念《度人经》。经书中写道,诵持万遍可以飞升太空,这样的境界也令我心生向往。人活一世如白驹过隙,时间飞逝,不可停留,想珍惜时间、珍惜来之不易的道缘,也希望通过自己念经以使祖辈受度,更想自己能够学会《度人经》的义理从而有能力度已度人,所以我发愿念完《度人经》一万遍。从2020年冬至到2021年夏至日,历时半年完成了这一宏愿。

爱道者,道护之。修自己为功,度他人为德,方能功行两全。以拙劣之笔分享一点点我诵读《度人经》的感悟。——是为记

《灵宝无量度人上品妙经》为万法之宗,群经之首,简称《度人经》,是古灵宝经之一,因“仙道贵生,无量度人”的度人主旨,在道教经书中具有非常重要的地位,是《道藏》开篇经书,有“万经之王”的尊称。

唐代道士薛幽栖《灵宝度人经注》认为:“讽诵之篇,则此卷为首”;“非寂然则莫能契道,非敷诵则无以弘经。”可见古人也是非常重视诵经功德的。

道教称,诵《度人经》是修道的一种功德,能辟逐一切精邪,能消禳一切灾害,能度脱一切生死,能成就一切天人,以其功无所往而不致。

在此,给大家分享一点《度人经》诵读的心得:

一、学经、读经要志心一念,修行也要学会收回自己的心。

人心就是宝珠,元神就是元始,念经之初,当摄万念归一,就是元始召十方至真大神到场。正念诵经,想像是元始说经。注意自己的识神,神不妄走,聚精会神,就是十方听经了。忘情绝念,没有杂念,就是寂无遗响处。自己学道的性情混而为一,真伪皆归,久了道果自然纯熟,万妄归真,就是天人受度。天人,就是学道的你。如此懂得,自然到无色之界,万念之魔,自己都能化解,就是得道真人了。

《度人经》有卷首、本章、上篇、中篇、下篇。有需要学习度人经释义的,可以看《无始无量度人上品妙经四注》。

我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

图注:作者诵读《度人经》时做的数字记录

二、《度人经》的主旨是在讲什么呢?

《度人经》的卷首部分是无始天尊度人的天宫场景,并描述了说经的诸多好处和诵读经书的神奇效果。无量品至真大神、无鞅之众从十方来听法,其中“咸行善心。不杀不害。不嫉不妒。不淫不盗。不贪不欲。不憎不訾。言无华绮。口无恶声。齐同慈爱。异骨成亲。国安民丰。欣乐太平”,阐明了道教去恶向善、济世度人、大自然与人同感同心、慈爱之心、国家平安、人民衣食丰足、社会和平安宁的和谐思想。这种理想的社会人际关系如果人人都可以做到,那么人人都可以达到“齐同慈爱,异骨成亲”的境界。

现今社会人心浮躁、急功近利,如果人们能遵循道教仙圣的教导,世界就一定会和平安宁富足。《度人经》提出“国泰民丰,欣乐太平”的思想,这是道教对人类社会发展的期望,也是老百姓的期望。

另外,值得一提的是《度人经》的本章部分,这里体现了万法之宗的来源,许多真常之理均在此章中。经文中提到的普度无穷、度人无量的理念,体现了道教中一人学道、宗祖子孙皆光荣的慈悲为怀思想。

其实在道教中常会讲到怎么提高修为?这是有许多法门的。但许多的法门,均不如去做利益亲人、他人、社会的事情。持诵《度人经》,可以“上消天灾、保镇帝王、下攘毒害、以度兆民”,功德之深重莫可称量。

还要特别强调一点,经书里的“魔王”有各自的名讳和职能,常考验学道者的向道之心,让其经历后并帮助其成长,达到保举其学道成真的目的。以此来说,我们在生活中和修行中遇到的困难,其实都是魔王为了成就我们学道的心志而降下的考验。以修行的心去看自己身边的一切,那么世上便没有我们无法跨越的界。既然诸天圣真与魔王都在保举我们学道有成,我们又怎么能不努力去学修呢?

在此之后,便是《度人经》上中下三篇的全部经文。耐心读完全篇之后,你才能真正明白为什么说《度人经》是一部充满了神奇能量的经典。

三、《度人经》有多神奇?

