儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之六(4)

道教之音整理 佚名

2013-07-22 21:58:39

三元时白起例图说

冬至后阳遁,五日换一局分二元。旧本以辰戌丑未为中元,今改正。

上元,甲己逢子午卯酉日汰甲子时起一白。

中元,甲己逢寅申巳亥日,甲子时起七赤。

下元,甲己逢辰戌丑未日,甲子时起四绿。

并顺布求直时之星,即入中宫,顺飞八方。

夏至后阴遁,五日换一局分三元。旧本以辰戌丑未为中元,今改正。

上元,甲己逢子午卯酉日,甲子时起九紫。

中元,甲己逢寅申巳亥日,甲子时起三碧。

下元,甲己逢辰戌丑未日,甲子时起六白。

并逆布求直时之星,即入中宫,顺飞八方。

冬至后阳遁,时白方定局。并求甲子时起,非五子纵喴病Ef本差谬。

一 中巽震坤坎离艮兑乾

二黑乾中巽震坤坎离艮兑

三碧兑乾中巽震坤坎离艮

四绿艮兑乾中巽震坤坎离

五黄离艮兑乾中巽震坤坎

六   坎离艮兑乾中巽震坤

七赤坤坎离艮兑乾中巽震

八   震坤坎离艮兑乾中巽

九   巽震坤坎离艮兑乾中

按:通书定时白,以辰戌丑未为中元,寅申巳亥为下元,甚为讹舛。古 人立三元之法,以九宫飞泊,必历三甲子,而始复元位。如第一甲子起於一坎,则第二甲子自然起於七兑,第三甲子又自然起於四巽,节节相承,一定之法也。后局逆遁,第一甲子起於离,亦此法也。以辰戌丑走为中局,於此法不合。

夏至后阴遁,时白方定局。并求甲子时起,非五子筑轮也,旧本差谬。

九 中巽震坤坎离艮兑乾

八 乾中巽震坤坎离艮兑

七赤兑乾中巽震坤坎离艮

六 艮兑乾中巽震坤坎离

五黄离艮兑乾中巽震坤坎

六 坎离艮兑乾中巽震坤

七赤坤坎离艮兑乾中巽震

八白震坤坎离艮兑乾中巽

九 巽震坤坎离艮兑乾中

又按:以辰戌丑未为中局者,盖因以月白之法算时白,故相沿而成谬也。古人以积岁累日,天运循环,浩烦难算,故立此捷法以推之。彼算月白,以子年为上元,即以丑年为中元。盖子年十二月尾,正好接丑年正月头。如子年十二月,六白居中官;故丑年正月,五黄进而代之。也是十二宫配九宫算法也。若时白必须遍六十甲子之数,常以五日换一元。如甲子日起,甲子时必须交己巳日,然后甲子周遍,是子日为上元,断当以巳日为中元,是六十时配九宫算法也。且阴阳二遁,又有顺逆不同,较之於月白之法相去甚远,於理甚悖,今为改正。

即如以算月之法算时,先一日起甲子,则次日当为丙子,不当为甲子。先一日起一白顺布,则次日当为四绿,不当为七赤。先一日起九紫逆布,则次日当为六白,不当为三碧。然后,与十二官算法相合。不然,安得以子日为上元,丑日为中元也。

太岁一星起例断略

太岁一星祸难防,诸杀凶危不可当。但把三元自推数、犯之家下有重丧。太岁一星谁不知,逐年之内有凶期。每月连行方至妙,更无定准及常仪。且如上元甲子年,一白来宫飞九天。子上六宫重得白,再来离上不堪言。其法以三元值年星入中宫,顺寻太岁本宫,所得何星,即移入中宫,以求值年星所在。值年星每岁中宫星也,故名太岁一星。

假如上元甲子年,一白入中宫,顺数至本年太岁在坎位,得六白,又将六白入中宫,顺寻一白到离,离中有午字,随逐月飞查午字落何宫,又吊一白同午字到处,乃是真太岁一星。今之术家,以太岁对冲名之,此岁破之乡,非一星也。

