右谨上进以闻。谨进。

太岁年月日嗣法弟子全衔臣姓某状进。

具　度　师法衔臣姓某。

上界列真献状

具嗣法弟子衔臣姓某。

金钱一分，云马一骑。

右谨贡献以闻。谨状。

太岁年月日具嗣法弟子衔臣姓某状。

度师衔位臣姓某。

中下界列圣献状

具嗣法弟子衔姓某。

金钱一分，云马一骑，

右谨上献，伏惟

圣慈，俯赐鉴纳。谨状。

太岁年月同前结。

右式之外，或列位神只，及诸司官将曹局，同所者连状，有遗发关引等，并见奏申文檄品。

传度合用法物

银环二，径二寸四分。别无字，只凿度师花押在上。

银龙头书刀一。钢铁为，刃长六寸，银作龙头。

黄绢券文。高九寸，长七尺二寸。

镇彩三丈六尺。青九，赤三，白七，皂五，黄丈二。

镇坛米。三斗六升。

镇坛钱。三千六伯文。

命彩一缣。嗣法弟子本命所属之色。全缣则不论数，或随年。

灵书真券式#l

具度师衔位姓名押

太岁年月　日

玄科律令

会一如

洞玄补职受事讫存留本司照

右分券合同系某人嗣行灵宝大法进品

朱篆灵书中篇真文#2

向右反书，篆文，见玉文篆品。

须至给券者。

诸天送迎，已补某人充具嗣法弟子新补职衔为职。

永勤孝忠，九祖蒙福。灵章下处，

准格嗣行灵宝大法。进品洞玄，升秩仙官

三天门下南曹。

三天门下南曹，

准格嗣行灵宝大法。进品洞玄，升秩仙官，

永勤孝忠，九祖蒙福。灵章下处，

诸天送迎，已补某人充具嗣法弟子新补职衔为职。

须至给券者。

朱篆中篇真文

右合同真券，付给弟子某人，收执佩带。已后五苦咸解，三恶并原，永灭罪籍，度上生名，劫劫长存，与天齐年。急急如太上勑令。

太岁年月日。

保举师姓　名押。

监度师姓　名押。

度师姓　名押。

此乃灵宝本法券文，对天分之。将右券度师收之，左券入袋，付度嗣法弟子。或度师不必留存，俓将右券，用状缴申上清天枢院照应，以为弟子修仙学道之证。落罪籍，上生名。则易右券后语曰：

右分灵书真券，系法箓弟子某人，嗣行上清灵宝大法，进品洞玄，补职受事。传度礼毕，画券示约，为弟子落灭恶根，消除过籍，修仙学道，所向圆成，乞依玄科施行。

年月，余同前式。

环式

环者，所以昭信誓，如古人投璧为盟之义。环上本圆，无字。今宗坛则銮师押字於上，传法亦然。古人舍淳抱朴，不事外饰，凡事尚质素而已。至路真官编《天心正法》，则环上有字。其文云：天心正法，万神所宗，盟天而传，循环无终。此亦用环之义，然皆非古式。若灵宝乃洞玄之上品，不宜随俗行事。环以示信誓。路君临坛分券，而不剖环，其意益谓既分券合约矣，不剖环亦可也。环则弟子佩之，不渝盟而已。高识之士，更宜详酌而行。

