地理解法，千家 皆真传，唯余家传，不知真杨公，假杨公，三合还是三元，是非不去论，唯家传真诀是真， 故全叫假传真诀。学者不可当真来用，但登堂入室，免受众家真传之苦，快速入门，却是真 诀。

    幼学地理，主学医哩，频湖脉 诀，----，汤头药性，加之“地理学”之“青囊经”“奥语 ”，天玉经，宝然经，天尺经。天天背，不知其然，更不知所以然。心中了了，指下唯 明。在此不言学医之苦，专题引向地理，全是古人古文率，故弄玄虚。------咱一句话可以 明白，非引经据典，取光化象，简单问题复杂化，难怪社会不进步。谓家传私密不可泄。全 是不得妥领。自己无语用最简单的语言，归类取其道径，取其纲要，尽在玄而玄之，皆万诸 多经文。仍是心中了了，真不如“---宗全监”理能方药，各自归类，背了就可以 用，清代要比古代似乎要进步一点。地理学，由于杨公三元之法，玄而又玄，三撤卦，谁得 正解？谁得其诀？真正的标谁是什么？封官---禄指日问，你会吗？那你先帮自己弄个亿万符 号或省长当一当，别又来个托词。积福仍为，“江湖诀”谓之“真传一张纸 ，假传万卷书”。我看颇有道理。今天学地理，掌握避凶趋福之道，学得合与古人之规 律，敢天应地。谋一个职业，赚些有道之财，比较坦率。真功夫是在实践中，只有不断去赚 钱即不断去实践，才会入门登堂。有了上乘真功夫，或许才称得上，高人隐士、大师了。本 方就对一些想入门，却不得要领之同仁，道出我的感受和假学之真诀。学者你不要当真来用 ，但入门却定大会助登。也不一定快速进入上乘地理学，也未可知。然只要你我有心，杨公 之学我在我们身上发扬光大。也未可知。因为我们难能可贵是秉持真实的态度来做学问。科 学来不得半点虚假，好言归正传。

   风水学 说一千道一万不过“龙、砂、穴、水”四个概念。却无标准，也无定义。只能意 会不能言传。古人费心笔墨，取贵化家，洋洋不下，万卷经书，唯只有“撼龙经 ”“疑龙经”“雀官篇，天尺经，雪心赋，七十二罗形，披肝露胆 ”，谓之形势问，归根结底，只有“气场”二字而已。如读其他诸书，皆云 不是正宗。诚如中医，非“伤害内经”则不合经旨。想想也是，体悟“龙砂 穴水”，只在“气场”上下功夫，不管是“秉生气”还是 “八国城门----正气。要你下手，你就是读遍万卷经书，也是白读。而真正要弄懂悟透 “龙砂穴水”。唯有“青囊经”化始、化机、化成三张纸谓三卷天书 的上乘核心风水学，指导下，才可达上乘“龙砂穴水”之水平。与其如此。背三 张纸“青囊经”就足够了。书读百遍，其义自见。以上诸书的“形态是静态 的”，天有五星，地有五形。“龙砂穴水”不入五行，只在形态上做功。不 能定性，终归是枉然。得其诀，是苦读三张纸，记住只有三张纸。加上你今天所理解的龙砂 穴水，到山上去走几天。扣住“气场”的主题，即城门一诀最为良。不中亦不远 。我是假传但一定真诀。二十年功夫全浪费在这上面。十分钟能明白的事，非要十年弄明白 ，真是地理先生。各位同仁，再简单归纳重复一次“龙砂穴水”的核心命题，以 “青囊经”三张纸为指导思想，这三张化始、化机、化成三卷天书一定要倒背如 流，然后以你今天理解的“龙砂穴水”向与背，归与遵，高与低，上与下，阳与 阴，全是只能意会不能言传。扣住一个中心命题“气场”即秉生气也。标准答案 在水上，即城门也。合诚门一诀最为良，好形态也。再合八围城门催正气，大吉地也。要钦 、到山上走几天，就悟出来。结论：没有“气场”龙砂穴水等于零。

   我就不明白，这么简单的问题，非要搞个 那么复杂。而复杂一点能用上还可以接受，关键是用不上，才叫气人。为什么呢？“龙 砂穴水”没有定性。不进入五行属性，就不能定吉凶，玩熟了自己就悟出来。连大宗师 黄妙应得杨公真传都欠悟性，何况你我即无真传，*悟性不悟个不知东南西北才怪呢？难怪后 代各家发论份零，地理各有一陧，良有以也。“良也以也”实在是有原因啊！古 臭难懂，不曲解定义才怪呢？看今天大师李定信注册“四十九层”罗盘，你告诉 我，你照书上讲的，会用吗？通篇解说而解说，而李前辈算是很有功底的实践者，尚解如此 之水平。而许多不懂的大师注解经书。我看不读还好，越读越气。罗盘能用就十层八层，有 二层已足够。一通惯写下来讲解，取其要关键“先天十二支”乘生气“二十 四长分方向”。“八煞吉避凶”，再告诉你梅花寿业时间将“河洛九 宫八卦五行天干地支”用寿门的时间去研究一番，这与地理是两码事，也是一码事。罗 盘就解决了。简单的方法，硬是不得正解，为什么不写一遍，使用的技巧与感悟呢？抓重点 呢？告诉你基础知识要专门去研究呢？重点能用的几层提出来了呢？改天我写一篇假传罗盘 十层真诀，直奔主题，畅快明了。