岁建子年坎,○丑寅年艮,○卯年震,○辰巳年巽,○午年离,○未申年坤,○酉年兑,○戌亥年乾。

吊宫逐月审凶期,常忌太岁又相随。

只如一白居离上,二月推来艮犯之。

假如上元甲子年,二月建丁卯,移卯字入中宫,顺寻午字到艮。○子午卯酉年,正月中宫起八白,二月中宫起七赤,顺飞八白乾九紫兑一白,又到艮,与月家午字又同到山,最凶。

水火太岁害如何,定主重丧起祸戈。

假如上元甲子年,一白为太岁一星,三月中宫得六白,顺飞一白到离,是水入火乡,主重丧。

水金淫乱中房祸,杀妻损长害尤多。

又如上元甲子年,一白为太岁,正月中宫得八白,顺飞一白到兑,是水入金宫,主淫乱。坎为中男,故主中房祸。

太岁临方不自由,水土瘟疸的主忧。

又如上元甲子年,二月中宫得七赤,顺飞一白到艮,是水土太岁也,主瘟埂

水火失财并自缢,水火相逢蛇犬愁。

又如上元甲子年,七月中宫得二黑,顺飞一白到巽,是水入木乡。○四月中宫得五黄,顺飞一白到坎,是水入水乡。

以上所犯,若无刑带合,不为大灾。

火木刑伤事可哀,火金虽产主伤胎。

火土疾病当夭死,更嫌水火损婴孩。

木水风声伤杀遭,木金囚死不离牢。

木土折伤并发背,木火为害迅如刀。

金金短折多凶暴,木木瘿瘤并发颠。

土土瞎盲兼哑疾,五行发病义相连。

请君更用吊宫变,凶吉悠然在眼前。

以上太岁一星,总断其大略,言五行感应之机。如此可见,九星之生克制化,不离五行八方之消息,乘除总归一理,年月为提纲,虽重,日时关,作用非轻。再参以运气之循环,并配以奇门之变化,则无因之起例皆属可删,驾空之邪说不辨自破。孟子曰:经正则民无邪慝。彼河洛之书,非熄邪之经乎哉。余不敏,聊按经论次如右,以待后之作者。

儒门崇理折表堪与完孝录卷之六竟 

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    儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之六(4)

    道教之音整理 佚名

    2013-07-22 21:58:39

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    儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之六(4)
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    三元时白起例图说

    冬至后阳遁,五日换一局分二元。旧本以辰戌丑未为中元,今改正。

    上元,甲己逢子午卯酉日汰甲子时起一白。

    中元,甲己逢寅申巳亥日,甲子时起七赤。

    下元,甲己逢辰戌丑未日,甲子时起四绿。

    并顺布求直时之星,即入中宫,顺飞八方。

    夏至后阴遁,五日换一局分三元。旧本以辰戌丑未为中元,今改正。

    上元,甲己逢子午卯酉日,甲子时起九紫。

    中元,甲己逢寅申巳亥日,甲子时起三碧。

    下元,甲己逢辰戌丑未日,甲子时起六白。

    并逆布求直时之星,即入中宫,顺飞八方。

    冬至后阳遁,时白方定局。并求甲子时起,非五子纵喴病Ef本差谬。

    一 中巽震坤坎离艮兑乾

    二黑乾中巽震坤坎离艮兑

    三碧兑乾中巽震坤坎离艮

    四绿艮兑乾中巽震坤坎离

    五黄离艮兑乾中巽震坤坎

    六   坎离艮兑乾中巽震坤

    七赤坤坎离艮兑乾中巽震

    八   震坤坎离艮兑乾中巽

    九   巽震坤坎离艮兑乾中

    按:通书定时白,以辰戌丑未为中元,寅申巳亥为下元,甚为讹舛。古 人立三元之法,以九宫飞泊,必历三甲子,而始复元位。如第一甲子起於一坎,则第二甲子自然起於七兑,第三甲子又自然起於四巽,节节相承,一定之法也。后局逆遁,第一甲子起於离,亦此法也。以辰戌丑走为中局,於此法不合。

