中国道教协会在1967至1979年秋停止了工作。1979年9月间恢复工作活动。于1980年5月7日至13日在北京召开了中国道教 协会第三次全国代表会议。

出席这次会议的有全国各地区、各道派的代表以及道教研究工作者共52人。这是粉碎“四人帮”以后，在党和政政的关怀和支持下，中国道教协会重新恢复工 作以后，全国道教界人士的一次盛会。代表们历经十年浩劫，真是“敛眉俱握手，破涕共衔杯”(唐王绩《在京思故园见乡人间》诗句)。

这次会议是在我国进入以实现社会主义现代化建设为中心任务的历史时期召开的，因此对后来中国道协的工作具有重要意义。黎遇航(第二届道协副会长兼秘书 长)在《开幕词》中说：“我会自一九六一年十一月召开第二次代表会议以来，已经十九年没有召开全国性会议了，这完全是由于林彪、‘四人帮，推行极左路线， 猖狂践踏党和政府的宗教信仰自由政策所造成的，在‘四人帮’横行的日子里，国家和民族处于危急存亡之秋，人民遭受浩劫，道教界人士亦处于灾难之中。在文化 大革命期间，中国道教协会多数工作人员陆续调离，不得不停止了活动。粉碎‘四人帮’后，党领导全国人民拨乱反正，在各方面肃清林彪、‘四人帮’极左路线的 流毒和影响，宗教信仰自由政策得到了重申和贯彻，......中国道教协会作为全国性道教界团体，一定要进一步调动道教界的积极性，为实现三大任务服 务。”

王伟业(1980年5月增补为二届常务理事，原研究室副主)作第二届理事会工作报告，他说：“道协在一九五七年成立，至今已有二十三年，回顾已往的历 程，是曲折和起伏的，有比较顷利的时期，也有过困难的时期，总的来说，在党和政府的支持和关怀下，道协的工作方向是正确的，成绩是主要的。现在我们大家都 提高了认识，应当本着实事求是的原则，对以往的工作成绩加以肯定。”

谈到今后的工作，他说：“现在，全国工作的着重点已转移到社 会主义现代化建设上来，中国道教协会今后的工作应当围绕这个中心来进行。团结全国道教界人士积极参加四化建设，为台湾归回祖国，实现祖国统一，反对霸权主义，维护世界和平贡献力量。”

对今后工作具体提出了六条意见，即：

(1)团结和动员道教徒为实现我国在80年代的三大任务贡献力量；

(2)继续协助政府贯彻宗教信仰自由政策，以利于维护和发展安定团结的政治局面；

(3)进一步开展道教研究工作，办好《道协会刊》；

(4)保护道教名山宫观和历史文物；

(5)开展对外友好往来，增进我国道教界人士、道教研究者同各国道教研究者之间的友谊；

(6)培养道教人才。

最后他说：“第二次道协代表会议以来，虽然遭受了‘四人帮’极左路线的冲击，但在党和政府的关怀下，我们经受了严峻的考验，仍然作了不少工作。今后在 中国共产党和人民政府领导下，在优越的社会主义制度下，在安定团结的政治局面下，我们应当再接再励，作好工作，和全国人民一道在新的长征中前进! ”

在这次会议上，对原《中国道教协会章程》作了必要的修改，修改后的宗旨是：“团结全国道教徒，继承和发扬道教的优良传统；在人民政府领导下，积极参加社会主义现代化建设；协助政府贯彻宗教信仰自由政策；推动和开展道教研究工作；反对霸权主义，维护世界和平。”

在这次会议上，选举产生了第三届理事会，理事39名，他们是：王教化、王理仙、王伟业、王信安、毛发顺、龙教镇、傅元天、许信有、许丽生、苏宗赋(坤 道)、刘之维、刘明哲、刘钦书、师维新、杨嗣真、李永德、李信志、李兴儒、李锡庚、李养正(学者)、匡常修、吴元昶(坤道)、宋祖德、张常明、陈理实、陈崇朴、陈旅清、陈犁头、陈莲笙、邹率一、周 蔚华、战全生、曹信义、曹祥贞(坤道）、韩壬泉、韩高超、黎遇航。

由第三届理事会选举产生了常务理事会和正、副会长。常务理事13名，即：王教化、王理仙、王伟业、傅元天、苏宗赋(坤道)、刘之维、李锡庚、张常明、陈理实、战全生、韩壬泉、韩高超，黎遇航。选举黎遇航为会长，王教化、陈理实为副会长，王伟业为秘书长。

中国道教协会第三届常务理事会于1980年5月15日举行第一次会议。根据第三次代表会议的《决议》，会议讨论了《中国道教协会研究室三年规划》、《重新出版<道协会刊>的计划》和《白云观修缮工程规划》。

努力创造条件，不仅要恢复北京白云观全真道第一丛林的面貌，而且要建成为道教文物、图书和研究中心。

第三次代表大会还通过了《致台湾省道教界书》，全文为：“台湾省道教界诸道长道鉴：中国道教协会第三次代表会议于五月七日在首都北京召开。各道派、名 山宫观及道教学者之代表欢聚一堂，同研玄门之奥义，交谈修持之所得。畅叙之余，怀念在台道友，特为保留理事名额二名，俟台湾回归祖国之日，予以增补。回顾 本会于一九五七年成立，迄今已二十三秋，惜云海阻隔，以致历届会议均空台湾代表之席次，同道之情谊难以互罄，悟真之秘旨无从共习，云天伫望，仰慕殊深。唯 我道教，源远流长。太上老君所传清虚之大道，大汉天师所授正一之法箓，绵绵相传，灿然犹存。凡我道友，弘道显教，责无旁贷，愿与台湾诸道长共推爱国爱教之 热忱，促祖国统一之大业，于国于教，皆幸甚焉!道教之丛林宫观，遍布全国，名山福地，胜迹依然。台湾省诸道长及道教学者，倘能作大陆之游，朝拜祖庭，寻访 仙迹，切磋教义，交流心传，彼此定能获益慰怀，同增道谊。东望台澎，书不尽意。中国道教协会第三次代表会议，一九八O年五月十三日于北京。”

