• 铅山篁碧村的王公信仰及其与葛仙信仰之关系

    铅山篁碧村的王公信仰及其与葛仙信仰之关系

    在江西东北部地区,老百姓崇奉的神灵颇多,上饶县的李真君、贵溪的鸣山大帝都在一定范围内具有许多信众,然终不若铅山县的葛仙公灵验,为区域性的...
    2015-12-14 | 道教之音
  • 《西昆酬唱集》的道教底色

    《西昆酬唱集》的道教底色

    从道教和具体历史背景来研究西昆者并不多见。“西昆”一名,虽取自《山海经》、《穆天子传》,但在北宋初年的崇道背景下,有浓厚的道教意蕴。整部《西昆酬唱集》从缘起,到诗人背景、...
    2015-12-14 | 武汉大学学报
  • 梅泽本《老子经序》与宋刻本《老子道德经序诀》 的比较

    梅泽本《老子经序》与宋刻本《老子道德经序诀》 的比较

    国内现存最早且完整的《老子》河上公注本为宋刻本,日本现存最早且完整的是梅泽纪念馆藏本(以下简称“梅泽本”)。梅泽本卷首有葛洪所撰序文,其内容与中国宋刻本卷首之葛玄《老子道...
    2015-12-14 | 中国道教协会网站
  • 《云笈七签》中的道教慈爱思想

    《云笈七签》中的道教慈爱思想

    道教将慈愛作为其教理教义的核心内容,以及戒律的伦理规范,大力倡行齐同慈爱、异骨成亲、国安民丰、欣乐太平,对中国传统社会的宗教、哲学、伦理、艺术、风俗乃至政治与社会均产生了...
    2015-12-13 | 中国道教协会网站
  • 王船山诗文所昭显的道家、道教心迹

    王船山诗文所昭显的道家、道教心迹

    道家最重明哲,长于远害,见时局不利就往往及时全身而退,不愿作无谓之牺牲。船山说"以几远害者,黄、老之道也",深得道家壶奥,所以他才到永历帝那里不久就心存隐退,并最后退居山林...
    2015-12-11 | 北京大学学报
  • “《水浒》与道教”四题

    “《水浒》与道教”四题

    《水浒传》与道教关系相当密切,涉及道教的文字在文化内涵与文学功能上,都不无价值。在佛教与道教之间,作者有鲜明的宗教偏向,即左袒道教。作品中所设置的道教的两位代表——九天玄...
    2015-12-11 | 文学与文化
  • 峨眉山作为道教名山的早期历史刍论

    峨眉山作为道教名山的早期历史刍论

    峨眉山是中国四大佛教名山之一,但最初并不是作为一座佛教名山而存在的。在远古时期大山崇拜情结作用下,华夏先民赋予了峨眉山以神奇的功能,使其承担、分有了神话传说中的昆仑神山的...
    2015-12-10 | 商丘师范学院学报
  • 道经中的“解冤释结”思想论析

    道经中的“解冤释结”思想论析

    "解冤释结"是道教斋醮科仪当中的一项重要功能,从道教"仙道贵生,无量度人"的主旨来看,"解冤释结"思想体现了道教积极化解人际冤对、人鬼冲突和人神矛盾的济世精神,其目的是为了追...
    2015-12-10 | 宗教学研究
  • 道教文化与诗歌意象——以有关天台山道教的唐诗为对象

    道教文化与诗歌意象——以有关天台山道教的唐诗为对象

    在唐代有关天台山道教的诗作中,诗人从个人情感出发,以天台山的道教实践为基础,以天台山的自然风物为媒介,融汇天台山的历史文化传说,熔铸特定的诗歌意象。使这些诗歌意象既具有天...
    2015-12-10 | 上海师范大学学报
  • 以人为本、应天顺民 —道教文化与科学发展观之我见

    以人为本、应天顺民 —道教文化与科学发展观之我见

    发展是人类的历史。从原始社会经奴隶社会、封建社会,直到经济发达、科技倡隆的当今社会, 就是一部人类社会发展史。发展是人类社会永恒的主题。...
    2015-12-09 | 道教之音整理
  • <b>狂追《芈月传》,竟不知少司命是何方神圣?</b>

    狂追《芈月传》,竟不知少司命是何方神圣?

    《芈月传》中的少司命是谁?权利有多大?芈月刚出生就被丢弃河中,其母向氏最终在水中的少司命神像下将其找到,影片一开始就将少司命神化。之后,为...
    2015-12-09 | 道教之音
  • 从祠庙信仰和雷法的演变看宋代浙江道教史

    从祠庙信仰和雷法的演变看宋代浙江道教史

    宋代是道教发展史上的一个重要转型期,这个时期不仅仅是对自古而来之传统的集大成,更是一个直接连通现代的新传统的诞生期。一方面基于宋王...
    2015-12-08 | 道教之音整理
  • 一座道教名山与一个人的武术传承

    一座道教名山与一个人的武术传承

    道教,一个中国原汗原味的古代传统文化与智慧的结晶。道教名山虽遍及各地,但却“中华道教第一山”的头衔非崆峒山莫属。...
    2015-12-08 | 兰州日报
  • 近代道教与地方社会互动——以杭州玉皇山福星观为中心

    近代道教与地方社会互动——以杭州玉皇山福星观为中心

    摘要 全真丛林杭州玉皇山福星观在近代道教整体衰微的背景下逆势而上,名满江南。这与几代高道的努力是分不开的,更重要的原因在于其顺应时代要求...
    2015-12-06 | 华中师范大学学报
  • 罗念庵与道教、道家之关系