    夏至后阴遁,时白方定局。并求甲子时起,非五子筑轮也,旧本差谬。

    九 中巽震坤坎离艮兑乾

    八 乾中巽震坤坎离艮兑

    七赤兑乾中巽震坤坎离艮

    六 艮兑乾中巽震坤坎离

    五黄离艮兑乾中巽震坤坎

    六 坎离艮兑乾中巽震坤

    七赤坤坎离艮兑乾中巽震

    八白震坤坎离艮兑乾中巽

    九 巽震坤坎离艮兑乾中

    又按:以辰戌丑未为中局者,盖因以月白之法算时白,故相沿而成谬也。古人以积岁累日,天运循环,浩烦难算,故立此捷法以推之。彼算月白,以子年为上元,即以丑年为中元。盖子年十二月尾,正好接丑年正月头。如子年十二月,六白居中官;故丑年正月,五黄进而代之。也是十二宫配九宫算法也。若时白必须遍六十甲子之数,常以五日换一元。如甲子日起,甲子时必须交己巳日,然后甲子周遍,是子日为上元,断当以巳日为中元,是六十时配九宫算法也。且阴阳二遁,又有顺逆不同,较之於月白之法相去甚远,於理甚悖,今为改正。

    即如以算月之法算时,先一日起甲子,则次日当为丙子,不当为甲子。先一日起一白顺布,则次日当为四绿,不当为七赤。先一日起九紫逆布,则次日当为六白,不当为三碧。然后,与十二官算法相合。不然,安得以子日为上元,丑日为中元也。

    太岁一星起例断略

    太岁一星祸难防,诸杀凶危不可当。但把三元自推数、犯之家下有重丧。太岁一星谁不知,逐年之内有凶期。每月连行方至妙,更无定准及常仪。且如上元甲子年,一白来宫飞九天。子上六宫重得白,再来离上不堪言。其法以三元值年星入中宫,顺寻太岁本宫,所得何星,即移入中宫,以求值年星所在。值年星每岁中宫星也,故名太岁一星。

    假如上元甲子年,一白入中宫,顺数至本年太岁在坎位,得六白,又将六白入中宫,顺寻一白到离,离中有午字,随逐月飞查午字落何宫,又吊一白同午字到处,乃是真太岁一星。今之术家,以太岁对冲名之,此岁破之乡,非一星也。

    岁建子年坎,○丑寅年艮,○卯年震,○辰巳年巽,○午年离,○未申年坤,○酉年兑,○戌亥年乾。

    吊宫逐月审凶期,常忌太岁又相随。

    只如一白居离上,二月推来艮犯之。

    假如上元甲子年,二月建丁卯,移卯字入中宫,顺寻午字到艮。○子午卯酉年,正月中宫起八白,二月中宫起七赤,顺飞八白乾九紫兑一白,又到艮,与月家午字又同到山,最凶。

    水火太岁害如何,定主重丧起祸戈。

    假如上元甲子年,一白为太岁一星,三月中宫得六白,顺飞一白到离,是水入火乡,主重丧。

    水金淫乱中房祸,杀妻损长害尤多。

    又如上元甲子年,一白为太岁,正月中宫得八白,顺飞一白到兑,是水入金宫,主淫乱。坎为中男,故主中房祸。

    太岁临方不自由,水土瘟疸的主忧。

    又如上元甲子年,二月中宫得七赤,顺飞一白到艮,是水土太岁也,主瘟埂

    水火失财并自缢,水火相逢蛇犬愁。

    又如上元甲子年,七月中宫得二黑,顺飞一白到巽,是水入木乡。○四月中宫得五黄,顺飞一白到坎,是水入水乡。

    以上所犯,若无刑带合,不为大灾。

    火木刑伤事可哀,火金虽产主伤胎。

    火土疾病当夭死,更嫌水火损婴孩。

    木水风声伤杀遭,木金囚死不离牢。

    木土折伤并发背,木火为害迅如刀。

    金金短折多凶暴,木木瘿瘤并发颠。

    土土瞎盲兼哑疾,五行发病义相连。

    请君更用吊宫变,凶吉悠然在眼前。

    以上太岁一星,总断其大略,言五行感应之机。如此可见,九星之生克制化,不离五行八方之消息,乘除总归一理,年月为提纲,虽重,日时关,作用非轻。再参以运气之循环,并配以奇门之变化,则无因之起例皆属可删,驾空之邪说不辨自破。孟子曰:经正则民无邪慝。彼河洛之书,非熄邪之经乎哉。余不敏,聊按经论次如右,以待后之作者。

    儒门崇理折表堪与完孝录卷之六竟 

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