道教重视诵经的功能,称奉道者可以因经悟道,因悟成真。精心诵经,各获果报。虔诚诵经,会增强奉道之心。在这里,我总结了《度人经》的几个中心点:

慈爱的精神

《度人经》虽问世于1600多年前的古代社会,但其中提出的“齐同慈爱,异骨成亲”的慈爱主张,在当今社会仍然具有现代价值。慈爱是修道者全部信仰生活与修行实践的本源,也是老百姓一生中需要恪守本分、在生活中实践的必修课。

乐生、重生的情怀

《度人经》主张要乐生、重生,这一点不同于“生死由命,富贵在天”的天命论和宿命论。修道,是应该开心地修、应该清静地修。修道本身没有一成不变的规矩,只有应万变的随方设教。每个人的缘法不同,尽管修行的方式有别,但我们修行的根本原因都是要过一个高质量的人生,甚至要超越现有的人生价值。

但是,在谈论“超越”之前,必须立足于如何过好现世人生的这个层面。道教认为,济世度人不仅是施恩于人,也是积德于己,积德方能修成仙道。《度人经》提出了济度的思想,作为道门之人不仅要度己,而且要担负起度人的社会责任。如保持忠孝的教化、提倡一切有情皆得度的理念等等,《度人经》要求我们不但要“无量度人”,更要无量度众生,使众生都能拥有好的生命过程。因此,乐生与重生,正是一种积极的生活态度。把逍遥的理想和积极的生命、生活态度相结合,才能真正成就肉体上的长生和精神上的升华、超脱。二者结合,即是仙道。

四、《度人经》对现代社会有哪些帮助?

我是一个90后,有幸生活在这个科技持续进步、生活还算便利的时代,喜欢新生事物,喜欢中国本土宗教,喜欢经文。并且,我更喜欢研究经书的哲理能在现实生活中怎么实现,更希望《度人经》是一部普通老百姓都能读懂的生活指南。因此,就有必要说明白《度人经》对现代社会有哪些帮助:

《度人经》注重贵生:日常生活中,我们要注重自己的身心健康,提高个人修养,关爱家人身心;注重自然简朴,不铺张浪费,爱惜粮食;注重德行心性,不违背生命法则和社会伦理;恪守清静无为,内养精气神,不熬夜、不多虑、不伤身耗神;保持豁达的心态,保持对生命美好的珍爱,不让自己活得太累;无论何时何地,都有一颗安闲自在的心。

《度人经》重慈:尊老爱幼,孝顺父母,尊师重道,慈爱身边人。慈爱广救,润及万物;做一个温暖的人,宽自己心、容别人过,要有包容一切的胸怀,笑看人生,慈悲为怀;慈心于物,以一颗仁慈之心对待宇宙间所有生命,爱及昆虫草木鸟兽,不足踏六畜,不抓捕鸟兽,不伤及无辜生命。

我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

《度人经》普度:度人者,首先自己要修德明道,广积功德,普结善缘,逢人劝善,公正廉洁;使自己具备优秀的能力,先度已,才能像太阳一样照亮别人。

《度人经》广济:济世者,救人之穷,济人之急,施药治病,救死扶伤,修桥补路,植树护林;能力大的创造企业,提供就业机会,盈利为社会做贡献;能力小的,建立家庭,照顾好家庭和亲人;为自然环境、生态平衡尽力。垃圾不乱扔,做好垃圾分类,减少垃圾给环境生态带来破坏;做一个有益于国家、社会、生灵、家庭的人。

《度人经》劝善:善为心的本体,善是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为。不因为一己私欲伤害他人、动植物;生活中安分守已,不放纵自己的欲望和心魔给别人制造麻烦;要善于帮助别人排解精神压力和心理负担。心念起于善再小的善行都有崇高的意义。以善来要求自己的日常生活,从自身做起,行善就会有好的福报,自己也会通达明悟。

我还只是一个普普通通的学习者,并不懂如何才能济世度人,能做的就是不给别人添麻烦,自己管好自己,也把自己念经万遍悟出的以上经验分享出来,希望能够帮助到大家有信心念经,学道。

我读了一万遍《度人经》,有些话想对你说

(本文作者:谢嗣恩,转载请注明作者和出处)

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