自第三次代表大会后，中国道教协会的工作全面开展，出现了新的工作状况，成绩斐然。按新《章程》规定，每年召开一次常务理事会，商讨和决定年内的主要工作项目，每两年召开一次全体理事会议，总结工作和决定大事。

1982年10月21至27日，第三届理事会第二次会议在北京白云观召开，出席会议的理事30人，列席的著名宫观代表13人。

听取和审议了王伟业秘书长代表常务理事会所作道协两年多来的《工作报告》，在工作成绩方面：

(1)修复了北京白云观，焕然一新，较往昔更为壮丽；

(2)恢复白云观宫观管理规制，制订了新的《道众守则》及《日常科仪》，

(3)设置了白云观道教文物陈列室，整理了白云观所幸存之道教文物；

(4)开展道教研究工作，恢复和扩充了图书资料室，恢复并出版了五册《道协会刊》，为“道教知识专修班”编写了教材。

(5)筹办道教知识专修班；

(6)遵照国务院批转的《关于汉族地区佛教道教寺观管理试行办法》，提出了《拟作为宗教活动场所的全国重点宫观名单》(计21处宫观，分布在17个地区)，上报国务院宗教理事务局；

(7)向国务院反映地方道教界的情况和问题，如要求为在“文革”中受冲击的道教界人士恢复名誉，要求恢复地方道协活动，要求解决宫观管理体制，落实政策。

对今后一、二年的主要工作，他也提出了六点安排：

(1)办好全国重点宫观白云观的教务；

(2)进一步开展道教研究工作办好《道协会刊》；

(3)培养道教人才，开办道教知识专修班，

(4)协助政府贯彻落实国务院批转的《关于汉族地区佛教道教寺观管理试行办法》，解决宗教活动场所及后继人问题；

(5)做好道教经书的出版流通工作；

(6)关心广大道教徒的思想进步，增强爱国守法观念。在这次会议中，理事们讨论了《拟作为宗教活动场所的道教全国重点宫观名单》和道教知识专修班的教学工作；制订了《道教界爱教公约》

这个《公约》，意义重大深远，实际上是新中国道教徒的共同准则。内容共7 条：

(1)拥护中国共产党的领导和社会主义制度，热爱祖国，遵守《中华人民共和国宪法》，积极为社会主义观代化建设贡献力量。

(2)遵守国家的政策法令，进行正常的宗教活动，不妨碍生产和社会秩序，不募化，不利用宗教进行非法、违法活动。　 　　

(3)提高警惕，防止坏人利用宗教进行破坏活动，协助政府揭露和打击披着宗教外衣的反革命分子、坏分子。

(4)认真学习时事政策，提高爱国主义和社会主义觉悟，作好工作，积极参加劳动。

(5)认真学习道教知识，保护道教文物古迹，发扬道教优良传统。

(6)各道派道友之间，要互相尊重，互相关心。

(7)遵守宫观规章制度，遵守社会公德，爱护公共财物。

会议号召全国道教徒要切实履行。中国道协副会长陈理实在《闭幕词》中说：“我们这次会议，是一次工作会议，同时也是一次学习有关政策的会议，内容丰富，收获很大，既解决了今后工作中的一些实际问题，也提高了对有关政策的认识。”

1984年12月3日至9日，中国道教协会第三届理事会第三次会议在北京白云观召开，本届理事23人出席了会议，各级道协组织和重点宫观的负责人19人列席会议，共42人。

王伟业秘书长作《工作报告》，汇报三届二次理事会议以后所作的主要工作和成绩：

(1)协助政府贯彻落实道教全国重点宫观管理体制的政策和有关规定，解决道教徒的宗教活动场所。

(2)支持地方道教界恢复、成立道协组织，加强与地方道协的联系，并支持他们开展工作，办好教务。

(3)办好北京白云观教务。

(4)培养道教人才，举办道教知识专修班。

(5)开展道教研究工作，编辑出版《道协会刊》第十一期至十五期。

(6)重印《早晚功课经》并重刻《道德经》、《阴符经》、《内经图》、《修真图》等，供教内诵习和拓印流通。

(7)进行了爱国主义与社会主义思想教育。

《工作报告》还对以后工作提出了建议：

(1)充分发挥爱国道教组织的作用，更好地联系和团结广大道教徒，起到道教界与党和政府之间的桥梁作用。

(2)办好教务，鼓励道众为四化建设多作贡献，从而逐步实现自养。

(3)继续开办“道教知识专修班”，重点是培养宫观管理人才。　　

(4)深入调查各地道教现状。

(5)为祖国统一大业贡献力量，开展对港澳台道教界的友好往来。

(6)作好第四次代表会议的筹备工作。会议一致同意在1985年内召开中国道教协会第四次代表会议，选举产生第四届理事会。