道教之音安徽讯   2017年2月11日，时值农历正月十五，上元一品天官赐福紫薇大帝与祖天师圣诞之际，位于安徽省合肥市庐阳区的庐州府城隍庙举行城隍爷和城隍奶奶出巡活动。此次活动为庐州府城隍庙首届元宵文化节中的一个重要内容，得到了庐阳区道教协会和肥东县道教协会的大力支持。

合肥市庐阳区道教协会会长、城隍庙娘娘殿住持张必羊道长讲话

庐州府城隍庙位于合肥市安庆路西段，始建于北宋皇祐三年（1051）。清咸丰四年（1854），太平军攻打合肥，毁于战火。同治十年（1871），地方官筹款重建，因经费缺乏，中途停工。光绪五年（1879），由李鸿章之弟李鹤章出面募捐续建。旧时，每年春节和农历七月二十九日城隍寿诞期间，庐州府和合肥县大小官员、善男信女都要前来拈香、礼拜，戏楼上有连台《目连救母》酬神戏演出，小商小贩和游人也蜂拥而至，庙街顿成闹市。

举行城隍出巡仪式为弘扬传承优秀的传统文化，继承发扬城隍文化和城隍精神，让广大市民进一步了解城隍文化和其中蕴含的人文底蕴有着重要意义。同时此次活动也得到广大信教群众和市民良好反响，希望能将这种文化传承并发扬下去，也希望城隍能早日回到自己的道场，保佑合肥一方百姓的和谐与安宁。

城隍的信仰最早可追溯到周代的水（隍）庸（城）的祭祀。水庸为《周宫》八神之一。早在周朝，每到收获之后，到了除夕，人们都要腊祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。南北朝正式形成城隍祭祀，而道教最迟在唐代已奉祀城隍，故唐宋的城隍信仰十分兴旺。到了明代，大封城隍后历经清代，民国，可以说这一信仰长盛不衰。其中，特别值得一提的是明代，明代不仅将城隍分为王（一品福明灵王）、公（二品威灵公）、侯（三品灵祐侯）、伯（四品显祐伯）四等，（一般京师及南直隶的城隍为王，省城的城隍为公，州、府的城隍为侯，县城的城隍为伯）且目前我们所熟知的城隍多数为明代册封。

城隍，除了是保一方平安的地方守护神外，安道家的说法，兼是阴司冥界的地方官，并有鉴察民之善恶而祸福之的功能。城隍作为中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

（道教之音现场报道）

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