1,篆书
「篆书」是一种呈现曲直相映乐趣的文字。广义的篆书，包括甲古文及金文，此处的篆书特别只大篆及小篆。一般将秦以前的古文及籀文称之为「大篆」，而由李斯整理出来的文字称之「小篆」。
2,隶书
「隶书」的出现，是为了因应日益繁复的文书处理。为适应快速书写的要求，秦狱吏程邈作出了这种方广字体，改变了篆书的结构，强调横平竖直、间架紧密。隶书写起来比篆书方便很多，为后代子孙节省了许多宝贵的时间，在学术上亦具有极大的价值。
3,楷书
「楷书」是在汉朝时以隶书字体作楷法加以改进的书体，今人称之为正楷。由於楷书写起来又比隶书方便，因此汉朝人民都采用它以适应实际生活的需要；楷书至唐代大盛，书家如颜真卿，以雄健恢弘的气势独树一格，影响后世甚钜。
4,行书
「行书」介於楷书与草书之间，方不如隶书，圆不如篆书，换言之就是楷书的变体，因写起来像人行路，故称行书。一般认为行书起於东汉刘德升，至魏初钟繇稍变其异，二王造其极，行书乃大行於世。行书写起来十分方便，能达到赴速应急的目的。历代有名的行书作品多如恒河沙数，而尤以东晋王羲之的「兰亭序」为第一书迹。
5,草书
「草书」的名目相当多，如草篆、草隶、狂草等，其结构省简、笔划纠连，书写流畅迅速，不易识别；然而也由於有以上的特点，故有「书已尽而意不止、笔虽停而势不穷」之妙。在五种书体中，草书是最具抽象艺术特质的。历代能草书者，如东晋王献之、唐代怀素以及近代的于右任等，均能乱中有绪，独树一格。
流泪
0人
鼓掌
0人
愤怒
0人
无语
0人
欢迎投稿：
Email：server#daoisms.org（注：发邮件时请将#改为@）
免责声明：
1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性，我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
2、本网站内凡注明“来源：道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容，版权均属“道教之音网站”所有，任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站，在下载使用时必须注明“来源：道教之音”， 违者将依法追究责任。
3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有，本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源，由于无法一一和版权者联系，如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览，请及时用电子邮件或电话通知我们，以便迅速采取适当措施。
张凤林 男，汉族，生于１９６２年３月，籍贯江苏省苏州市。现任江苏省道教协会名誉会长、苏州市道教协会会长...[详细]
黄信阳，俗名黄福琪，号中和子。於1962年5月17日出生，浙江省苍南县钱库区陈东乡黄车堡村人。74年10月出家在本村（...[详细]
黄至安，坤道，生于1963年4月14日，湖南长沙鼎功乡人。 1980年12月于长沙河图观出家拜黄明光道长为师。 1986年经省调...[详细]
张凤林道长，现为中国道教协会副会长兼秘书长、江苏省道教协会副会长兼秘书长、苏州市道教协会会长。张凤林道...[详细]
张继禹，汉文成留侯张良后裔。中国道教创始人，嗣汉天师张道陵第六十五代裔孙。1962年9月25日生于江西贵溪县上清...[详细]