    罗念庵与道教、道家之关系

    在宋明儒者那里,所说的“释老”之“老”,往往既指道家,也包括道教,或者有时偏重于指道家,有时偏重于道教,总之二者并无截然的区分。现代学术受西方概念分析方法的影响,才将哲学...
    2015-12-04 | 《中国哲学史》2008年第
  • <b>法国人镜头下中国最早彩色照片 揭我们未曾见过的道教</b>

    法国人镜头下中国最早彩色照片 揭我们未曾见过的道教

    Albert Kahn是法国巴黎的一位银行家、慈善家。20世纪初期,他雇用了10多名摄影师,在全球范围内进行他的摄影计划。 1909至1931年间,他共拍摄收集了大约...
    2015-12-03 | 光明网
  • 道家伦理的精神哲学意义

    道家伦理的精神哲学意义

    道家与中国文化、中国哲学,尤其与中国人的伦理精神相始终,是不证自明的事实。道家在中国道德哲学体系中的结构性意义,在理论与精神两个层面都得到确证。...
    2015-12-03 | 《江苏行政学院学报》2
  • 海外华人道教的历史与现状

    海外华人道教的历史与现状

    道教文化的历史渊源可以追溯至秦汉以前,但道教教团组织的正式创建是在东汉时期。明清以来,随着东南沿海移民的步伐,道教逐渐传播到东南亚各国以及欧美地区,成为海外华人宗教生活的...
    2015-12-03 | 中国社会科学网
  • 唐代宫廷乐舞《上元乐》中的道教元素

    唐代宫廷乐舞《上元乐》中的道教元素

    唐代是中国古代宫廷乐舞的高峰时期,不仅具有严整的雅乐祭祀乐舞,而且构建了完备的燕乐体系,其乐舞构建接纳和借鉴了大量的佛道文化因素,如《菩...
    2015-12-03 | 中国道教协会网站
  • 浅论道教写经之讲究

    浅论道教写经之讲究

    在道教教内,真经不同于一般的书籍,是用特殊的方法制作的。至晚出于唐初的道经《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始写经品》讲: 凡有十二相,以造真经:...
    2015-12-03 | 中国社会科学网
  • 唐代中秋玩月诗与道教信仰

    唐代中秋玩月诗与道教信仰

    唐代的中秋玩月诗与道教信仰有着密切关系。其写作时间多在开元天宝后,正缘于唐玄宗时期道教的兴盛。而《叶净能诗》中的玄宗游月宫传说,可视为唐代中秋玩月诗流行的故事背景。其诗境...
    2015-12-02 | 中国社会科学网
  • 道教与元散曲的虚幻意识

    道教与元散曲的虚幻意识

    由于现实的苦难和统治者的扶持利用等因素,道教在元代继续发展流行,各流派如全真教、正一教、真大教、太一教、净明教等都拥有相当的势力,特别是北方的全真教与南方的正一教,势力尤...
    2015-12-02 | 《辽东学院学报:社会科
  • 持诵太乙救苦天尊圣号——功德无边

    持诵太乙救苦天尊圣号——功德无边

    东极青华大帝 东极青华大帝又称太乙救苦天尊,有寻声救苦天尊、太一救苦天尊、十方救苦天尊、青玄九阳上帝等号,简称救苦天尊。道教说盖系玉清元...
    2015-12-02 | 道教之音
  • 李约《道德真经新注》的“法自然”之说

    李约《道德真经新注》的“法自然”之说

    内容提要 在唐代留存至今的多种《道德真经》的作品中,中唐时期的李约的《道德真经新注》亦是颇具特色的一种。由于在断句方面不同于传统的观念,...
    2015-12-01 | 道教之音
  • 再论老子宇宙观的科学价值

    再论老子宇宙观的科学价值

    内容提要: 老子宇宙观的平衡定律,揭示了四维空间的本质属性。四维空间是由无数立体所组成的四维体,有长度、宽度、高度、时度等四个维度。四维...
    2015-11-29 | 道教之音
  • 空山先生雷思齐的道教易学思想

    空山先生雷思齐的道教易学思想

    元代道士雷思齐认为,儒者所重之《周易》 ,其核心思想体现的乃是道家老子《道德经》之意旨。通过对《周易》中的河图、大衍之数的解读...
    2015-11-29 | 道教之音
  • 生我养我,论日月三光的重要性

    生我养我,论日月三光的重要性

    人类对于日月的崇拜古来就有,无论是中土还是其他国度。古希腊神话中有太阳神赫利俄斯负责掌管太阳,月神塞勒涅主管月亮。古埃及最著名的太阳神叫做拉。日本神道教所尊奉的最高尊神为...
    2015-11-28 | 道教之音
  • 汉代道教术数侧论

    汉代道教术数侧论

    道教产生的重要学术背景,就是汉代术数学的兴盛以及黄老道家、神仙家对术数学的传承和吸收。汉代道教术数的形成,经历了术数道教化与道教术数化的双向进程。 汉代黄老道家与汉末天师...
    2015-11-28 | 茅山道院文化网
  • 《道藏》中三种存思日月插图道经考论

    《道藏》中三种存思日月插图道经考论

    《道藏》中有三种存思日月插图道经,即《无上三天玉堂正宗高奔内景玉书》卷上、 《无上玄元三天玉堂大法》卷四和《太上玉晨郁仪结璘奔日月图》 ,通过对其内容和插图分析表明:一,...
    2015-11-28 | 道教之音
  • 暂借先生笔,聊为君子书:《与庄子对话》读后感

    暂借先生笔,聊为君子书:《与庄子对话》读后感

    与庄子对话 作者:山水悟道(黄莽) 一 孤灯怜瘦影,无酒画琼杯。 夜半寻鱼饵,雪花飞进来。 二 高歌君作陪,舞剑响春雷。 谁惹北风急,疑为小倩来...
    2015-11-27 | 道教之音
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