匡道长自幼学习中医,在几十年的行道生涯 中,医道结合,救助百姓,经常日行百里行医,甚至 有时一天给120多人看病。许多外地病人慕名而 来。匡道长曾著有《玄真篇注解》、《乾元丹指》、 《先天气功筑基要诀》、《吕祖百字碑》、《武当别 传》、《本草诗编》等书稿,可惜除《先天气功筑基 要诀》、《吕祖百字碑》目前尚有流传外,其他著作均在“文革”中遗失。 

1979年,匡道长回太清宫担任主持,致力于 整理和传授道教音乐“崂山韵”,为崂山道乐录制 磁带,及时地保存了道乐的相关资料。他还积极 修缮庙宇,恢复宫观的执事制度,完善原有的宫观 管理、财务、学习制度。先后开放了崂山上清宫、 明霞洞、太平宫等道教庙宇,恢复殿堂,重塑祖师 真身,为太清宫的恢复做出了贡献。 

匡道长羽化于1993年1月17日晚,羽化后 丹田温热长达36个小时,[3]这是他高深修为的又 一体现。 

(二)李宗廉 

李宗廉(1915—2008),俗名李宗章,号秉洁 子,山东即墨人,历任中国道教协会第七届理事, 青岛市崂山区第十、十一、十二、十三届人大常委。 李道长自幼父母双亡,被叔父收养,后来得到家族中的师傅所传武功,苦心修炼,膂力过人,一只手 臂能举起二百斤的石锁。日寇侵华期间,李道长 去鞍山探亲,被日寇挟持,成为日军的铁矿劳工, 后来以镐把击倒数名日寇宪兵,逃至本溪九顶铁刹山八宝云光洞入道。住持收他为弟子,委以重 职,将内丹之法传授于他。后来铁刹山遭土匪扰 掠,李道长与主持迁至沈阳太清宫。 

1948年,道长到崂山太清宫,后迁住华楼宫, 并任监院,其间有十余年,闭关深造,功夫大进,丹 田之火可以使蜡烛在手心熔化,鸡蛋在掌心变熟。 “文革”期间遣返还乡，1981春,应青岛市政府邀 请,重返崂山太清宫; 1989秋,在北京白云观受三 坛戒,号秉洁子。李道长生活俭朴,终年食素,夜 里静坐,从不卧床,数十年如一日。直至90岁时 仍然精神矍铄,童颜鹤发,声如洪钟。2008年6 月5日夜,起身更衣毕,命弟子更换法衣,趺坐 而化。 

(三)刘怀元 

刘怀元(1945—)，1985年来崂山太清宫出 家,是全真金山派第二十二代玄裔。刘道长现任 中国道教协会副会长,山东省和青岛市道教协会 会长,全国政协委员,山东省政协常委。刘道长立 足现状,注重实际,是当代崂山道教的重要道长 之一。 

刘道长注重道众的学习教育,强调修身正己, 以点滴之努力,促进崂山道教的发展。从1999年 冬天开始,刘道长让道友们每天晚上研读道教典 籍,他还经常与道友们一起交流学道体会,鼓励他 们坚定信仰。1997年冬,刘道长组织太清宫道众到青岛火车站帮助打扫站台卫生,让道友们在实 践中感悟各行各业的辛苦,也唤起人们对公共卫 生的重视。每年冬天,他还安排道友探望王哥庄 镇的孤寡老人,帮助他们清扫房间,并送去钱物。 刘道长注重崂山道教的基础建设。他制定整 修道观和绿化环境的详细计划,并付诸实践。在 他的不懈努力下,十多年来,崂山太清宫维修了三 清殿、三皇殿、三官殿和道友住房一百七十多间, 并新建混元殿、元辰阁、元君阁、石牌坊等景观,植 树栽花数万株,太清宫逐渐成为全国一流的道教活动场所。[4] 

 2011-01-20 12：22：59 沉睡的历史 　第27卷第2期　　刘怀荣,等：二十世纪以来崂山道教的发展历史和现状 

(四)李宗贤 

李宗贤(1959—),为全真龙门派第二十三代 玄裔。曾任崂山太平宫监院、青岛市和崂山区人 大代表、山东省和青岛市道协副会长、太清宫管委 会主任等职,是当代发展崂山太清宫的重要道长 之一。 

李道长非常强调信仰建设,注重人才培养。 他认为崂山道教中人要严格奉行全真教“功行两 全”的教旨,以入世之身积功累德,以出世之心修 身炼性,把生活本身也作为修行的重要组成部分。 他把《道德经》作为道教的理论基础、行为准则, 要求道士能够背诵。他还投资建立图书室,购置 道教文化书刊。目前讲经堂已经建成,内设400 平方米的藏经阁和300平方米的打坐圜堂。为崂 山道教的文化发展提供了良好的条件。在他的努 力下，2008年完成了《崂山道士》纪录片的拍摄, 并在10月举行了第二届“崂山论道”学术研 讨会。 

李道长重视宫观建设,致力于宫观修缮与扩 建,道观的绿化,使太清宫的面貌焕然一新;他关 心改善道众的生活,为道众盖起了单房楼，15平 方米的单房内,家具、闭路电视、空调、网络一应俱 全,为他们提供了优越的清修环境。李道长的辛 勤工作,得到了道众的拥戴与政府和中国道协的 好评。 

(五)田诚阳 

田道长是山东单县人,高中毕业后赴东海崂 山师从李宗廉学道,为全真龙门派第二十四代玄 裔。曾任崂山太清宫副监院、中国道教协会教务 处秘书等职务。 

田道长在道教经典研究方面颇有心得,著书 丰富,是当代崂山道教中的学者型道长。他阅读 了大量道教经典，1989年担任中国道教协会教务 处秘书期间,研读明版《道藏》。1992年调入中国 道教协会研究室,专心从事道教学术研究,并先后 出版《道家养生秘库(仙学解秘)》、《道经知识宝 典》、《中华道家修炼学(上、下)》、《仙学详述》、 

《修道入门》、《道教格言集》等专著,参与《道教大 辞典》、《中华道教大辞典》等近十部著作的编撰。 2003年田道长用西班牙语撰写并出版《认识道 教》。(《CONOCER ELTAO&Iacute： SMO》)。 

田道长还是将中国道教传出国门的第一人。 2001年5月田道长联合西班牙弟子创立西班牙 道教协会,自任会长。2001年12月,道教丛 林———清静宫在巴塞罗那建成,这是第一座由中 国道士在欧洲创建的中国道教道观,成为中国道 教传入欧洲大陆的里程碑。2007年8月古巴清 静宫创建,中国道教有了南美洲信徒。2007年8 月,田道长联合西班牙、法国和瑞士等国道教组 织,筹备成立“欧洲道教联盟”。2008年4月,田 诚阳道长赴巴黎,为法国三元道教协会、法国道教 协会和瑞士道教协会主要负责人讲道。田道长活跃在国际舞台上,为弘扬中华传统文化、推动中国 道教走向世界做出了重要贡献。