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太上老君八十一化历世图(4)

时间:2012-01-10 20:34      来源:道教之音整理      作者:佚名

第二十四化、隐柱下

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商纣王二十四年丁卯,正月十有二日,丙申。老子化炁分身,乘飞飚之轮,降于岐山之阳,号燮邑子,说《赤精经》,教以仁信之道。西伯闻之,如为守藏史。武王克商践祚,迁为柱下史,易号育成子,作《璇玑经》,以教于王。在成王时,号经成子,说《广化经》,又以道授周公旦。

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《史记•乐毅传》云:乐臣公[一作巨公]好黄帝、老子之学,“其本师河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教族子乐毅。乐臣公教盖公,盖公教齐高密、胶西,为曹相国师”。

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第二十五化、弃周爵 copyright daoisms.org

往昔,老君化身号静老天尊,行教于东华山九合玄台,说法度人。以道授东极始老国[《青童内文》云:始老国在东海之外,一名清和国]王。其王妃、王子、大臣五千人,同修其道,俱得地仙。乃建习仙宫,习灵、七正二馆,令学仙者居之。二百年中,国内白日上升者,三千余人。其王升为妙梵天主,后因逸兴致咎,谪下人间,为罽宾国王。老子不忍违其前愿,思欲化之。遂于周成王三十年丁卯岁辞职,退居亳州旧宅,隐于园中。第二十六化、刻木羊 daoisms.org

老子于康王五年戊寅,自号古先生,出游西极、大秦等国。路经积石,步上雪山。见一人独自采樵,老子佯作踊(蹦-山)不能上。樵者恻然动念,谓曰:“怜公衰迈,愿负过危险。”老子心感之。过岭,憩石上。问其姓氏,答曰:“葛由也。居前山坳中,樵以为食。”老子云:“蜀中绥山,有桃食,皆实。至彼可勿谋食。但绥山高峻,非步履可登。”乃以樵斧斫松枝,斫成一木羊,教由吸气使行之法,乘能陟险,不少蹉跌。由大喜,拜谢。老子别之西行,步履而去。

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由归家,辞邻里,探知绥山在峨峰西南。一日,由前驱木羊入城。蜀中富豪贵士,见之大惊。或有追至山下者,仰止不能上,呼号接引。由掷桃数枚,争食之,味极甘美。有不能还家者,结茅于山下,立葛祠以祀。常皆见之,但不能上山会晤。有谚云:“食绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪。” copyright daoisms.org

 

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第二十七化、临罽宾 copyright daoisms.org

老子自雪山别了葛由,前来罽宾行化,开度国人。暂止于近郊之皮山,陏机阐教。时王出猎山间,见五色光炁腾跃贯日,王怪而寻之。突遇老子,问曰:“汝是何人?”老子曰:“吾乃修道之士。”王曰:“不闻有‘道’耶!”答曰:“道者,元炁之祖,虚无自然。乃天地之灵根,万物之本始。在天为众圣所尊,在地为国王之师。盖天上天下,惟道为尊。有情无情,惟一无二。王宜宣奉焉。”

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亳州《太清宫碑铭》云:“楼观发轨,函关挂轊。罽宾阐化,身毒布惠”。

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第二十八化、化国王

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罽宾国王与侍从七人,复至老子会所,前进问曰:“吾生边境,未之闻‘道’。今天幸神人使至西鄙,吾等愿奉教旨,宜以何法?”老子曰:“今观王之国土风俗,人怀悖戾,更相杀戮,日造恶业,自取沉沦。王欲生则全寿,死无殃考,宜奉浮屠之法:先去人我之心,止其烹杀。众生蠢蠢,皆系生灵。王今好猎,杀害无度。且天道好生,甚恶杀伤。其罪至重,积冤于五道[人道、魔道、地狱、饿鬼、畜生]四生[胎、卵、湿、化],种成恶业,缘对不休。累此大罪,死入地狱,神魂受苦。王欲改过自新,信奉浮屠。生则富贵康宁,死则魂魄不拘,善则超证天宫。王欲存安之道,不亦善乎?” daoisms.org

《后汉书》襄楷上书于桓帝云:臣闻老子西入夷域,始为浮屠之化。“浮屠不三宿桑下,不欲生恩爱,精之至也。天神遗以好女,浮曰:‘此但革囊盛血耳。’遂不盼之。其守一如此,乃能成道。”故之,浮屠立教之初,烦陀王率先舍国,入山修行。又能坚志不破戒律,宜其终闻大道,而证佛果也。 内容来自daoisms.org

 

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第二十九化、集圣众 本文来自道教之音

胡王此时意甚迫切,乃与从众再至山中,拱手问曰:“前戒法未达奇妙,更欲何法而可?”老子曰:“曩时,已令汝等即事,吾设中食化之。王之臣庶,举国皆就,七日满,散。尚复何为?”王曰:“往观教谛,以审仪法。吾今亦备斋筵,愿率从者,克期皆来。”答曰:“诺。”老子知彼胡王坚强,心犹未服,便可假此机会,方便化之。于是,老子举大法力,召集十天神王大圣、三界仙人,相续于路,月余不绝。斋未及半,而王之仓库将竭,乃生悔心,则神人之来,愈无止矣。

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第三十化、演金光

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国王召群胡谋曰:“老子从众,何乃果多耶?吾今施舍供养,本祈益国,今乃倾我仓库,良非邻国奸计,遣来暗害?不然,即是妖邪鬼魅,若不早图,恐弥损国。急宜焚之,以靖国殃!”少顷,群胡积薪外郊,烟亘焚天。即驱老子入内,将兵围绕。老子赴火,则体貌怡然,随烟出没,身更精明,为说《金光明经》以化之。

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王廙颂曰:“无为有宗,虚为实源。老子清寂,寄意不言。遂为孔师,守一长存”。

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第三十一化、起青莲

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胡王见老子未便烧毁,更欲加害,乃以大锅煮之。已三日三夜,而锅汤之中,沸腾波流,涌出千叶莲花。老子坐于莲上,敷说《莲花宝经》,以教胡王。谓曰:“是经功德,神力不可称量。凡人诵持是经,能辟汤火之厄。汝其奉行。” 内容来自daoisms.org

《隋书•经籍志》曰:“自黄帝而下,圣哲之士,所言道者,传之其人,世无师说。汉时曹参始荐盖公,能言黄老,文帝宗之。自是相传,道学者众矣。下士为之不推其本,苟以异俗为高,狂狷为尚,迂诞谲怪,而失其真”。 内容来自daoisms.org

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第三十二化、跨神龙 内容来自daoisms.org

胡王已知老子不能烹煮,其怒益甚,遂令左右沉之深渊之中。忽然惊风怒涛,随水涌一云龙,光腾霄汉,老子跨于水上,为说《国王行道经》化之。 daoisms.org

唐玄宗御制《老君赞》曰:“爰有上德,生而长年。白发垂相,紫炁浮天。含光默默,永劫绵绵。万教之祖,号曰玄元。东训尼父,西化金仙。百王取法,累圣攸传。函谷关右,经留五千。道非常道,玄之又玄!”

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