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道家精神专一

龙虎山上寻龙虎,正一观前正衣冠:我在龙虎山的一点际遇


来源:道教之音     作者:廖恒     时间:2022-03-23 09:20:56      繁體中文版     

世人常常追寻道教中的术法,希望从术法中求得逆天改命的机缘。然而,术乃载道,术法承载的大道若能悟通,又何必去对外在的际遇感怀呢?作者在此文中,通过术,已臻道,实在众人求道的典范也!——编者按

铁鞋踏破几山行,

惟此山行越样清。

顾我尘中一簪绂,

任他世上几公卿。

——潘阆(宋)《游龙虎山赠天师》

岁在庚子,丁亥之冬——我和表哥共赴道教正一派的祖庭龙虎山。龙虎山为丹霞地貌,钟灵毓秀,鸾翔凤集。沿阶而上,只见山中的涧水清澄,傍石边立的晚菊香沁入脾。远处的山峦层递而进,勾勒的线条此起彼伏,在天际中渐隐渐现。

不一会行至上清河,策动木筏顺流而下,清风徐来,水波不兴。近看上清河明澈见底,环视河岸两旁巨石林立,略显古旧的道观旁侧可见若干深坑。尔后一路漂流,我极目远望,山色一片雾蒙,浮天水送,似要乘槎入天河。

漂流至泸溪河段我和表哥便下了木筏,直奔正一观。正一观为天师张道陵炼丹之处,道士吴筠曾在《龙虎山》一诗言:

道士身披鱼鬣衣,

向日忽向青天飞。

龙虎山中好明月,

玉殿珠楼空翠微。

正一观整个建筑灰瓦朱墙,重檐丹楹,彤壁琉璃,古朴厚重;观内清气氤氲,仙骨傲然。我和表哥跟随身旁道士的讲解徐步而入,入正殿后我和表哥一同敬拜天师。

此后我见一古拙道人桌上放有一本《麻衣神相》,相传这本书是北宋年间李和和他弟子陈抟编汇而成,是最为经典系统的相书之一。我走到古拙道人前请教一些关于道教和相术的事情。

古拙道人普及了一些道教常识后先是为我表哥相面,言表哥为三停递增格局,青少年平顺,行至中下停吉利,流年运至紫霞颇吉。后寥落几语,言我表哥温文尔雅,颇有古代儒士之风。紧接着为我相面,古拙道人先言我属于三停均等的格局,额形方正少年吉顺,但中正略有凹陷,还需韬光养晦以待时机。及察流年运势,言运至丘陵会渐入佳境。

后古拙道人在相面上便不再多言,我和表哥提问是否仅从面相就能看完整个人一生的穷通兴衰。古拙道人那古井般波澜不惊的脸庞突然微笑道:“相由心生,境由心造。相是你内涵的外延,心变相亦变,心动相亦动。”

我和表哥听完若有所思,再问:“那知晓相术的意义就在于时刻观察自己的运势吗?”古拙道人道:“通晓相术的人无需时刻观察面相,相面在于修心,相是内在修为的外在体现。”在此以后我和表哥便不再追问,辞别古拙道人后便出了正一观。

出正一观后近酉正,我静立松前,冷雾迷衫,斜阳若影,夕夕照照,垂虹垂暮;放眼津渡,有一笠翁,形体清瘦,气度隽秀,纵一苇于白茫江面,水光接天,似与天地融为一体。我此刻环顾群山,浮现的龙虎呈盘蛰状,金阳于山后隐逸,一派祥和。

我闭眼思忖放空灵魂,任凭神游太虚,穿梭自如之际突至空灵之境,寻得浩然之气充盈形体,这股清气正我意念,昭昭我心。尔后一股微微的喜悦在心中持续释放,我悠然地歆享着这一刻的精进。

倏尔身体的寒颤点醒了我,抬头一望此时天色已黑,夜晚的龙虎山格外静谧,点点星光愈暗愈明,似盏盏小灯缀于道观群。天上弯月涌入上清河,似静影沉璧,波面亦有着微光闪动——此金白水清之象,人间至景矣!我和表哥商量再游觅一下龙虎山的至美夜景,莫要辜负了尊前这星月夜。

戌初我和表哥夕食过后便回房休息,在房内我和表哥回想这一天的际遇。娓道间时分来到亥初,望向外面,忆得宋朝诗人徐玑一首《亥月》:

亥月霜澄霁,幽窗晚更明。

文书随意阅,兰菊与心清。

洗砚须池暖,燃香得火轻。

是夜,拥星揽月而眠。

(道教之音原创文章,转载请注明作者和出处)

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