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说道专栏:螳螂捕蝉的生活启示

说道专栏:螳螂捕蝉的生活启示


来源:道教之音     作者:信勤     时间:2017-06-22 09:12:25      繁體中文版     

说道专栏:螳螂捕蝉的生活启示

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有一天,庄子在山上玩,走到一个果园里,有一只翼雀从南方飞过来撞到他头上。庄子形容这只翼雀的翅膀有七尺那么宽,眼睛有一寸那么大。当时他就非常气愤,你眼睛这么大,还撞到我头上,你是瞎子吗。在《逍遥游》当中,也讲到这样一个人,他不仅形体聋盲,心也聋盲。当心聋盲的时候,人就会陷入执迷当中,很难自拔。

当时庄子拿着弹弓跟上翼雀,准备用弹弓把它给打下来。但是当他走着走着,看见一只蝉在树荫下面乘凉,被一只螳螂张开双臂给逮住了,而螳螂在捕捉蝉的时候,得意忘形,被翼雀给抓住了。翼雀抓住了螳螂,又恰好撞到庄子的额头。庄子在这一刻突然醒悟,这个世界上的事物都是相互牵引的,利益与祸害相招。当他想到这一点的时候,也没有心情继续游玩了,他丢下弹弓,准备回家。这时,守果园的老头来了,看见庄子在果园里闲逛,以为他是来偷果子的,就骂他是小偷。庄子当时也没吭气,一句话没说就回家了。回到家之后,他把自己关在屋子里,三天不出门,为了把世界上的事情想清楚。

最近热播了一部电视剧《人民的名义》,侯勇演的赵德汉是国家部委的一个处长,他有审批权,但是检察官去他家里的时候,看到满墙都是人名币,他的床上、冰箱里面都是钱。他是从农村出来一步一步走到现在,经历坎坷,刚开始别人给他送钱的时候,他也能守住本心拒收。但是有过第一次之后,他就控制不住欲念,一发不可收拾。

那么这个故事跟螳螂捕蝉有什么关系呢?螳螂捕捉蝉,翼雀捕捉螳螂,它们忘掉了自己的根本,丢掉了底线和原则,庄子也是,他被误以为是小偷。在过多欲望之中,怎么能保持原则底线,守住根本,在这个社会当中,怎么才能做到一尘不染,不受社会各个方面的诱惑,其实需要很大的定力和功夫的。

张三丰祖师在《无根树》中说到欲望确实是很难控制,修道学道,就是不断地去控制,一步步慢慢减少欲望,少私寡欲,欲望属于自然的本能范围之内。这其实给我们一些启示,在生活当中怎么去守住原则底线,不受物质的诱惑,是我们需要去反思的问题。因为信息发达,国与国之间的距离也越来越短,整个地球相当于是一个地球村,信息特别开阔,在这样的一个环境当中,我们更应该守住本心。

从这个寓言故事来看,当你得到一些利益的时候,同时你也失去了很多东西。因为天道的运行是平衡的,万物靠阴阳法运行,得到的时候也在失去。当你得到利益的时候,祸害危险在产生,而这些危害是无形的,你得到利益的时候看不到它,当它真正发生的时候你又后悔。我给大家的启示就是,在我们得到利益的时候,不存有贪念,就像月亮一样,达到圆满的状态之后就慢慢变小,然后再慢慢变大,这就是阴阳相互转换、相互平衡的过程。老天爷对每个人是公平的,你得到的时候也在失去,当你失去的时候也得到很多东西,《道德经》里面的“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”就是这个道理。

我们修道,就是学会把经典应用到生活当中,应用到行为处事当中。明白了这个道理,在生活当中就会知足常乐,没有贪求,处于自我满足的状态,但这不是消极的。在合理的范围之内,尽力达到自己的目标。比方说,要保持谦虚,柔弱不争,一杯水倒得太满了就溢出来,要学会达到刚刚好、圆融的状态。太极拳要抱球,因为球是一种阴阳相互平衡、相互转换的过程,如果太过了,就偏离轨道,容易出问题,就会有危害产生。在道学里面,民间把范蠡叫作财神爷,他辅佐越王勾践打败吴王夫差之后选择了离开,他还给文仲写了一封信,劝他一起走。他在信中说,越王勾践长颈嘴喙,只可以共患难不可以共享福,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。达到极致之后,必须得往回收,往后退,就是道祖老子讲的“功成身退”。功成名就之后,就应该想到往后退一步,因为再往前,危险就产生了。真正能做到这样的人很少,只有把道学理论体系,阴阳理论悟透之后,才能明白这个道理。

我们明白这个理之后,运用到生活当中,就是什么事情都不要做得太过,该收一点收一点。如果太收了的时候,就过一点。之前一个道友跟我讲,他说他很自卑,他师父跟他说,在比你强的人面前,你自信一点,在不如你的人面前,你谦虚一点。这就是一个互补的状态。在现实生活中,我们都不承认自己是那只螳螂,其实就是螳螂,因为每个人都是生物链当中的一个环节,就是在这个环节当中,怎么去保持平和的心态,怎么去向内心里面求,不是一味地向外部扩展,追求外在的物质欲望。如果能守住本心,守住底线原则,明白功成身退、阴阳相互转换的道理,那么人生将会是另外一番风景,会有不一样的改变和反思,生活也会越来越精彩,内心越来越满足平和。

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