书刀式

右书刀，并以钢铁为利刃，却以银为龙头，包其末之太半。拜章亦同此式，惟其有刃可用，故备仪以俟削治差误，况分券尤须刃也。今人银叶为之，非也。

补职帖式

灵宝大法司。

当司契勘乡贯居嗣法箓弟子某人投词，伏为自身本命，年月日时生，夙藉善因，获陶真化。叨行正法，滥缀

灵班，敢坚素诚，荐据丹悃。先已具

申宗坛，迁受中盟秘箓。今愿进傅

上清灵宝大法一宗符图印诀，皈身

崇奉。期济幽显，馘毒除妖，辅道赞

化。如敢参杂邪伪，混乱神文，或妄

传非人，轻泄天宝。甘以身谢天地

水府三官。昭一得本人，誓辞坚笃，诚

心不回，格许宣宏，理宜接引。除已

录奏三天帝阙，申牒三界合属真司，

依式开坛，对天传度，合行补职，受

事给付上清灵宝本法秘文，合用印

剑策杖，须至逐一开具给帖者。

一其人已佩中盟秘箓，今来进传灵宝大法。依准

科格，合行迁补灵宝中盟弟子南曹执法典者为职。

一给付

上清灵宝大法一部。

一给付

灵宝大法司印一颗，

通章印一颗，越章印一颗，

黄神印一颗，神虎印三颗。

一给付

八景辉灵之剑。长三尺六寸。

一给付

五灵策杖，随身受持，一如科法。

一准

格洞玄弟子芙蓉冠，紫帔，三十二条黄裳黄褐，明光玉珪，玉佩，赤舄。

一灵宝大法，品属洞玄。总三洞之枢机，乃中乘之上法。尊贵崇重，不同常科。应有申告收治，并合申三界五常大魔王，依法牒所属飞天神王。每遇给符咒水，并关遣神王，下使者吏兵，施行给降，灵宝受事，如意大将军，随行司领职。

一进拜章书，入室修存，谒帝朝真，飞神启事，焚诵祷请，召役神灵。并合关召三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言散华玉女，五帝真符，直日香官，依法奉行，随印受事。事毕复位，应召即临。

一追取幽魂，摄召魂爽，并准科移牒神虎何乔二大圣，三部追魂使者，七司玉女，赍持符札，照应施行。

一修斋设醮，宣令传符，并随事请降十方飞天神王，降真召灵符使，玄都金龙荚龙驿吏，禀符受事，宣传事毕，俓复元班。

一灵宝官属，玉童玉女，天将仙兵，隶属上玄，不同常职。准依经格，随事请降，辅佐行持，法师毋得叱吃指呼，其神不系凡世驻箓。须当澄心定息，诵咒焚符，临目存思，密行召用。行令已毕，各复元班。其余经格外，妄称将吏名目，擅置仙曹有司，并不许随俗混行，违经杂用。故爽誓盟天不尔私。帖伏以皇人按笔真毋戒经，观四译而成书，为三洞之要典。和天安地，福国宁家。千圣攸遵，岂独显幽之俱利。万方取则，实同今古以蒙休。嗣法弟子某人，职品洞玄，法迁灵宝，誓盟私着，传度已终。事体非轻，职位甚重，所宜永坚一志，密练百神，检己修身，毋违科而犯戒。济人利物，当立德而建功。五帝大魔察其勤惰，三官都禁紏其愆非。谨秘专精，万炁全而三天锡召。轻泄漏慢，一身落而九祖罹弃。守而有常，戒之无忽。故帖。

太岁年月　日帖。

保　举　师　具　位　姓　名押。

监　度　师　具　位　姓　名押。

度　师　具　位　姓　名押。

籍　师　具　位　姓　名已羽化不押。

经　师　具　位　姓　名。

传度开坛建醮，或有力之家，宿启则预行申发，晚下敕水禁坛，宿启行科如斋法。次日昧爽，登坛开启，三时行道，朝真忏悔谢恩，有灵宝道场三朝科文可用。晚下设醮传度，尤为尽善。往往世人传度，多止於设醮而已。故今具叔传度醮式，即系受法传度。乃本法之事，非黄箓之仪。今列于左。

铺设醮筵，中列上帝，两麻设从圣，或六十分，或一百二十分。中设三宝位，置御按，如斋坛式。设五师幕於坛左。

神功妙济真君太极冲应真人於坛右，或以五师与二位共幕，亦可。

排列请醮状牒於师前，次发牒。

道众师前立班，

知磬举法事，

高功与弟子，各上香致拜。

高功长跪请牒。道众捧状牒，华夏至发牒所，道职一员，吟咒洒净。

知磬举法事。

高功焚降真召灵符，变神召将。

次宣白初献法事。

次再白亚献法事。

次三白终献法事。

宣关帖。

高功遣发。

弟子灌酹。

焚燎向来。

回向念善。晚下设醮如常式。

上清灵宝大法卷之四十二竟

#1此券式文句应从左向右书写、诵读。

#2此真文句应从中央向左右书写、诵读。